從日本戰(zhàn)敗日看東亞的未來

歷史是不能假設(shè)的，但是歷史很可能會重演。歷史不會簡單地重復(fù)，但總會有驚人的相似。今天我們反思東亞的國際關(guān)系，不妨可以先看看歐亞大陸的另一端，讓歐洲作為東亞的一個參照物。從相互廝殺到走向一體，這條道路很不平坦，但歐洲的大國卻走得很堅決。那么東亞有沒有可能走出一條掙脫歷史宿命的新興國際關(guān)系道路，走向持久的和平與繁榮呢？相信這才是對東亞關(guān)鍵大國的真正考驗(yàn)。

2013年8月15日，在東京千代田區(qū)日本武道館，舉行一年一度的全國戰(zhàn)歿者追悼會。但與往年相比，今年的氣氛有所不同。在明仁天皇夫婦和6000名現(xiàn)場觀眾的注視下，首相安倍晉三沒有像往屆政府那樣說出任何反省戰(zhàn)爭的話，這與6年前那個反省和追悔戰(zhàn)爭的他也顯得不一樣。

日本尚有想法

就在安倍講話時，距離會場不到1000米的靖國神社，人頭攢動。除了身穿皇軍服的日本老兵外，最扎眼的是前來參拜的總務(wù)大臣信藤義孝等三名內(nèi)閣成員和近百名議員。安倍則托人送來了被稱為“玉串料”的香火錢。每年8月15日中午12點(diǎn)，對某些日本人來說是個重要時刻。日本NHK電視臺的女主播反復(fù)提醒觀眾，要準(zhǔn)時默哀。68年前的這一刻，還沉浸在“本土決戰(zhàn)”狂想中的日本人遭到了致命一擊。

1945年8月15日正午12點(diǎn)，整個日本處于靜止?fàn)顟B(tài)。在NHK著名播音員和田信弦的反復(fù)提醒下，所有人都在靜候一個重要消息的廣播?！拔覀円唐潆y耐，忍其難忍……”聽到天皇裕仁第一次向國民廣播“鶴音”，很多日本人涌向日本皇宮前失聲痛哭，或仰天悲嘆。直到今天，時任天皇近衛(wèi)兵的繪內(nèi)正久還記得當(dāng)時哇哇的哭聲：“那種聲音就像從大地下面涌出的轟鳴聲，既像是哭泣，又像是怨聲。覺得仿佛是世界末日，覺得日本兩千年的歷史就此完蛋了?！?/p>

自19世紀(jì)60年代明治維新以來，日本的侵略野心不斷膨脹，企圖通過太平洋戰(zhàn)爭攫取領(lǐng)土，實(shí)現(xiàn)東亞霸主地位。而在68年前的那一刻，天皇宣布日本投降，就像是在膨脹的氣球上扎了兩針，一切瞬間破滅。然而，和歐洲戰(zhàn)場上德國的潰不成軍相比，日本在投降前還擁有相當(dāng)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，在1945年7月，中美英發(fā)布促日投降的《波茨坦公告》后，日本軍部內(nèi)圍繞戰(zhàn)與和的爭執(zhí)依然激烈。就在天皇詔書頒布的前一刻，日本軍隊仍在負(fù)隅頑抗。

翻開東亞的近代史能夠看到，和其他的東亞國家一樣，日本也曾經(jīng)是受侵略對象。但之后，日本通過明治維新，擺脫了淪為殖民地的厄運(yùn)?？墒沁@個國家在崛起時，選擇的是一條軍國主義的道路，企圖主宰整個東亞地區(qū)。

而從率先崛起到走向東亞戰(zhàn)爭，從擴(kuò)張侵略到最終的投降，68年前結(jié)束的那場戰(zhàn)爭，其實(shí)也正是緣起于日本在崛起道路上最初作出的那個錯誤的選擇。而從整個東亞的范疇來看，這段歷史留給我們的反思遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，從崛起到投降，它不僅構(gòu)筑的是日本近代史的一條線索，同時也反映出東亞國家關(guān)系現(xiàn)代化的一條路線。

8月13日，已經(jīng)表示不會參拜靖國神社的安倍晉三趁著在家鄉(xiāng)山口縣度假之際參拜了另一個神社——松陰神社。日本國內(nèi)有大大小小幾萬個神社，和靖國神社相比，松陰神社并不出名，但供奉的卻是日本近代史上舉足輕重的人物——吉田松陰。

這位江戶幕府末期的思想家、教育家，被稱為明治維新的精神領(lǐng)袖和理論奠基者?！爱?dāng)今急修武備，整頓船艦，曉諭琉球，會同朝覲。一如內(nèi)地諸侯，責(zé)朝鮮納質(zhì)奉貢如古盛時，北割滿州之地，難收臺灣呂宋諸島，漸示進(jìn)取之勢。”吉田松陰的這番理論可以說是整個日本近代史的發(fā)展藍(lán)圖。取代中國成為東亞中心，這既是吉田思想的核心，也是明治時代日本的侵略思想萌芽。

東亞的舊秩序

安倍參拜松陰神社這一天，正是農(nóng)歷七月初七，自從向中國派出遣唐使后，日本也和中國一樣開始過七夕節(jié)。而接受學(xué)習(xí)中國文明長達(dá)千年的日本，也是東亞封貢體系中的一員。所謂封貢體系，就是中國同部分周邊國家之間形成的一種特殊的國際關(guān)系。這些國家接受中國中央王朝的冊封，政治地位就得到中央王朝的認(rèn)可，中央王朝就會給他們輸送大量財物金銀。這種方式實(shí)質(zhì)上是通過交換的形式來維護(hù)中國與周邊國家之間一種和平穩(wěn)定的關(guān)系。

這種古老的東亞封貢體系又稱“華夷秩序”，但進(jìn)入19世紀(jì)，隨著日本的崛起，這種東亞國際關(guān)系開始遭遇挑戰(zhàn)。日本幾次充當(dāng)了華夷秩序挑戰(zhàn)者的角色，比較明顯的是明朝末期由豐臣秀吉發(fā)動的侵朝戰(zhàn)爭，當(dāng)時豐臣秀吉的直接目標(biāo)是朝鮮，根本目標(biāo)在中國。

19世紀(jì)中葉，隨著西方殖民帝國入侵東亞，日本終于找到了推翻“華夷秩序”，謀求地區(qū)霸主的良機(jī)。當(dāng)時中國清王朝，日本德川幕府和朝鮮李氏王朝都受到西方入侵，只有日本選擇了脫亞入歐。1876年，日朝簽訂了“日朝修好條約”，標(biāo)志著日本將擴(kuò)張之手伸向東亞鄰國；1894年，甲午戰(zhàn)爭讓日本取代中國成為東亞國際體系的中心，朝鮮納入其勢力范圍；1910年，日本吞并朝鮮；27年后，又發(fā)動企圖吞并中國的全面戰(zhàn)爭。

海軍反省會，日本一些前海軍軍官在二戰(zhàn)后成立的組織，上世紀(jì)80年代共開了181次反思會。2009年，日本NHK電視臺收集了相關(guān)資料后播出了3集《日本海軍400小時的證言》引起轟動。在紀(jì)錄片中，二戰(zhàn)時期的日本海軍軍官們認(rèn)為，從明治維新到大正、昭和時期，日本海軍有了長足的發(fā)展，但這也讓日本人開始不知深淺地胡作非為，最終把日本逼入了滅亡的境地。日本的投降，不僅終結(jié)了日本的野心，也再一次改變了東亞國家的關(guān)系格局。

在經(jīng)歷了上千年以中國為中心的“華夷秩序”和近百年來日本一家獨(dú)大的局面之后，正是以日本戰(zhàn)敗投降為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，東亞進(jìn)入到一個多元競爭的新時代當(dāng)中。從日本戰(zhàn)敗投降到今天這68年里，東亞國家各自經(jīng)歷著不同的發(fā)展道路，而中國、日本和韓國這三個國家都取得了顯著的經(jīng)濟(jì)成就，也在國際舞臺上占有了前所未有的重要地位。

一體化才是關(guān)鍵

但是正是在這樣一個時刻，歷史又一次提出一個同樣的課題：各國對于崛起和復(fù)興的追求到底能否和諧共存呢？68年前那種血與火的教訓(xùn)到底能否讓今天的人在面對現(xiàn)實(shí)的沖突時可以變得更加謹(jǐn)慎和智慧么？

8月10日晚，日本著名樂隊“南天群星”的復(fù)出演唱會引發(fā)了熱潮，參加人數(shù)近7萬。57歲主唱桑田佳佑創(chuàng)作的新歌《和平與亮點(diǎn)》打破了日本娛樂圈甚少涉足政治的傳統(tǒng)。單曲唱片推出當(dāng)天，就登上日本唱片銷售榜第一位。但在日本，安倍政府的強(qiáng)硬立場也得到一部分人的支持。在8月15日的靖國神社門口，一個日本二戰(zhàn)老兵口出狂言：“只要中國和韓國還存在，日本就永遠(yuǎn)沒有和平。”

日本目前在與周邊國家實(shí)力對比方面處于一個不利的趨勢當(dāng)中。從安倍首次執(zhí)政到二進(jìn)宮這七年里，日本的GDP被中國趕超，在一些重要的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域也面臨著韓國的追趕。對于日本而言，68年前的失敗并非是敗給了東亞的鄰國，而如今中國的超越之勢才讓日本真正感到失敗的寒意。

8月12日是中日友好條約簽署35周年的日子，但沒有任何慶?；顒?。《讀賣新聞》用“寒冷盛夏”來形容當(dāng)前的日中關(guān)系。但即使在日本整體右傾加速的大背景下，依然不乏希望的亮點(diǎn)。位于日本秋田縣的大館市在二戰(zhàn)末期曾殘酷虐殺過被強(qiáng)擄到此地的中國勞工，制造了著名的“花岡事件”。戰(zhàn)后六十多年，大館市做到了日本政府沒有做到的事：堅持反省戰(zhàn)爭罪孽。而虐殺事件幸存者和死難者遺屬也在多年后化解仇恨，與大館人握手言和。

道歉和反思，是走出歷史陰影、走向和解合作的必然選擇。2013年1月27日，國際大屠殺紀(jì)念日之際，德國總理默克爾表示，對于納粹的罪行，德國應(yīng)該承擔(dān)其永恒的責(zé)任。德國的《教育法》明確規(guī)定，歷史教科書必須包含足夠多納粹時期的內(nèi)容。正是基于德國對納粹罪行的深刻反省，以德法和解為核心，曾經(jīng)戰(zhàn)火綿延的歐洲實(shí)現(xiàn)了持久和平與經(jīng)濟(jì)一體化。

而相對于戰(zhàn)后的歐洲，東亞地區(qū)的格局更加復(fù)雜，地區(qū)統(tǒng)合較之西歐就面臨著更加復(fù)雜的境況。但對比今昔，如今的東亞也有著前所未有的繁榮基礎(chǔ)。東亞現(xiàn)在已成為第三個政治中心。從經(jīng)濟(jì)總量上看，東亞已經(jīng)和歐洲、北美一樣大，且整體呈現(xiàn)出愈加繁榮的態(tài)勢，這是東亞最終實(shí)現(xiàn)一體化的基礎(chǔ)。

歷史是不能假設(shè)的，但是歷史很可能會重演。歷史不會簡單地重復(fù)，但總會有驚人的相似。今天我們反思東亞的國際關(guān)系，不妨可以先看看歐亞大陸的另一端，讓歐洲作為東亞的一個參照物。從相互廝殺到走向一體，這條道路很不平坦，但歐洲的大國卻走得很堅決。那么東亞有沒有可能走出一條掙脫歷史宿命的新興國際關(guān)系道路，走向走向持久的和平和繁榮呢？相信這才是對東亞關(guān)鍵大國的真正考驗(yàn)。