濃筆頌伊洛，婉轉(zhuǎn)話情深

摘要 《送陳經(jīng)秀才序》是歐陽(yáng)修早年為官在洛陽(yáng)時(shí)所寫的一篇贈(zèng)序文。作者以謹(jǐn)嚴(yán)而新巧的構(gòu)思，在贈(zèng)序文中創(chuàng)造出奇幻的山水游記之趣，迥出贈(zèng)序文常態(tài)。他模山范水，而又穿插映帶，虛實(shí)相生，濃墨重彩為洛陽(yáng)唱出深情的頌歌；他采用鋪墊反襯之法，于對(duì)比中盡顯游賞之樂與閑雅淡泊之志；篇末又以淡筆點(diǎn)染，含蓄婉轉(zhuǎn)表達(dá)濃情摯意。文章啟示讀者，山水之趣，得之在人，閑適在心、知己相隨，才能達(dá)成與自然的默契，真得山水之樂。

關(guān)鍵詞：《送陳經(jīng)秀才序》 模山范水 虛實(shí)相生 鋪墊映襯 淡筆點(diǎn)染

中圖分類號(hào)：I206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

《送陳經(jīng)秀才序》是一篇送別友人陳經(jīng)的贈(zèng)序文。陳經(jīng)，又作陸經(jīng)，字子履，自號(hào)嵩山老人，祖籍越州（今浙江紹興），寓居洛陽(yáng)，北宋中期的文學(xué)家、政治家、書法藝術(shù)家，與歐陽(yáng)修交往密切。據(jù)歐陽(yáng)修《游龍門分題十五首》詩(shī)，本文當(dāng)作于宋仁宗明道元年（公元1032年）春，是歐陽(yáng)修到洛陽(yáng)任西京留守推官的第二年。

據(jù)《宋史》記載，歐陽(yáng)修于天圣八年（公元1030年）考中進(jìn)士，天圣九年（公元1031年）到洛陽(yáng)任西京留守推官，時(shí)年26歲。當(dāng)時(shí)，洛陽(yáng)西京，名士薈萃，以洛陽(yáng)留守錢惟演為首，以謝絳、梅堯臣、伊洙等為羽翼，又有富弼、張汝士、王復(fù)等人的參與，形成龐大的洛陽(yáng)文人集團(tuán)。他們文酒詩(shī)會(huì)、游賞山水。歐陽(yáng)修在此，如魚得水，“始從尹洙游，為古文，議論當(dāng)世事，迭相師友；與梅堯臣游，為歌詩(shī)相倡和，遂以文章名冠天下”，開始了相伴他終生的政治活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng)。

歐陽(yáng)修雖然只在洛陽(yáng)呆了三年，以后還有幾次“出差”在洛陽(yáng)短期逗留，但洛陽(yáng)厚重的文化底蘊(yùn)、洛陽(yáng)牡丹的風(fēng)華絕代、與洛陽(yáng)文人集團(tuán)的交游、切磋，涵養(yǎng)、激勵(lì)了歐陽(yáng)修的文學(xué)創(chuàng)作，也影響了他的一生。他先后創(chuàng)作與洛陽(yáng)有關(guān)的詩(shī)歌近120首，其中《洛陽(yáng)牡丹圖》中“洛陽(yáng)地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”，將百花中最美的牡丹名歸洛陽(yáng)?！霸锹尻?yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟”，氣度雍容，于低回中見激昂，表達(dá)著歐陽(yáng)修在困厄當(dāng)中的泰然、曠達(dá)，這是洛陽(yáng)、是青春給予他的力量。他的《洛陽(yáng)牡丹記》是第一部關(guān)于牡丹的較系統(tǒng)的學(xué)術(shù)專著。而他對(duì)洛陽(yáng)文人集團(tuán)的追念則成為形成他散文主體風(fēng)格“六一風(fēng)神”的切入口和契合點(diǎn)。所以，洛陽(yáng)之于歐陽(yáng)修是財(cái)富，歐陽(yáng)修之于洛陽(yáng)同樣是一筆豐厚的財(cái)富。

《送陳經(jīng)秀才序》是歐陽(yáng)修洛陽(yáng)三年當(dāng)中創(chuàng)作的30多篇散文中的一篇。作為“君子贈(zèng)人以言”的贈(zèng)序文，一般表達(dá)惜別、祝愿和勸勉之意，如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》便是勸勉馬生專心向?qū)W、刻苦自勵(lì)。而本文則迥出贈(zèng)序文常態(tài)，它以記游為中心，以濃墨重彩之筆為洛陽(yáng)唱出深情的頌歌，極寫伊洛山水之勝景，與友人游賞之愜意，而只在文末淡筆點(diǎn)染，婉轉(zhuǎn)表達(dá)與陳經(jīng)之間情意相投、自然融洽的友情，可謂獨(dú)出機(jī)杼，別具匠心。

一 模山范水，穿插映帶，盛譽(yù)伊洛美景

《送陳經(jīng)秀才序》全文不長(zhǎng)，而作者則用大半篇幅濃墨重彩、細(xì)致描繪了洛陽(yáng)龍門的山水特點(diǎn)，盛譽(yù)伊洛美景，可謂宣傳洛陽(yáng)的一張名片。

文章開篇從大處落墨，縱筆揮灑，由遠(yuǎn)而近推出洛陽(yáng)全景圖：“伊出陸渾，略國(guó)南，絕山而下，東以會(huì)河?！彼膫€(gè)短句，文字簡(jiǎn)約，文勢(shì)緊湊，仿佛伊水滔滔奔流，一瀉而下，既交待了伊水的發(fā)源地和會(huì)于黃河的歸宿，又勾勒出其大致走向，尺幅千里，極準(zhǔn)確精當(dāng)，完全可以與地圖對(duì)讀。既是“絕山而下”，那么山又如何？于是作者接著寫道：“山夾水東西，北直國(guó)門，當(dāng)雙闕?！睎|西兩山夾伊水對(duì)峙，這便是今天洛陽(yáng)城南的東山香山和西山龍門山。兩山向北正對(duì)著故洛陽(yáng)城門，猶如宮殿前左右觀樓，即雙闕。它們是洛陽(yáng)天然的門闕，這便是“伊闕”之得名。開篇僅用27字，便勾勒出了洛陽(yáng)的大致構(gòu)圖，座北向南，山水富地。這里的一山一水，都得之有名，深印著歷史的足跡。于是，作者將一段歷史攬入文中：“隋煬帝初營(yíng)宮洛陽(yáng)，登邙山南望，曰：‘此豈非龍門邪！’世因謂之‘龍門’?！边@便是龍門之由來(lái)。似乎不經(jīng)意的文字，卻誘發(fā)讀者重溫洛陽(yáng)這座名城輝的煌歷史，而隋煬帝面對(duì)這片好山好水，心生贊嘆，喜不自禁的聲情也躍然紙上。然而，身為學(xué)者的歐陽(yáng)修自有他的嚴(yán)謹(jǐn)，他特別指出，雖然“世因謂之‘龍門’”，但卻“非《禹貢》所謂導(dǎo)河自積石而號(hào)龍門者也”。資料顯示，《禹貢》是《尚書》中的篇名，是中國(guó)古代的地理著作，中有“導(dǎo)河積石，至于龍門”的話，而其中所說(shuō)的龍門，即今禹門口，在今山西省河津縣西北和陜西省韓城縣東北，黃河至此，兩岸峭壁對(duì)峙，形如闕門，故名。顯然此“龍門”非彼“龍門”，但人們卻賦予它們相同的名字，何也？作者巧妙用筆，道破其中玄機(jī)，原來(lái)其險(xiǎn)酷似：“然山形中斷，巖崖缺呀，若斷若镵。”文字寥寥，卻逼真生動(dòng)，顯出龍門之險(xiǎn)峻。正所謂不寫之寫的神來(lái)之筆。讀者也進(jìn)而明白了隋煬帝登上邙山時(shí)的驚奇與激動(dòng)。然而，作者意猶未盡，忽生發(fā)一段議論：當(dāng)大禹在全國(guó)治水，辟山斬木，遍行天下，凡是河水從中斷的兩山間流出，都是大禹所開鑿，隨處都有，哪里一定都叫“龍門”？作者的詰問實(shí)在是意味深長(zhǎng)。表面看，他似乎在戲謔隋煬帝的淺陋，但其實(shí)更是在強(qiáng)調(diào)洛陽(yáng)龍門之獨(dú)特。雖“水之破山而出之者”多多，然如此之“巖崖缺呀，若斷若镵”，又處盤龍臥虎風(fēng)水寶地、歷代帝都者僅此一處。要知道，古代帝王是以真龍?zhí)熳幼跃拥模鍩鄱悸尻?yáng)，他看到這洛陽(yáng)的天然門闕自然龍顏大悅，他的皇宮大門自然要正對(duì)伊闕，以“龍門”取代“伊闕”也便順理成章。故而，雖早出《尚書》之“龍門”已淹沒于史籍，而后出之洛陽(yáng)龍門卻聲振寰宇，此偶然乎？真是曲曲折折，虛虛實(shí)實(shí)，互相生發(fā)，奧妙無(wú)窮。大家手筆，由此可觀。

如果說(shuō)上段還是遠(yuǎn)眺，那么下段便是近觀；上段重在寫山，突出山之險(xiǎn)峻、巍峨，那么下段則轉(zhuǎn)向?qū)懰?，突出水之清秀可人?！耙林髯钋鍦\，水濺濺鳴石間?！遍e閑兩筆，已除卻了你看山時(shí)的畏怯，讓你仿佛看到河底搖曳的水草、潔凈的沙石，仿佛聽到叮咚作響的水石相激聲，清悠悅耳。你能不動(dòng)心嗎？“刺舟隨波，可為浮泛；釣魴擉鱉，可供膳饈?！边@真是好去處，不僅景色怡人，而且物產(chǎn)豐富，可賞可用，兩全其美。上段重寫山而又不離其水，此段重寫水又兼寫其山，山水相依，相得益彰。“山兩麓浸流中，無(wú)巖嶄頹怪盤絕之險(xiǎn)”，這便是龍門，它獨(dú)特而豐富，既巍峨又親近。然而，這里還有別處更加不可比擬的便利，處大邑之郊，距洛陽(yáng)城“才十八里”，夏季游玩，可以“朝游而暮歸”，而不像有些地處偏遠(yuǎn)的山水，需付出許多艱辛、許多時(shí)間才得一游，需“受筋骸之勞”。故而游人快意，“欣然得山水之樂”，“數(shù)至不厭”。

綜觀這兩段文字，作者模山范水，而又穿插映帶、虛實(shí)相生，不僅盡顯伊洛山水美景，而且兼及洛陽(yáng)深蘊(yùn)，文簡(jiǎn)意豐，曲折有趣。

二 鋪墊襯托，正反對(duì)照，顯游賞之樂與淡泊之志

伊洛之地，龍門之所，有如此好處，作者又身處洛陽(yáng)，想必一定“數(shù)至不厭”，游興盎然。依尋常寫法，接下來(lái)就該寫自己的龍門之游了。然而，作者卻一筆宕開，用整段文字描述不能得其游興者。此何人也？達(dá)官也。原來(lái)在宋代，洛陽(yáng)被稱為西都，與都城汴京遙相呼應(yīng)，雖已失去帝都的地位，但因其離汴京很近，又是前朝故都、繁華大邑，不僅景色優(yōu)美、有良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，而且又有極其濃厚的歷史與文化積淀，因此吸引了眾多著名的人士。這里居住的、過(guò)往的達(dá)官顯貴甚多，故而游此山水者也多達(dá)官。這些顯貴自恃身份尊貴而不愿輕率出游，偶爾一游，則是前呼后擁，“騶奴從騎吏屬遮道，唱呵后先，前儐旁扶”，好不熱鬧，好不氣派！只寥寥數(shù)筆，便已窮形盡相，達(dá)官們的耀武揚(yáng)威、跋扈、做作、驕矜之態(tài)躍然紙上。這不禁讓人們產(chǎn)生疑問，他們這樣是為了游賞山水，還是為了擺闊氣、顯尊貴？作者看得多，說(shuō)得也最透徹：“登覽未周，意已怠矣。”是呀，這樣前呼后擁、熙熙攘攘、嘈嘈雜雜，哪能凝神觀景、靜心體味？故而也難得“有激流上下，與魚鳥相傲然徙倚之適”。游則游矣，只徒然顯其形、妄其名矣，而并無(wú)游賞之真趣。而果能與天地相俯仰、與自然相冥合者，何人也？作者斷言：“惟卑且閑者宜之?！?/p>

于是作者轉(zhuǎn)入“我”之游的敘寫。作者游山水，雖無(wú)達(dá)官者的排場(chǎng)，但也并不孤單，相期而游于茲者共四人：歐陽(yáng)修、楊子聰、張應(yīng)之、陳經(jīng)。作者一一交待了他們的身份，這既是敘事，又以此區(qū)別上文所謂的達(dá)官顯貴。他們即屬“卑且閑者”。而其“閑”，不光在于他們少“案牘之勞形”，更是在強(qiáng)調(diào)一種閑適淡泊的心境，一種閑雅的志趣。且看他們?nèi)绾斡紊剑骸耙顾尬鞣澹皆滤闪珠g，登山上方，路窮而返?！边@是頭天游西山的情形。愜意之游，一定有許多可寫之處，然而作者只寫這一天游賞的尾聲：他們選擇夜宿山中，在月光朗照下，步于松林間，看斑斑駁駁的樹影，聽夜風(fēng)中的松濤，然后登山上方，感受那一份超脫塵世的安寧，直到山峰的盡頭，無(wú)路可攀才返回。雖是尾聲，卻又何其精彩！在這里，我們讀到的是一份明靜、一份超逸，那個(gè)紛紛擾擾的世界已完全隱去，這里只有閑適、只有安寧。第二天他們依然游興未減：“上香山石樓，聽八節(jié)灘，晚泛舟，傍山足夷猶而下，賦詩(shī)飲酒，暮已歸?！边@應(yīng)是東山之游。他們登上香山石樓，在這兒留有白居易馨香的地方，與古人悟談，聽八節(jié)灘水聲，感受那一份古仁者情懷；傍晚泛舟水上，沐浴千年古風(fēng)，享受那一份山水賜予的閑雅與寧?kù)o，心滿意足后傍山從容而下。然興味猶然，眾人進(jìn)而賦詩(shī)飲酒，直至天晚方歸，真是說(shuō)不盡的愜意。這段描述，作者娓娓而談，非常有層次，游蹤明晰，景物如繪，人物形象鮮明；雖用短句，但節(jié)奏從容優(yōu)雅，仿佛見他們顧盼流連、談笑自若之神態(tài)。對(duì)比上段達(dá)官們的喧囂之游，興味與疲怠、雅與俗、褒與貶了了分明。至此，我們才真正認(rèn)識(shí)到，上段所寫達(dá)官之游原是鋪墊。至此，我們也更能體會(huì)作者對(duì)比映襯手法之高妙，布局謀篇匠心之獨(dú)具，而作者藐視富貴庸俗、淡泊自守的情操與閑靜高雅的志趣也展露無(wú)遺。文章之妙即在不作正面按斷，卻令讀者悠然會(huì)心，歐翁真是深悟此道。

讀至此，我們不由得會(huì)聯(lián)想到明末小品文大家張岱的《西湖七月半》，那種人分五類、對(duì)比映照，嚴(yán)于雅俗之分的寫法或正師法于歐翁吧？

三 淡筆點(diǎn)染，含蓄婉轉(zhuǎn)表達(dá)濃情摯意

當(dāng)我們和作者一樣，還都沉浸于這濃濃的游賞興味之中時(shí)，作者輕輕一筆：“后三日，陳生告予且西。”這著實(shí)讓我們一驚，作者的反應(yīng)是：“予方得生喜與之游也，又遽去，因書其所以游以贈(zèng)其行?！彼坪醪粍?dòng)聲色，卻又含義深長(zhǎng)，這里用得最精妙也最值得品味的是兩個(gè)副詞“方”和“遽”：自己還正沉浸在與陳生結(jié)識(shí)、交游的喜悅之中，這突然的離別消息，讓作者不勝遺憾、不勝悵惘，何以表達(dá)？文人情愫，著文以贈(zèng)，記下洛陽(yáng)這好山好水，記下這一次共同愜意的人生體味，給友人一份珍貴的記憶、永遠(yuǎn)的牽掛。全文由此得以綰結(jié)，文章的贈(zèng)序文性質(zhì)得以確認(rèn)，作者也以此表達(dá)二人情意相投、自然融洽的友情。至此，讀者也進(jìn)一步領(lǐng)悟到，上文所寫游賞之美好與愜意，不僅得之于好山好水，還得之于游者心境，得之于志趣相投的同游者。雖無(wú)挽留之語(yǔ)，而留戀之意、臨別悵惘之情則至真至濃。

綜觀全文，作者用筆濃淡有致，語(yǔ)言省凈而文理暢達(dá)，形象鮮明；虛與實(shí)互相生發(fā)，雅與俗對(duì)比映襯。尤為難能可貴者，作者以其謹(jǐn)嚴(yán)而新巧的構(gòu)思，在贈(zèng)序文中創(chuàng)造出奇幻的山水游記之趣，濃墨重彩為洛陽(yáng)唱出深情的頌歌；而山水之趣，得之在人——閑適在心、知已相隨，才能達(dá)成與自然的默契，真得山水之樂。這也許是此文蘊(yùn)含的更深的意味。

注：本文系洛陽(yáng)市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《唐宋洛陽(yáng)散文的文化發(fā)掘及利用研究》部分成果（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2013B120）。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉德清：《陸經(jīng)詩(shī)文酬唱及其對(duì)宋代文學(xué)的貢獻(xiàn)》，《江西社會(huì)科學(xué)》，2007年第1期。

[2] （宋）歐陽(yáng)修，洪本健校箋：《歐陽(yáng)修詩(shī)文集校箋》，上海古籍出版社，2009年版。

[3] （元）脫脫等：《宋史》（第三一九卷），中華書局，1977年版。

[4] 王水照：《歐陽(yáng)修和他的散文》，王水照、王宜媛編：《百花散文書系·歐陽(yáng)修散文選集》，百花文藝出版社，2005年版。

[5] （宋）歐陽(yáng)修，王水照、王宜媛編：《百花散文書系·歐陽(yáng)修散文選集》，百花文藝出版社，2005年版。

作者簡(jiǎn)介：李會(huì)轉(zhuǎn)，女，1968—，河南鞏義人，碩士，副教授，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)，工作單位：洛陽(yáng)理工學(xué)院。