文化與旅游融合發(fā)展 助推秦皇島旅游轉(zhuǎn)型升級

[摘要]文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。近年來秦皇島市在推動旅游與文化融合發(fā)展方面做出了四方面創(chuàng)新性嘗試，本文從把握文化需求、挖掘特色文化和依托新興文化載體三個(gè)方面提出了進(jìn)一步推動旅游與文化融合發(fā)展的路徑。

[關(guān)鍵詞]旅游；文化；融合發(fā)展；秦皇島實(shí)踐

建設(shè)“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、和諧河北”是未來一段時(shí)間河北省的奮斗目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必然選擇。作為將旅游業(yè)作為立市產(chǎn)業(yè)發(fā)展的秦皇島，近年來在通過旅游與文化融合發(fā)展、推動旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級方面表現(xiàn)突出。如何進(jìn)一步鞏固優(yōu)勢、進(jìn)一步拓展旅游與文化融合發(fā)展的新渠道成為擺在秦皇島面前的新課題。

一、旅游與文化

旅游業(yè)具有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)功能，這不僅來自于它自20世紀(jì)90年代就超越鋼鐵、石油等行業(yè)躍居世界第一大產(chǎn)業(yè)，還在來自于它對餐飲、零售等行業(yè)的拉動作用，但是經(jīng)濟(jì)屬性并不是旅游業(yè)的全部。隨著人民群眾文化需求的不斷增長，旅游的文化屬性日益凸顯。

第一，文化是旅游的靈魂。“初級階段看山水、中級階段看文物，高級階段看文化”。從山水到文物再到文化的階梯式遞進(jìn)體現(xiàn)了游客在選擇旅游目的地時(shí)的心理變化，從物質(zhì)的、表層的到精神的、深層。所以，旅游從形式上是感官的滿足和體力的消耗，從深層看是文化的體驗(yàn)，滿足的是精神需求。特別是隨著人們的物質(zhì)需求得到較大滿足后，對精神生活的追求不斷增長，文化日益成為一只“無形的手”支配著旅游活動。從旅游業(yè)發(fā)展的角度看，文化資源已經(jīng)成為現(xiàn)代旅游的第一資源。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，全國年接待游客人數(shù)在280萬人次以上的景點(diǎn)都是文化類的旅游景點(diǎn)，尤其是在吸引境外游客方面。凡是旅游吸引力、競爭力強(qiáng)的地方，都是有獨(dú)特文化品格和文化魅力的地方，故宮、兵馬俑就不言而喻了，近年來興起的比如麗江古城、山西晉商大院等也是如此。所以，無論是從文化需求還是文化資源的角度看，文化都是旅游的靈魂，是推動旅游業(yè)持續(xù)健康快速發(fā)展的不竭動力。

第二，旅游是文化的載體?！奥糜巍B接文化的紐帶”是2011年世界旅游日的主題。根據(jù)世界旅游組織發(fā)布的《世界旅游晴雨表》顯示，2011年我國接待入境過夜旅游者5760萬人次，繼續(xù)排名世界第三；2011年，出境旅游人數(shù)7025萬人次，是2002年的4倍多?？梢姡S著世界范圍內(nèi)旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，人口的跨境流動帶來不同民族、不同國家文化之間的碰撞和文明的對話。不僅如此，旅游業(yè)還為文化資源的開發(fā)和保護(hù)推波助瀾。旅游業(yè)幾十年的發(fā)展使我國數(shù)以千計(jì)的古城、古鎮(zhèn)、古村煥發(fā)新的生命力。許多瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也因旅游得到積極挖掘和展示，甚至已經(jīng)成為一個(gè)地區(qū)的文化名片和旅游品牌。

人類自從有了旅游活動以來，旅游與文化就如同一對孿生兄弟一樣。正因?yàn)閮烧咧g這種天然的聯(lián)系——文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，才奠定了旅游與文化的融合的基礎(chǔ)。

二、秦皇島市旅游與文化融合發(fā)展現(xiàn)狀

自21世紀(jì)以來，旅游業(yè)全面融入了國家戰(zhàn)略體系。位于“京津冀地區(qū)”、“首都經(jīng)濟(jì)圈”和“河北沿海地區(qū)發(fā)展”三大政策的疊加區(qū)域的秦皇島無疑面臨著絕佳的發(fā)展機(jī)遇。秦皇島市近年來在推動旅游與文化融合發(fā)展方面做出了四方面的嘗試。

首先，地域特色節(jié)慶活動異彩紛呈，逐漸形成品牌。鑒于旅游節(jié)慶活動在擴(kuò)大旅游城市影響力、拉動相關(guān)產(chǎn)業(yè)收入等方面的突出表現(xiàn)，秦皇島近年來組織節(jié)慶的力度逐漸加大，每年都定期舉辦山海關(guān)長城文化節(jié)、望海祈福文化節(jié)、南戴河荷花藝術(shù)節(jié)、昌黎干紅葡萄酒節(jié)等。不僅如此，節(jié)慶活動的影響力也在持續(xù)擴(kuò)大，形成地方品牌。我們的節(jié)日·七夕——中華愛情節(jié)榮獲2011年中國十大品牌節(jié)慶和2011年優(yōu)秀民族節(jié)慶稱號，北戴河輪滑節(jié)獲得2010年首批中國體育旅游精品項(xiàng)目和2011中國十大品牌節(jié)慶稱號，中國秦皇島國際葡萄酒節(jié)獲得2011中國十大品牌節(jié)慶稱號，望海祈福文化節(jié)獲得第三屆節(jié)慶中華創(chuàng)意獎(jiǎng)，秦皇島市也獲得中國節(jié)慶杰出典范城市的稱號。

其次，傳承百年旅游文化，文化旅游成氣候。文化旅游是旅游與文化融合的最直觀、最直接的體現(xiàn)。目前，秦皇島市共有8所博物館：山海關(guān)長城博物館、北戴河博物館、鳥類博物館、中國航標(biāo)展館、輪滑博物館、山海關(guān)王家大院、青龍民族博物館、玻璃博物館。前7所博物館年均接待中外游客35萬人次，已經(jīng)成為展示我市悠久歷史和文化魅力的重要平臺。2012年開館的玻璃博物館，不僅是國內(nèi)第一家國有玻璃專題博物館，也是我省第一家依托工業(yè)遺存建設(shè)的博物館。這些具有地方文化特色的博物館成為吸引國內(nèi)外游客的重要砝碼，也成為我市提升核心競爭力和城市魅力的文化動力。

最后，文化產(chǎn)業(yè)園聚集，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)初現(xiàn)端倪。按照《河北省沿海地區(qū)總體規(guī)劃（2011-2020年）》要求，秦皇島發(fā)展定位除了“全國著名的濱海休閑度假基地”，還有“文化創(chuàng)意之城”、“國際知名的旅游目的地”等目標(biāo)。以園區(qū)為載體，以項(xiàng)目為抓手，秦皇島市逐步規(guī)劃、培育和確定了一系列的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

三、探索旅游與文化融合新路徑

文化是一筆寶貴的地方財(cái)富，是一筆無形資產(chǎn)。雖然秦皇島在推動旅游與文化融合發(fā)展方面做出了有益嘗試，但是依然存在諸如融合層次有限、探索比較初步等問題。認(rèn)識到存在的問題，關(guān)鍵還是要進(jìn)一步在實(shí)踐中尋找旅游與文化融合的新路徑。

首先，以文化需求為導(dǎo)向，堅(jiān)持觀光、休閑、度假旅游齊頭并進(jìn)。按照世界各種發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，人均GDP達(dá)到1000美元之后，進(jìn)入文化消費(fèi)的快速啟動階段；人均GDP超過3000美元，進(jìn)入文化消費(fèi)的快速增長階段；人均接近或超過5000美元，出現(xiàn)文化消費(fèi)的“井噴”階段。2011年，我國人均GDP超過了5000美元，我國已經(jīng)逐漸進(jìn)入了文化消費(fèi)的井噴階段。特別是秦皇島所處的環(huán)京津區(qū)域，人均GDP遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過5000美元，文化消費(fèi)需求旺盛增長。所以，面對如此旺盛的文化需求，秦皇島必須依托原有觀光旅游發(fā)達(dá)的優(yōu)勢，更多的開發(fā)休閑旅游和度假旅游的項(xiàng)目，滿足不同層次游客的需要。

其次，以特色文化為依托，持續(xù)深入挖掘地域文化資源并轉(zhuǎn)化為形式多樣的旅游產(chǎn)品。旅游行為是一種差異化的文化體驗(yàn)，所以地域文化能夠作為異質(zhì)體驗(yàn)的突破口。悠久的歷史給秦皇島留下了諸多地域文化，濱海文化、長城文化、孤竹文化、港口文化、玻璃文化、橋梁文化等在全國都占有特殊的地位。因此，充分挖掘這些地域文化內(nèi)涵，積極開發(fā)、整合、包裝文化資源，打造有特色的多元文化旅游產(chǎn)品是秦皇島從眾多旅游目的地中脫穎而出的增長點(diǎn)。

最后，以新興文化表現(xiàn)形式為載體，強(qiáng)化地域文化外化和對外推介宣傳力度。任何一個(gè)旅游目的地的遠(yuǎn)近聞名和常興不衰，固然有資源優(yōu)勢的重要因素，但文化宣傳和包裝是必不可少的。實(shí)踐證明，近年來以新興視覺媒介為代表的文化傳播形式易于人們接受，無論是大型旅游文藝演出還是旅游微電影都證明了這一點(diǎn)。因此，我們應(yīng)重點(diǎn)考慮借鑒和使用這些新興文化載體，同時(shí)積極通過傳統(tǒng)方式增加秦皇島曝光度。

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