摘要 《小婦人》與《圍城》都是廣受人們喜愛的偉大的藝術(shù)作品,雖然兩部作品所描述的故事完全不同,但塑造出的女性形象都體現(xiàn)出了女性意識(shí)的覺醒和追求女性的獨(dú)立自強(qiáng)、男女平等的女性主義思想。這種新女性成長(zhǎng)歷程的描寫,對(duì)推動(dòng)社會(huì)的不斷進(jìn)步有著積極的意義。
關(guān)鍵詞:女性形象 女性意識(shí) 女性成長(zhǎng)
中圖分類號(hào):I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
一 引言
在人類的歷史上,不論地區(qū)、種族和階級(jí),與男性相比,女性都曾處于從屬地位。19世紀(jì)30年代起,西方開始了一場(chǎng)為女性爭(zhēng)取教育、政治、法律和經(jīng)濟(jì)等各方面權(quán)益的女權(quán)運(yùn)動(dòng)。由此,女性主義的產(chǎn)生和發(fā)展使女性主義理論得以興起和發(fā)展。女性的生存和所處的社會(huì)地位一直以來也是文學(xué)所關(guān)注的焦點(diǎn),因?yàn)槲膶W(xué)作品中的女性形象既代表著女性人物本身所具有的個(gè)性特征,同時(shí)她們也折射出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因此,女性主義歷來都是文化研究的重要內(nèi)容之一。
美國(guó)著名女作家路易斯·梅·奧爾科特的名篇《小婦人》和中國(guó)錢鐘書先生的《圍城》中都塑造了一些女性形象,雖然兩個(gè)人描寫的女性所生活的時(shí)代不同,但他們?cè)谧非笞晕覍?shí)現(xiàn)、追求愛情幸福和家庭美滿的過程中所表現(xiàn)出的女性意識(shí)的覺醒,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)和歷史條件下都是難能可貴的。比較這兩種不同國(guó)度和背景的兩部作品中舊禮教束縛下的新女性的成長(zhǎng)歷程,對(duì)女性的成長(zhǎng)、爭(zhēng)取男女平等和促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步有著積極的意義。
二 《小婦人》與《圍城》:鮮明的女性形象
19世紀(jì)的女性依然被束縛在傳統(tǒng)觀念中,她們沒有機(jī)會(huì)在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和男人公平競(jìng)爭(zhēng)。在這樣的社會(huì)大背景下,路易斯·梅·奧爾科特于1862年根據(jù)兒時(shí)的記憶寫成了《小婦人》,通過簡(jiǎn)單真實(shí)的故事情節(jié),作者塑造出了幾個(gè)感人至深的女性形象。她將自己寫成喬,她的姐妹們分別是梅格、貝思和艾米。家庭是這部小說的情節(jié)載體,是四姐妹得以成長(zhǎng)的港灣。譯者在譯序中說:“四姐妹的成長(zhǎng)故事仿佛是一首教育詩,試圖在告訴我們:作為構(gòu)成社會(huì)的基本單位,家庭是人類的快樂之源,家庭具有使人類和平相處、相愛互助的親和力?!倍@正是人類共通的主題。這部作品中的女主角喬更是個(gè)與眾不同的女性,她有明確的自我定位意識(shí),敢于沖破社會(huì)加在她身上的種種枷鎖,闖出了一條與傳統(tǒng)女性所走的不同的人生道路。喬渴望成為一名成功的作家,她努力追求獨(dú)立自主的人生,并希望自己能像男孩子一樣,保護(hù)自己的家庭,依靠自己的寫作來支撐和幫助家庭,最后經(jīng)過她自己的不懈追求和努力,發(fā)揮了她的潛能,逐漸成長(zhǎng)為一位現(xiàn)代新女性。
錢鐘書先生的《圍城》也是一部經(jīng)典,此書于1947年在上海初版,書中的“圍城”是個(gè)極具象征意義的意象,婚姻是“圍城”,工作是“圍城”,及至人生也是“圍城”,人們都在渴望著沖進(jìn)一個(gè)“圍城”,但不久又渴望沖出這個(gè)“圍城”,可當(dāng)真的沖出來時(shí),卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。錢先生通過“圍城”這一意象把人生中時(shí)時(shí)處于困境的境地表達(dá)得淋漓盡致。作品著力刻畫一大批三四十年代的知識(shí)分子形象,其中作者塑造的幾個(gè)女性形象也是鮮活而生動(dòng),以蘇文紈、孫柔嘉、唐曉芙、鮑小姐為代表。通過錢先生描寫的幾個(gè)女性形象,我們也能看出在男權(quán)主導(dǎo)背景下女性的成長(zhǎng)歷程。本文主要以孫柔嘉為例,分析作為一個(gè)受過高等教育的女性,已經(jīng)區(qū)別于傳統(tǒng)的依附型女性,在追求愛情和事業(yè)的過程中,如何成長(zhǎng)為一個(gè)具有獨(dú)立人格的、可以擔(dān)當(dāng)人生的新女性。
三 喬和孫柔嘉的比較分析
1 平凡的女性
《小婦人》中的喬,作者在開篇是這樣描寫的她的外貌的:“十五歲的喬是家中的二姐,她高挑的身材,有些黑瘦,使人想起一匹健康的小公馬。修長(zhǎng)的雙腿似乎使她有些無所適從。”她渴望像男孩一樣,保護(hù)自己的家庭,并對(duì)男孩的活動(dòng)非常熱衷。從這些對(duì)喬的描寫,讓讀者感受到的喬更像是一個(gè)男孩子,而不是嬌滴滴的小姐模樣的女孩?!秶恰分械膶O柔嘉是這樣出場(chǎng)的:“孫小姐長(zhǎng)圓臉,舊象牙色的顴頰上微有雀斑,兩眼分得太開,使她常帶著驚異的表情;打扮甚為素凈,怕生得一句話也不敢講,臉上滾滾不斷的紅暈?!睆淖髌返拿枋鲋锌梢钥闯觯瑢O柔嘉也只是一個(gè)長(zhǎng)相很一般的女性形象。楊絳女士的《記錢鐘書與〈圍城〉》中對(duì)孫柔嘉這一形象是這樣評(píng)價(jià)的:“我們這個(gè)圈子里最尋??梢姷摹薄八苓^高等教育,沒什么特長(zhǎng),可也不笨;不是美人,可也不丑;沒什么興趣,卻有自己的主張?!弊髡咚茉爝@樣的女性形象的目的,也許是在告訴我們:我們所生活的大千世界正是由成千上萬個(gè)這樣普通的、鮮活的人物所組成的,她們是典型的代表。
2 人物的性格特征
兩部作品中的這兩個(gè)人物都是有智慧又勇敢,一直在與束縛女性發(fā)展的傳統(tǒng)思想作斗爭(zhēng),并且勇于追求獨(dú)立自主,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的?!缎D人》中的喬注重自我形象的塑造,她熱愛自己的家庭,對(duì)家庭充滿了責(zé)任感,很早就去姑媽家工作,幫助家里減輕負(fù)擔(dān),同時(shí)將個(gè)人發(fā)展和日常的家庭生活相結(jié)合,對(duì)于家庭具有著強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)和犧牲精神,但她又超脫于完全以家為中心的傳統(tǒng)女性,她出去工作,并依靠自己的寫作能力支撐家庭。在對(duì)待愛情和婚姻的問題上,更顯示出了她作為新女性的特點(diǎn),當(dāng)真正的愛情來臨時(shí),她對(duì)教授說:“貧窮對(duì)于我來說算不了什么,為我所愛的人做點(diǎn)事情,我感到很幸福?!眴虒?duì)愛情的態(tài)度和做法,讓我們看到了新女性的愛情婚姻觀,即愛情是建立在平等的基礎(chǔ)上的,女性也應(yīng)該有自己的事業(yè),夫妻平等的家庭生活和女性作為獨(dú)立個(gè)體的的完美結(jié)合,才是新女性的發(fā)展方向。因此,喬的這一形象的塑造在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下有著積極的意義。
錢鐘書筆下的孫柔嘉從某個(gè)角度來看,也是一個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立品格的新女性。她去三閭大學(xué)時(shí),是“剛大學(xué)畢業(yè),青年有志,不愿留在上海,她父親懇求辛楣為她謀得外國(guó)語文系助教一職”。在去三閭大學(xué)的途中,她也同樣歷盡了千辛萬苦,旅途中的經(jīng)歷也體現(xiàn)出了她的堅(jiān)強(qiáng)以及善解人意等優(yōu)秀品質(zhì)。她在跟方鴻漸結(jié)婚之后,繼續(xù)到姑母的公司去工作,她的一句“我本來也不要你養(yǎng)活”使她不同于那些把自己只局限在小家庭里的傳統(tǒng)的依附型女性,而是一個(gè)有獨(dú)立人格的、敢于擔(dān)當(dāng)人生的新女性了。她成功地把男主人公方鴻漸“俘獲”到手,因而常被人們說成是“工于心計(jì)”和“暗藏心機(jī)”,但作為一個(gè)受過高等教育的女性,她已有別于只聽“父母之命,媒妁之言”的舊女性,她做事應(yīng)該考慮得周密些,“深沉、有韜略”也是她應(yīng)具有的品質(zhì)。她從一開始就喜歡直至最后愛上方鴻漸都是很自然的感情流露,女性同樣有追求自己的愛情和幸福的權(quán)利。她表現(xiàn)出的嬌弱無助、小鳥依人以至到后來的“千方百計(jì)”、暗藏心機(jī)地把方鴻漸“俘獲”到手,也從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出了一個(gè)女性成長(zhǎng)的過程。
由此,我們可以說,女性和男性一樣,有權(quán)利去追求愛情,追求一種異性間的真摯的情感,并渴望與其攜手共度人生,追求“執(zhí)子之手,與子偕老”的人生佳境。與此同時(shí),女性也應(yīng)該自強(qiáng)自立,有自己的事業(yè),在愛情和婚姻生活中享有和男性平等的地位,只有這樣,才會(huì)成為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新女性。
四 兩部作品的敘事方法和寫作視角的對(duì)比分析
1 不同的敘事方法
在《小婦人》這部作品中,奧爾科特從女性的視角,采用樸素的現(xiàn)實(shí)主義手法,以輕松的筆調(diào)、細(xì)膩的筆觸向我們描繪了一個(gè)個(gè)溫馨家庭生活的畫面,通過這些畫面,我們看到了馬奇家四個(gè)女孩兒的成長(zhǎng)。奧爾科特所描寫的這些人物都有生活中的原型,這些原型即是她自己的姐妹。在這本書中,她將自己寫成喬,她的姐妹們分別是梅格、貝思和艾米。而她所描寫的也正是她們自己在成長(zhǎng)過程中的內(nèi)心深處的渴望與彷徨,對(duì)生活的熱愛,對(duì)未來的遐想,對(duì)人生的思索,對(duì)愛的追求和忠誠(chéng),對(duì)家庭的眷顧。這里沒有跌宕起伏、驚心動(dòng)魄的情節(jié),我們卻能從作者娓娓道來的故事中感受出她們之所感:初戀的甜蜜和煩惱,理想和現(xiàn)實(shí)的差距,感情與理智的斗爭(zhēng)等。書中主人公的這些情感體驗(yàn)和生活經(jīng)歷,對(duì)女性具有共通性,它們發(fā)生在每一個(gè)少女走向成熟的過程之中。作者讓我們看到女性要善良、友愛、忠誠(chéng)、無私、慷慨、互助、尊嚴(yán)、寬容、堅(jiān)韌、自強(qiáng)不息,而這些品質(zhì)也是超越時(shí)代和國(guó)度的,是我們?nèi)祟愑肋h(yuǎn)推崇和追求的美德。
在《圍城》這部作品中,錢鐘書先生也描寫了眾多的女性,據(jù)楊絳女士的敘述,“鐘書從他熟悉的時(shí)代、熟悉的地方、熟悉的社會(huì)階層取材。但組成的故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個(gè)角色稍有真人的影子,事情都是子虛烏有;某些情節(jié)略具真實(shí),人物卻全是捏造的?!边@些形象雖不完全是生活中的真人真事,但讀者總能從這些形象中找出真實(shí)生活中某些人的影子,使得作品塑造的女性形象躍然紙上。但錢先生是從男性的視角來描寫女性的,因此這些女性形象其實(shí)是帶上了男性的主觀喜好和個(gè)人的想象的印跡的。《圍城》中的唐曉芙是留給讀者印象最深的女性形象了,“唐小姐嫵媚端正的圓臉,有兩個(gè)淺酒渦。天生著一般女人要花錢費(fèi)時(shí)、調(diào)脂和粉來仿造的好臉色,新鮮得使人見了忘掉口渴而又嘴饞,仿佛好水果。她眼睛并不頂大,可是靈活溫柔”,“唐小姐是摩登文明社會(huì)里那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子?!碧茣攒降男蜗笳亲髡咝哪恐械囊粋€(gè)漂亮、乖巧、溫柔、伶俐、純潔、可愛的完美女性形象,這樣的描寫也為后面的一見鐘情的愛情做好了鋪墊。唐小姐和方鴻漸分手時(shí)的一席話,也是年輕女孩兒對(duì)愛情的一段經(jīng)典告白:“我愛的人,我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命,他在碰見我以前,沒有過去,留著空白等待我。”其實(shí),唐曉芙這一完美的形象是作者理想化了的人物,在真實(shí)的人生中不過是人們?nèi)プ非蟮幕糜?,預(yù)示著純粹的完美的女性以及完美的愛情和婚姻永遠(yuǎn)是可望而不可及的。
2 其他女性角色的陪襯
在《小婦人》和《圍城》兩部作品中,除了喬和孫柔嘉兩個(gè)女性形象外,作者還分別塑造了另外幾個(gè)女性形象來襯托女主角的形象,使喬和孫柔嘉的形象更加豐滿和真實(shí)生動(dòng)。《小婦人》中喬的三個(gè)姐妹,梅格賢惠而美麗,有女孩子的虛榮心,希望嫁個(gè)有錢人,但她為了自己的愛情,寧愿放棄馬奇姑媽的遺產(chǎn),嫁給了清貧的布魯克先生;貝思喜歡彈鋼琴,安靜單純?nèi)缣焓挂话?;艾米熱愛繪畫,有著遠(yuǎn)大的藝術(shù)夢(mèng)想,有些自私和虛榮。對(duì)這些喬的姐妹的描述,也更加凸顯出喬所具有的善良、真誠(chéng),同時(shí)又隨心所欲、特立獨(dú)行的個(gè)性品質(zhì)。
《圍城》中,錢先生按出場(chǎng)順序先后描寫了放蕩不羈、賣弄風(fēng)情的鮑小姐,冷若冰霜、矜持自負(fù)的大家閨秀蘇文紈,艷若桃李、純潔可愛的新式女學(xué)生唐曉芙,最后出現(xiàn)了小鳥依人又暗藏心機(jī)的小家碧玉孫柔嘉。在當(dāng)時(shí)的男權(quán)主義思想影響的時(shí)代背景下,長(zhǎng)相一般而又沒有什么家世背景的孫柔嘉,作為受過高等教育的知識(shí)女性,要想在社會(huì)和家庭中獲得一席之地,要想獲得自己期望得到的愛情和婚姻,只能依靠自己的自強(qiáng)和獨(dú)立。雖然作者在描寫孫柔嘉這一形象時(shí)有時(shí)免不了也是用嘲諷和戲謔的口吻,但綜觀全篇,孫柔嘉的形象是真實(shí)的、生動(dòng)的,她是大千世界中千千萬萬、普普通通的、活生生的、具有復(fù)雜性的“小女人”的典型代表。
五 結(jié)語
《小婦人》和《圍城》兩部作品自問世后一直長(zhǎng)盛不衰,均被翻譯成不同的語言文字,受到各國(guó)讀者的喜愛。雖然作者的寫作視角和寫作手法不盡相同,但他們都成功地塑造了一些鮮明的女性形象,尤其是作品里面的喬和孫柔嘉具有了女性覺醒的意識(shí),力求掙脫舊的傳統(tǒng)對(duì)女性的束縛,在追求自我價(jià)值和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程中,不斷地成長(zhǎng)為自尊、自信、具有獨(dú)立人格、在事業(yè)和愛情婚姻生活中具有平等意識(shí)的新女性。
綜上所述,正是這些鮮明的女性形象賦予了作品超越時(shí)空的藝術(shù)魅力,一代又一代地鼓舞著女性在自我追求的過程中不斷成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn):
[1] 路易斯·梅·奧爾科特,金曉非譯:《小婦人》,北京燕山出版社,2011年版。
[2] 錢鐘書:《圍城》,人民文學(xué)出版社,1991年版。
[3] 楊絳:《記錢鐘書與〈圍城〉》(《圍城》附錄),人民文學(xué)出版社,1991年版。
[4] 代曉冬:《〈圍城〉中的女性形象再審視》,《四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)》,2006年第3期。
作者簡(jiǎn)介:朱衛(wèi)紅,女,1967—,河北秦皇島人,碩士,講師,研究方向:應(yīng)用語言學(xué),工作單位:河北農(nóng)業(yè)大學(xué)海洋學(xué)院。