城市居民小區(qū)景觀設(shè)計問題分析

【摘 要】 景觀設(shè)計是城市居住區(qū)設(shè)計重要組成部分，改善居民生活環(huán)境、維持生態(tài)平衡，構(gòu)建和諧氛圍.直接影響居住宅區(qū)形象和人們生活品質(zhì).本文針對目前城市居民小區(qū)景觀設(shè)計存在問題進(jìn)行了分析.

【關(guān)鍵詞】 城市居住區(qū) 景觀規(guī)劃

在現(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計中小區(qū)景觀作為城市文化一個重要組成部分，與人們生活息息相關(guān).在大眾對生活環(huán)境有了更高需求背景下如何合理巧妙地在自然景觀中再現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將中國傳統(tǒng)文化裝飾元素融入現(xiàn)代景觀設(shè)計中，同時兼顧不同地域、文化等差異值得深入思考問題.景觀設(shè)計是指在建筑設(shè)計或規(guī)劃設(shè)計過程中，對周圍環(huán)境要素整體考慮和設(shè)計，包括自然要素和人工要素使得建筑與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)，使其使用更方便，更舒適，提高其整體藝術(shù)價值；關(guān)注人的使用，即與作為自然和社會混合物人與周圍環(huán)境關(guān)系.景觀設(shè)計不僅僅只是視覺景象設(shè)計，是寄托著人類理想與追求，是對中國城市美化運(yùn)動意識形態(tài)表現(xiàn)與反映.

一、設(shè)計流程滯后

目前很多設(shè)計者遵行設(shè)計流程—規(guī)劃、建筑、景觀.設(shè)計者將景觀設(shè)計作為流程最后一步.這樣導(dǎo)致景觀規(guī)劃和和整體建筑設(shè)計風(fēng)格嚴(yán)重相悖，缺少統(tǒng)一美感.景觀設(shè)計考慮應(yīng)在規(guī)劃初期階段，建筑設(shè)計應(yīng)當(dāng)與景觀設(shè)計同步進(jìn)行.設(shè)計者應(yīng)該讓景觀設(shè)計與整體的建筑設(shè)計風(fēng)格一致，同時將整個景觀設(shè)計與藝術(shù)相銜接，把居民住宅區(qū)當(dāng)成藝術(shù)品去創(chuàng)造，去經(jīng)營，使居民住宅區(qū)看起來更像是一件藝術(shù)品.

二、景觀設(shè)計雷同化

信息技術(shù)高速發(fā)展極大地開闊視野，各類景觀設(shè)計精品選接踵出版，景觀設(shè)計師不出家門即可獲取國內(nèi)外相關(guān)信息和發(fā)展動態(tài).對成功作品學(xué)習(xí)及對新材料新技術(shù)應(yīng)用，難免使各地景觀趨于雷同產(chǎn)生特色危機(jī)，同時也是建筑界所面臨問題.景觀設(shè)計公司為達(dá)到簽單目的遷就客戶需求，不顧具體環(huán)境，盲目設(shè)計很多不實際小橋、流水、花壇、綠地等，單純?yōu)樽鼍坝^而做景觀，使得景觀設(shè)計雷同化傾向日益突出.因此要避免“特色危機(jī)”，景觀設(shè)計師必須保持清醒的意識，對所處環(huán)境和地方文化要有深刻獨(dú)到理解并融入設(shè)計，同時認(rèn)真分析地塊、謹(jǐn)慎開發(fā)，依居地塊特征來做策劃，設(shè)計才不會雷同.簡言之設(shè)計要有自己思想，才有靈魂，才具備個性.

在公眾意志還未被充分挖掘體現(xiàn)時候，設(shè)計師應(yīng)該重視公眾需要，重視公眾個體差異性，不會流于設(shè)計手法本身，也就不會千城一面地批發(fā)效果.畢竟景觀社會性第一位，設(shè)計不是追求表面形式，不應(yīng)追求前衛(wèi)、精英化與視覺沖擊效果，而是著眼于追求內(nèi)在價值和使用功能.

三、追求形式，忽視功能

許多小區(qū)園林景觀，從設(shè)計到營造都不充分考慮功能第一原則，側(cè)重于外表華麗和貴氣使景觀成為只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩也，宣傳作用取代園林參與性、共融性功能和作用.設(shè)計者盲目追求視覺可觀性、裝飾性、非主流性，而忽視景觀設(shè)計功能性.住宅區(qū)景觀設(shè)計說是為了更好服務(wù)于住宅區(qū)內(nèi)人們生活，在工作之余，在小區(qū)內(nèi)小憩，游樂，玩耍，小區(qū)連基本鍛煉設(shè)施也沒有.取而代之是觀賞性極高雕塑和裝飾.很園林景觀喪失功能性.設(shè)計者在進(jìn)行住宅區(qū)景觀設(shè)計時要最大程度發(fā)揮住宅的功能性.凡對人居住能夠提供更有服務(wù)服務(wù)可能裝置都在適當(dāng)部分進(jìn)行安裝和置入，讓主人可以憑借簡易操作就能夠獲得一種舒適體驗.

四、景觀設(shè)計圍墻化

傳統(tǒng)小區(qū)設(shè)計講究圍合概念，一般先有圍墻創(chuàng)造一個“容器”，設(shè)計師開始賦予這一“容器”內(nèi)范圍以生命.隨著社會發(fā)展人們居住需求已不能滿足于狹小空間范圍，人們需要更廣闊生活和活動空間，小區(qū)景觀設(shè)計必須要結(jié)合小區(qū)周圍環(huán)境特點(diǎn)，突破傳統(tǒng)圍墻式設(shè)計，涉足更大范圍設(shè)計領(lǐng)域使人們工作與生活真正融入這個社會.

五、景觀設(shè)計平面化

小區(qū)景觀設(shè)計在圖紙上往往表現(xiàn)美妙絕倫，事實上親身置身于施工完景觀現(xiàn)場，完全體會不到設(shè)計者獨(dú)具匠心.大尺度平面布置使景觀設(shè)計成為純粹裝飾品，和人產(chǎn)生很大距離.景觀設(shè)計注重空間變化，講究豎向尺度，重視與人交流與對話.設(shè)計者會對景象進(jìn)行詳盡分析、比較和組合，設(shè)計出幾條最佳游覽路線.路線把行進(jìn)中各種最佳動態(tài)觀賞點(diǎn)和靜態(tài)觀賞點(diǎn)有機(jī)串聯(lián)在一起，使所觀賞景象形成一幅有開合變化、虛實對比和節(jié)奏韻律、統(tǒng)一連續(xù)畫面.現(xiàn)代景觀設(shè)計者把握設(shè)計思想，在設(shè)計中把實際情況和平面圖紙有機(jī)結(jié)合在一起，從開始從空間角度考慮其設(shè)計并時常以普通游覽者身份和視覺角度來審視和修改自己設(shè)計才能散發(fā)出勃勃生機(jī).

六、景觀設(shè)計西方化

小區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)具有地方本土性特征.不同氣候、地形特征會有不同生態(tài)系統(tǒng).北方城市園林景觀多遍植松柏，耐寒耐旱；南方地區(qū)多以熱帶植物為主，四季鳥語花香.各地園林都有自己個性特色.有的開發(fā)商為追求異域風(fēng)情大造景觀特色.景觀造園材料從千里之外購回，違背自然規(guī)律，后期承擔(dān)巨額養(yǎng)護(hù)費(fèi).這種心態(tài)其實是對地域文化否定.不能忽視傳統(tǒng)人文精神而生搬硬造.因此作為景觀設(shè)計師和建設(shè)者，除了要有專業(yè)知識構(gòu)建外更應(yīng)該重視和挖掘歷史人文以及本土文化，把握人們精神需求，以創(chuàng)新理念塑造出體現(xiàn)本土文化人文生活環(huán)境，使業(yè)主真正回歸心靈家園.

七、景觀設(shè)計圖紙化

一個優(yōu)秀景觀作品必然是圖紙設(shè)計與施工密切配合結(jié)果.就拿樹種配置來講要達(dá)到理想效果，從選苗到現(xiàn)場施工，設(shè)計師均須親臨指導(dǎo).至于自然山水園放樣、施工，沒有景觀設(shè)計師現(xiàn)場把關(guān)，更是難以達(dá)到預(yù)期效果.對于復(fù)雜地形施工，現(xiàn)場出現(xiàn)問題情況更是時有發(fā)生.置身于現(xiàn)場，景觀設(shè)計師更容易把握與周圍環(huán)境關(guān)系，擅于處理現(xiàn)場是一個優(yōu)秀景觀設(shè)計師基本素質(zhì)之一.不少景觀設(shè)計師并不樂于下工地，至少是缺乏主動性，施工水平差隊伍越少與設(shè)計人員溝通使得圖紙設(shè)計與現(xiàn)場施工嚴(yán)重脫節(jié)，設(shè)計師設(shè)計不能在現(xiàn)場得到完美體現(xiàn)，而只能在圖紙上顯現(xiàn)出來.

八、結(jié)語

景觀設(shè)計應(yīng)該充分體現(xiàn)人與自然和諧相處，使人文關(guān)懷滲透到居住區(qū)環(huán)境的各個角落.尊重和利用已有自然生態(tài)景觀.在設(shè)計時要充分考慮地形、氣候、生活習(xí)性及各地文化背景和風(fēng)俗民情等.遵守以人為本設(shè)計理念，充分考慮到人與自然共存協(xié)調(diào)關(guān)系，使居住區(qū)景觀生態(tài)系統(tǒng)與自然界各類生物形成一個有機(jī)整體，體現(xiàn)景觀完整性.從非自然造景要素出發(fā)協(xié)調(diào)人文環(huán)境、宗教信仰、民俗文化等諸方面綜合規(guī)劃住宅景觀生態(tài).使居住區(qū)空間不僅有綠化數(shù)量更要考慮景觀質(zhì)量和文化功能.

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