劉爰的畫

生平有一懼：懼為人做序。蓋因?yàn)樾蜓允且环N極難操作的文體，文壇好友求序，太熟悉了不好寫；文壇新友求序，太生分了更難寫；為詩(shī)集做序，需通韻律節(jié)奏：為散文做序，需懂得謀篇布局：為小說集做序，需講究情節(jié)和結(jié)構(gòu)；為兒童文學(xué)作家做序，要了解兒童情趣乃至兒童心理學(xué)，教育學(xué)…總之，疏懶如我輩，躲序避序乃至逃序是再正常不過的事情了。但山東女畫家劉爰例外。

為什么？藏友也！

何謂藏友？一同走過西藏拜過活佛，仰望過雪山跋涉過草原，同飲過青稞酒共嘗過酥油茶的旅伴。我從西藏歸來寫過一首《藏友之歌》，內(nèi)中一句頗自得：“一日為藏友，終生為朋友。”劉爰正是這樣一位藏友。她不是我的同行，是一位調(diào)動(dòng)色彩與撥弄線條的畫家，畫家從來都是我的偶像，所以劉爰求序，我只能義不容辭責(zé)無旁貸。

走西藏之前我不認(rèn)識(shí)劉爰，進(jìn)西藏時(shí)我們同機(jī)。同行者大都是大名鼎鼎的詩(shī)人、小說家、攝影家和作曲家。劉爰置身在這采風(fēng)團(tuán)的行列里是不顯山不露水的，及至到得西藏，她才如魚得水。在遼闊雪域面前她從容，在金塔佛寺面前她虔誠(chéng)，在納木錯(cuò)亮藍(lán)色的湖畔她陶醉，在林芝吐蕃古柏前她歡樂……

總之，劉爰進(jìn)藏的感覺是藝術(shù)的，渴盼的，也是靈動(dòng)的充滿神韻的。她事先畫好了一幅極其莊重美麗的菩薩像，翻拍了1000張小照片，沿途布施。我注意雪山的子民們，那些面孔黝黑的藏族同胞們爭(zhēng)相索要，一旦到手，他們的驚喜是不可名狀的。此時(shí)的畫家劉爰，微微一笑，她從中感到了莫大的滿足。

劉爰的佛教人物畫，尤其是工筆彩繪的菩薩，真是畫得好，眉眼之間不止是大慈大悲，還有美的召喚，善的啟迪，讓你一眼望去身心俱泰，感受到某種藝術(shù)和宗教的雙重的偉力。所以藏胞們圍住劉爰索要畫像照片時(shí)，我認(rèn)定劉爰的前生一定在這高原深處，在某一座牛毛帳篷里。她與宗教，與西藏實(shí)在有緣。

我們從西藏歸來沒幾天，劉爰在北京舉辦了自己的畫展。在京的藏友悉數(shù)前往，我自然也去了。這使我看到了畫家劉爰的另一面。她不光創(chuàng)作美麗慈悲的工筆佛像，同時(shí)也有大寫意宗教人物，有仕女，還有不俗的山水。她其實(shí)是個(gè)多面手，同時(shí)身為記者，還有極強(qiáng)的文字功夫。感情謙和溫良的劉爰，其實(shí)是具有多方面的藝術(shù)造詣，音樂與舞蹈同為內(nèi)行。

只好刮目相看。

然后是厚起臉求畫。劉爰很大方，很快為我繪制了一幀佛畫，一幅仕女，都極有品位。我認(rèn)為這是畫家劉爰對(duì)我的一種暗示，菩薩講善，普度眾生；仕女講美，踏雪尋梅，善與美組合橫的藝術(shù)人生，才是寧?kù)o和諧，才是恬淡如靜。這很像劉爰的藝術(shù)自白和自我鑒定。

布封說：“風(fēng)格即人”，風(fēng)格即藝術(shù)家的自我，是她個(gè)性，才能，品格與審美能力的組合。劉爰讓我想起她自己筆下的李清照，或許她從李清照這一鄉(xiāng)黨前賢身上悟出了什么?？傊赜褎㈦际且环饩秤七h(yuǎn)的畫，盼她畫得好。

劉爰，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、北京中畫研究會(huì)會(huì)員、山東畫院高級(jí)畫師泰山藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、山東省女書畫家協(xié)會(huì)副主席、山東省新聞美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)；曾多次赴敦煌、石窟、西藏等地采風(fēng)寫生，在北京山東等地舉辦個(gè)人畫展7次，在香港、韓國(guó)、日本、加拿大、新加坡等多次聯(lián)展；多次赴日本韓國(guó)等地參加水墨畫展及交流活動(dòng)，并應(yīng)以色列大使邀請(qǐng)，代表中國(guó)藝術(shù)家為以色列女畫家魯斯·仙妮《帶著愛回到中國(guó)》畫展剪彩并祝辭。作品人選全國(guó)大展及入編多種辭書、大型畫冊(cè)、國(guó)內(nèi)外官方報(bào)刊媒體報(bào)道及博物館收藏；出版詩(shī)書畫著作《水墨千秋雪》（中國(guó)文聯(lián)出版社）、畫冊(cè)《結(jié)廬在人境》（人民美術(shù)出版社）、《女畫家劉爰作品》（山東美術(shù)出版社）、《水墨品質(zhì)》（友誼出版社）等。