歲歲辭舊迎新

過年少不了春聯(lián)。紅紅的春聯(lián)表達(dá)了對新年的希望，烘托出濃濃的節(jié)日氣氛。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為春節(jié)增加喜慶氣氛。

漫話春聯(lián)

春聯(lián)，起源于桃符，一種懸掛在大門兩旁的長方形桃木板，上面刻著“神茶”、

“郁壘”二神，用以驅(qū)災(zāi)壓邪。后來，五代時的后蜀國國君孟昶在一次過年的時候突發(fā)奇想，讓手下人在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他住室的門框上。這兩句話是“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，大意是新年享受著先代的遺澤，預(yù)示著春意常在。這就成了中國最早的一副春聯(lián)。由那時開始，桃符的形式和內(nèi)容都發(fā)生了變化，用文字替代“神荼”、“郁壘”像，還擴展了桃符的內(nèi)涵，不只是避邪驅(qū)災(zāi)，還增加了祈福、祝愿的內(nèi)容。

據(jù)傳唐朝的時候，唐太宗李世民發(fā)動政變殺兄篡位，以至于經(jīng)常夜里夢見鬼魂纏身。為了皇上的身體健康，開國功臣大將秦叔寶、尉遲恭自告奮勇愿意到宮門口守夜驅(qū)鬼。兩人全身披戴盔甲，手執(zhí)武器，在寢宮門口守夜。此舉果然奏效，唐太宗不再做噩夢，一段時間后身體逐漸康復(fù)，但他不忍心讓兩位大將繼續(xù)站在那里守夜，于是便命人將兩位大將的威武形象畫下來，把畫像貼在門上以驅(qū)鬼神。秦叔寶和尉遲恭也漸漸被奉為門神，春聯(lián)中多了這兩人的形象。

到了宋代，在桃木板上寫對聯(lián)，已經(jīng)相當(dāng)普遍了。王安石的《元日》詩中寫的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”反映了除夕之日家家戶戶掛桃符的盛況。

春聯(lián)真正普及而成為年俗之一，是明代以后的事。明太祖朱元璋定都金陵后，有一年的除夕前日，命令公卿士庶門上一定要貼出春聯(lián)，表示一番新氣象。據(jù)說，春聯(lián)兩字的正式命名，就始于明太祖朱元璋。從那時起，春聯(lián)廣泛流行，把春節(jié)點綴得春意盎然、喜氣洋洋。

新年愿望

即使是從唐代開始，中國的春聯(lián)已有1000多年的歷史，百姓對貼春聯(lián)一直情有獨鐘?！耙荒曛嬙谟诖骸?。春天是一年的開端、萬物萌生的季節(jié)，所以人民對春天給予厚望，祈盼在新一年過得更好。所以在新春即將到來之時，貼春聯(lián)恰好是達(dá)到這種目的的最佳選擇。

既然貼春聯(lián)是要寄托某種祈望和祝福，那么，不同的人家會有不同于他人的祈望與祝福，因此貼春聯(lián)應(yīng)符合自身的特點。無論是居家住戶還是單位貼春聯(lián)，都體現(xiàn)出一定的審美趣味和追求，也與自己的生活狀況相關(guān)，包含了有對美好生活的向往、對家庭幸福的期盼、對自然的贊美之類?！按夯卮蟮匕倩幤G，日暖神州萬物生輝”是人們對自然的尊崇贊美，“春好禾苗壯，人新稻谷豐”是體現(xiàn)農(nóng)民對新的一年祈望與祝福，“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”是對幸福的期盼，“門迎春夏秋冬福，戶納東西南北財”是希望發(fā)家致富，還有贊美國家社會繁榮富強的“好時代好風(fēng)光處處有好人好事，新社會新氣象天天譜新曲新歌”等等。

春聯(lián)是一種特有形式的獨立文體。盡管律詩或駢文中的對仗句，往往就是絕妙的對聯(lián)，但只有在它們脫離律詩或駢文而獨立存在時，才能稱為對聯(lián)。春聯(lián)最顯著的特征就是形式上兩聯(lián)彼此相“對”，字?jǐn)?shù)相同，既要詞性相同，又要相對內(nèi)容互應(yīng)，且語言鮮明簡練。譬如“新春富貴年年好，佳歲平安步步高”這幅春聯(lián)里，新春對佳歲，富貴對平安，年年對步步，好對高。

除了詞語對仗，春聯(lián)還講究聲律相對，也就是平仄相調(diào)。這主要是為了音韻和諧，讀起來錯落起伏、鏗鏘有力。一般情況下，現(xiàn)在的春聯(lián)每幅的最后一個字有平、上、去、入等聲韻，上聯(lián)最后一個字為仄音，下聯(lián)最后一個字應(yīng)是平聲。對于區(qū)分春聯(lián)的上下聯(lián)，除了尾字聲調(diào)外，還有一些其他的標(biāo)志特征，比如以時間先后分，“風(fēng)送鶯歌辭舊歲，雪伴梅香迎新春”，“辭舊歲”在前，為上聯(lián)；“迎新春”在后，為下聯(lián)。以空間范圍分，小者在前，大者在后。比如“勤儉持家家道昌，團結(jié)建國國事興”，“國”比

“家”大，所以“家”在前，“國”在后。

貼春聯(lián)順序也很講究，要先貼正門，而后堂門、偏門。貼的時候一般按照門心、框?qū)ΑM批、春條、斗方的順序，從上到下，從左到右次序貼春聯(lián)。對于春聯(lián)上下聯(lián)的左右位置，一直“嘴仗官司”不斷。民俗專家認(rèn)為，春聯(lián)上下聯(lián)的左右順序與中國傳統(tǒng)的尊卑秩序是一致的。古代皇帝朝南而坐為至尊。以皇帝為坐標(biāo)原點，東為上，東為皇帝左手邊，故左為上；西為下，即右為下。春聯(lián)上下聯(lián)的位置應(yīng)該以觀看者為準(zhǔn)，人在門里朝外看，上聯(lián)在左，下聯(lián)在右，符合左上右下的規(guī)定。但如果站在門外對著春聯(lián)看，就成了右手邊貼上聯(lián)，左手邊貼下聯(lián)。

載福呈樣

春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)?、橫披、春條、斗斤等。“門心”貼于門板上端中心部位，一般為方形，有門神和對聯(lián)不同的樣式：“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上，就是兩個長條豎聯(lián)：“橫批”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方，如“五谷豐登”貼在糧倉上，“抬頭見喜”貼在正對門的外墻上，“家畜興旺”貼在牲口棚里；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。

春節(jié)貼“?！弊忠彩侵袊耖g由來已久的風(fēng)俗。據(jù)《夢梁錄》記載：“士庶家不論大小，俱灑掃門間，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。文中的“貼春牌”即是寫在紅紙上的“?！弊帧?/p>

“?！弊脂F(xiàn)在的解釋是“幸?！保谶^去則指“福氣”、“福運”。春節(jié)貼“?！弊郑瑹o論是過去還是現(xiàn)在，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。山東民間還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

春聯(lián)的形式和內(nèi)容也在不斷變化。過去在農(nóng)村地區(qū)，手寫春聯(lián)的習(xí)俗普遍存在。一進(jìn)臘月，村子里不多的“文化人’漸漸忙活起來，家家戶戶都要貼春聯(lián)，會寫春聯(lián)的人少，他們就被委以重任給鄉(xiāng)親們寫春聯(lián)。逐漸地，批量生產(chǎn)、油墨印刷的春聯(lián)逐漸興起，以紙質(zhì)優(yōu)良、文字大方贏得了消費者。隨著春聯(lián)印刷品越來越多，手寫春聯(lián)成了“奢侈品”。

傳統(tǒng)春聯(lián)也好，現(xiàn)代春聯(lián)也罷，春聯(lián)都是過年歡樂氣氛的一部分，表達(dá)的無非是對美好生活的向往，對幸福、健康、富貴的美好期待。春聯(lián)所承載的這一意義延續(xù)至今，成為春節(jié)文化的重要內(nèi)容。1