唐宋兩代女子服飾審美變遷的內(nèi)在社會原因

摘要 唐代女子服飾長裙袒露、色彩艷麗、裝飾華麗、兼容并蓄、大氣開放；宋代女子服飾含蓄雅致、色彩淡雅潔凈、款式簡樸實用。本文從政治、文化兩方面對唐宋兩代女子服飾風(fēng)格的變化原因進行了分析。

關(guān)鍵詞：服飾特點 社會文化 審美意識 社會經(jīng)濟

中圖分類號：J523 文獻標識碼：A

唐統(tǒng)一全國后，結(jié)束了國家四分五裂的狀態(tài)，建立了強大統(tǒng)一的國家，唐代對外開疆拓土，國威四震，國內(nèi)安定統(tǒng)一。南北文化交流融合，使?jié)h魏舊學(xué)與齊梁新聲互補，推陳出新，中午貿(mào)易交通發(fā)達，異國的禮俗、服裝、音樂、美術(shù)等引入中原，是盛極一時的長安風(fēng)尚。政治、經(jīng)濟高速發(fā)展，國泰民安，文化藝術(shù)繁榮昌盛，盛唐時期更是成為亞洲各民族經(jīng)濟文化交流的中心。逐漸形成了多元化的文化風(fēng)格和豪放開明的時代特征。

宋代是中國封建社會承前啟后的階段，曾被世人譽為“東方的文藝復(fù)興時期”。但由于國家同周邊少數(shù)民族的爭斗不斷，國家戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩不安。國家雖然富足，但整個社會已走向保守，強調(diào)理性美，諸如建筑上用白墻黑瓦與木質(zhì)本色，繪畫上多水墨淡彩，陶瓷上突出單色釉，服飾上即趨于拘謹、保守，色彩上也反唐代濃艷鮮麗色彩，而形成淡雅恬靜之風(fēng)。因此，唐宋兩朝的社會文化背景迥異有別，對女子服飾審美也產(chǎn)生了重大影響。

一 唐宋兩代女子服飾風(fēng)格變遷

1 唐朝開放，宋朝保守

唐朝女子著裝非常開放，不亞于現(xiàn)代女性，唐詩中就有“慢束羅裙半露胸”的著裝描述。唐代女子的主要服式是襦裙服，其主要特點是上身為短襦，極短，至腰部，領(lǐng)口為雞心領(lǐng)、方領(lǐng)、圓領(lǐng)等款式，領(lǐng)口深度極低，盛唐時可露胸前乳溝；下著垂地長裙，面料為絲綢面料，顏色有綠色、黃色、紅色，裝飾華麗，裙腰束至腰部以上，腳穿絲履，半臂披帛，顯得身材修長。色彩艷麗、裝飾華麗，裙子以黃、綠、紅、紫等亮麗鮮艷的顏色為主，多為暖色，紅色較為流行，如白居易詩詞就有這樣的表述：“郁金香汗漪歌巾，山石榴花染舞裙?！薄把_裙翻酒污。”從這些作品中可以看出唐代女子服裝色彩艷麗時尚。唐朝女裙裝飾華麗、名目繁多，表現(xiàn)手法有嵌寶石、鑲金、印花、繡花、穿珠等多種手法，有“郁金裙”、“翡翠羅裙”、“珍珠裙”、“柳花裙”等，用金銀線或透明的單絲織繡而成，圖案逼真，工藝高超，花重色復(fù)。

經(jīng)過研究出土的唐代壁畫、石刻、陶俑發(fā)現(xiàn)，唐代服裝種類和樣式都趨于完美、整體和成熟，其款式和織物都和當(dāng)時崇尚豐碩體態(tài)的審美融為一體，唐代的繪畫、雕塑、音樂、舞蹈都達到了一個完美的高度，因此在服飾上顯現(xiàn)出開放、自信的民族自信心。

宋代女子服飾風(fēng)格為含蓄溫婉。突出明理雅致的女性氣質(zhì)，趨向于內(nèi)斂和拘謹。宋太祖趙匡胤為了鞏固政權(quán)，采取了“偃武修文”這種重文輕武的基本國策。對宋朝的社會氛圍產(chǎn)生了重大的影響，從地主階級到皇宮都以琴棋書畫等文人活動作為修身養(yǎng)性的主要方式，儒家思想得到了上層社會的尊崇，服飾風(fēng)格崇尚儒雅。服飾色彩淡雅潔凈，在理學(xué)思想的統(tǒng)治下，宋代女性服裝顏色崇尚淡雅，強調(diào)本色。與唐代女性追崇奢華、艷麗有很大不同，她們喜歡白色、淡粉紅、淡藍、藕絲色、淺黃、青、墨綠等顏色?！疤毂塘_衣拂地垂，美人初著更相宜”，這是宋代詩人歐陽修寫的《浣溪沙》，主要表達了宋代理性的審美思想，崇尚水墨淡彩般的雅致?！傲舷氩每p，白春衫薄”“春衫白新裁”，從這些描寫白色衣衫的宋詞中，我們可以看出宋人很喜歡白色?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”主要表現(xiàn)宋代女裝呈現(xiàn)平淡清真、質(zhì)樸無華的情趣韻味。另外，宋代服飾比較注重色彩明暗程度的變化，同一色系往往會有明度上的變化。“忽掩赭黃衣”、“衣染鶯黃”、“春衫是柳黃”等語句說明同一黃色色系，但明度不盡相同。

2 唐朝外向，宋朝內(nèi)向

唐朝服飾兼容并蓄，唐朝另外一種流行服飾就是胡服，上至貴族，下至平民，皆喜戴胡帽穿胡服，胡服盛行。服飾特點為翻領(lǐng)鑲邊，袖子窄小，唐代，開衩。據(jù)《新唐書·輿服志》記載：“開元中，婦婢衣襕衫，而仕女衣胡服。”而“繡帽珠稠綴，香衫袖窄裁”等詩歌都反映了胡服對唐代女子著裝的影響。唐朝中期，女著男裝盛行。天寶年間，出門社交時官員和百姓都喜歡穿緊身胡服，因此女子也爭相效仿?！杜f唐書·輿服志》記載了官員百姓喜穿胡服的景象：“開元初，從駕宮人騎馬者，皆著胡帽，靚妝露面，無復(fù)障蔽。士庶之家，又相仿效?！痹凇缎绿茣の逍兄尽芬灿杏涊d：“太尉長孫無忌以烏羊毛為渾脫氈帽，人多效之。”唐代女子喜歡的男裝常見為半臂與戎裝。這二者是唐代比較盛行的女子服飾。戎裝主要特點為：頭飾為軟腳幞頭，上衣為圓領(lǐng)或翻領(lǐng)袴袍，褲子為小口褲，穿錦履或皮革靴，系蹀躞腰帶。半臂特點為：半袖，袖長在肩、肘之間；短身衣，衣長至腰。女著男裝展示了唐代平等與寬容、大氣與開放的服飾氛圍。天寶年間，有時候士大夫妻子也穿丈夫的衣服，就如《大唐新語》“靴衫鞭帽，內(nèi)外一貫”。唐朝開明、包容、寬的社會環(huán)境造就了女著男裝的流行。

宋朝程朱理學(xué)以“三綱五常，仁義為本，存天理，去人欲”為主要指導(dǎo)思想，是宋代的統(tǒng)治思想，直接影響到人們的審美意識和生活態(tài)度，許多藝術(shù)形式都追求空靈、含蓄、平淡的意境，表現(xiàn)在服裝款式造型上主要突出“遮掩”功能，要求女子服飾“惟務(wù)潔凈，不可異眾”?？钍揭约氶L為主，裝飾簡樸，追求清淡的詩情畫意之美，整個宋代的服飾風(fēng)格趨以修長、纖細、樸素?zé)o華，色彩質(zhì)樸而潔凈，在形態(tài)上不像唐代外向、夸張。

3 唐朝張楊，宋朝內(nèi)斂

唐代女子服飾高貴奢華，款式多，裝飾華麗。服裝主要以“百鳥群”、“石榴裙”、“散幅裙”、“黃裙”為代表，服裝材料珍奇，費工費時。女裙裝飾名目繁多，有的嵌寶石、穿珍珠等，都采用金銀線或五彩線繡制而成，極其奢華。唐朝女子發(fā)髻及面妝是中國歷朝最為豐富多彩的時期，既有承襲前朝，又有模仿異族，當(dāng)時女子刻意創(chuàng)新，頗有令人眼花繚亂之感。盛唐后，女裝袒胸為時髦，如詩云“粉胸半掩凝暗雪”，“慢束羅裙半露胸”就是當(dāng)時女子裝束的寫照。唐代絲織品的紋樣極其華美，大致可分為聯(lián)珠紋、寶相花紋、穿枝花、散點紋等，圖案造型豐腴，主紋突出，地部疏朗，常用對稱構(gòu)圖，色彩艷麗明快。唐女子衫、襦、裙皆施繡紋，唐朝的刺繡分為五色繡和金銀線繡，如王建《宮詞》“羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢”，都是描述女子衣上繡花。

宋朝統(tǒng)治者多次強調(diào)服飾“不得奢華”。寧宗嘉泰年間，以“焚金飾，簡紋衣”警示天下。服飾面料追求平淡天然之美，不主張過分奢華。表現(xiàn)出端正莊重、清淡自然的時代風(fēng)格。宋代最精彩的服飾就是恬淡優(yōu)雅風(fēng)格的背子。它是宋代婦女常用的服飾，上至貴族婦女，下至侍從奴婢都喜歡穿用，是宋朝特色服飾。背子款式為直領(lǐng)對襟，袖子分為寬窄兩種。衣長有至地、過膝、及膝、膝上四種。在衣襟下擺、領(lǐng)、袖口等處鑲有緣飾。衣襟時常敞開，左右可不開側(cè)衩也可開長衩至腋下，突出宋代女性嫻淑優(yōu)雅的氣質(zhì)。

二 唐宋兩代女性的審美意識變遷的社會原因

1 政治原因

唐朝是我國封建社會最發(fā)達的時代，國家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定，社會經(jīng)濟繁榮。唐朝的建立，結(jié)束了混亂局面，并積極推行修生養(yǎng)息政策，出現(xiàn)了歷史有名的“開元盛世”和“貞觀之治”。社會經(jīng)濟得到空前發(fā)展，形成了較為完善的政治和經(jīng)濟秩序。唐朝政治開明、社會繁榮昌盛，中外交流頻繁。唐代首都長安不僅君臨全國，而且是亞洲經(jīng)濟文化中心，各國使臣、異族同胞緊密往來，在這種社會大背景下，女性積極參與各項社會活動，她們身體健康、心情舒暢，為唐代女性大氣開放的服飾習(xí)慣提供了堅實的社會基礎(chǔ)。唐朝商業(yè)繁榮，唐代有許多大城市是亞洲經(jīng)濟文化中心，海陸交通發(fā)達，印度、波斯等中外商人云集唐朝大都市，世界各地的手工業(yè)品、農(nóng)產(chǎn)品匯集在長安等大城市。唐朝手工業(yè)得到了進一步發(fā)展。跟服裝有關(guān)的染織業(yè)十分興旺，唐朝絲織物產(chǎn)量豐富，名目繁多。既有官營作坊，也有民營染織業(yè)。河北、揚州、山東、四川等地是當(dāng)時紡織業(yè)最為發(fā)達的地方，生產(chǎn)技術(shù)十分精湛。唐代棉紡織業(yè)和絲織業(yè)的高度發(fā)達，無論產(chǎn)量、質(zhì)量均為前代人所不敢想象，連西晉時以斗富馳名于世的石崇、王愷也只會相形見拙，從而為當(dāng)代女性華麗服飾提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)基礎(chǔ)。

宋代建國之初就開始實行“修文抑武”的國家政策，加強了中央集權(quán)的統(tǒng)治。大力推行文官體制，公卿貴族累世相傳的政治體制逐漸被“士大夫”文官體制所替代，使得文臣地位得到了極大提高，文人風(fēng)度成為大家的模仿對象。士大夫們不再尚武，養(yǎng)尊處優(yōu)，體質(zhì)下降，無力欣賞豐滿健康的女性，轉(zhuǎn)而喜歡纖巧柔弱的女子，導(dǎo)致了女性審美觀的極大改變。因此，雖然宋代絲織業(yè)、刺繡業(yè)也十分發(fā)達，但服飾變化不大，遠不及唐代開放，服色與佩飾不如唐代豐富華貴。

2 文化制度原因

唐朝形成了多元化的文化格局，唐代是一個政治開明、社會安定的朝代。在教育方面，鼓勵興辦各類學(xué)校，提倡多元化辦學(xué)。在社會思想上，唐朝形成了以儒學(xué)為主，道教、佛教三家并立的文化格局。兼顧發(fā)展景教、伊斯蘭教、摩尼教等宗教，使得唐朝思想文化呈現(xiàn)多元化發(fā)展的局面，這種局面讓人們產(chǎn)生了一種開放、平等、寬容的心態(tài)。寬松、自由的文化風(fēng)氣彌漫在唐代朝野中。這種文化氛圍也體現(xiàn)在女子服飾上，武則天時期，以佛教治國，使得佛教廣為流傳。衣著暴露，乳房隆突，健康豐滿的菩薩形象塑立于各大寺廟中，對唐代女子服飾審美意識產(chǎn)生了極大的影響。產(chǎn)生了以奇異為尚，以豐滿為美的審美心理，因此唐代女性服飾呈現(xiàn)出了大氣開放、雍容華貴的特征。另外，唐朝對外交流廣泛，民族融合得到了進一步加強，唐人深受各種外來文化的影響。由于胡人長期與漢族雜居相交，胡人舞蹈等胡人文化隨之傳入中原，其舞者所穿的各式胡服深受唐朝各階層喜愛，唐人對胡服產(chǎn)生了一種超強的模仿能力和熱情。女子服飾也發(fā)生了悄然變化，胡服的款式、色彩、圖案等都成了唐朝女子爭相模仿的對象，男女混穿、穿著舒適、裝飾自由的胡服成了當(dāng)時最為流行的服飾。

宋代思想上提倡儒術(shù)、兼顧三教融合。宋代帝王為了使國家有一個系統(tǒng)的思想體系，開始提倡儒術(shù)，重視對儒家經(jīng)典的整理與發(fā)展，儒臣開始得到重用。但并不排斥道教、佛教。儒、道、釋并存的現(xiàn)象在士庶生活中頗為普遍。士人或立足儒學(xué)而研究釋道，或精通佛典而出入佛老。三教融合極大地影響了士大夫的處事心態(tài)和價值觀，使得他們既熱心參與政治，又淡然對待人生的榮辱得失。表現(xiàn)在服飾審美情趣上就是追求自然閑適、平淡簡樸的審美格調(diào)。表現(xiàn)在女子服飾上就是“惟務(wù)潔凈，不可異眾”。

宋代重建禮治秩序。在宋代，儒學(xué)得到復(fù)興，理學(xué)得以構(gòu)建，在這種思想體系下，強調(diào)貴賤等差的傳統(tǒng)禮治秩序得到恢復(fù)和重建。宋代理學(xué)在思想上強調(diào)封建倫理綱常，也更加禁錮人們的思想，在美學(xué)觀點上也趨于纖弱、拘謹。許多藝術(shù)形式都追求空靈、含蓄、自然、平淡的意境。表現(xiàn)在服飾上，就是服飾必須合乎封建倫理綱常和儒家禮儀。朝廷多次定制申飭“務(wù)從簡樸”，“不得奢靡”，對女性著裝就提出“惟務(wù)潔凈，不可異眾”的要求。在這種秩序下，女性服飾的禮儀規(guī)范更加細密，女性地位更加低下，柔弱輕柔、溫良賢淑的雅致美成為當(dāng)時的女性形象標準，形成宋代服飾獨特的“理性之美”。

總之，唐宋服飾審美意識的變化，必然與當(dāng)時的政治環(huán)境、生產(chǎn)力水平、社會風(fēng)氣緊密相連，正是有了這些差別，才表現(xiàn)出了多姿多彩的服飾文化，同樣通過服飾可以體現(xiàn)出一個時代的人民精神和時代觀念。

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作者簡介：胡亞兵，男，1977—，江西上饒人，碩士，講師，研究方向：服裝藝術(shù)設(shè)計，工作單位：南陽師范學(xué)院國際教育學(xué)院。