齊魯大地的狂歡節(jié)

花燈掛起來，鑼鼓敲起來，秧歌扭起來，龍獅舞起來，高蹺踩起來……年年歲歲花相似，歲歲年年“鬧”不同。過了大年鬧十五，熱熱鬧鬧的元宵節(jié)是民間藝術(shù)表演和民俗活動(dòng)的集中爆發(fā)，引發(fā)了一場全民狂歡。

山東各地由于地理環(huán)境和地域文化的不同，元宵習(xí)俗也略有不同，如淄博市淄川區(qū)的元宵節(jié)臨水人家多放河燈，有的還在河燈里寫上新年愿望，期望在新的一年里心想事成；泰安市寧陽縣一帶則在元宵之日送燈至祖墳；魯東南民間有“蒸生肖饃饃慶元宵”的傳統(tǒng)習(xí)俗，用面粉蒸制十二生肖造型的饅頭，寓意生活蒸蒸日上……每年的正月十五前后，那些沉寂多時(shí)的傳統(tǒng)雜耍和伴玩，就會(huì)忽然一下子冒出來，從農(nóng)村的集市、大街，到城市的公園、廣場，現(xiàn)代氣息一下子被傳統(tǒng)氛圍搶了風(fēng)頭。

燈會(huì)，海邊泉邊流光溢彩

燈舞，傳統(tǒng)現(xiàn)代激蕩融合

齊魯大地，人杰地靈。在國泰民安的當(dāng)代，每年元宵節(jié)，各地群眾更是競相別出心裁，以五彩斑斕的燈節(jié)、燈會(huì)裝扮這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

過去，每年的正月十三（龍王生日），煙臺(tái)開發(fā)區(qū)周邊的漁村，就會(huì)舉行大型的祭祀海神娘娘活動(dòng)?，F(xiàn)在，延續(xù)了數(shù)百年的傳統(tǒng)漁燈節(jié)，已經(jīng)成了國家級(jí)非遺項(xiàng)目，并逐漸演變?yōu)樵?jié)期間祈求豐收的“漁家樂”。一般是漁民們?cè)谖顼埡笕页鰟?dòng)涌向碼頭，祭船、送漁燈、放鞭炮，同時(shí)舉行盛大的娛樂活動(dòng)，鑼鼓、秧歌、高蹺、舞龍耍獅一起來助興。類似的民俗慶典，在山東沿海地區(qū)大同小異。如在壽光市的著名港口羊口鎮(zhèn)，一般選擇在正月十六舉行大型祭?；顒?dòng)。

在煙臺(tái)漁燈節(jié)熱鬧舉辦的同時(shí)，泉城濟(jì)南的趵突泉邊，迎春燈會(huì)也在火熱進(jìn)行中。晶瑩剔透的泉池邊，千姿百態(tài)的花燈交相輝映，駐足留影的游客摩肩接踵。自改革開放以來，這里年年舉辦燈展，今年已經(jīng)是第34屆。最初燈展集中于元宵節(jié)前后幾天，而后逐漸延長，仍不能滿足市民和游客的觀燈需求。

值得一提的是，近年來，山東各地在元宵節(jié)舉辦燈會(huì)的同時(shí)，一批消隱多年的燈舞經(jīng)挖掘、搶救，也恢復(fù)了傳承，并注入了現(xiàn)代元素，開始了發(fā)展和創(chuàng)新。曾經(jīng)流行于齊河縣祝阿鎮(zhèn)官莊村的繡球燈舞、流行于長清區(qū)趙龍村的手龍繡球燈、流行于棗莊市薛城區(qū)沙溝一帶的骨牌燈舞和人燈舞先后入選省級(jí)“非遺”名錄。

秧歌，魯北、膠東都叫絕

鼓舞，四大支派貫穿東西

秧歌是齊魯大地喜聞樂見的群眾性表演項(xiàng)目，尤其在魯北和膠東一帶，普及性相當(dāng)高。鼓子秧歌的發(fā)源地商河縣有自然村近千個(gè)，最盛時(shí)有鼓子秧歌隊(duì)的多達(dá)700多個(gè)。

自2006年以來，國務(wù)院公布的三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，“秧歌”大項(xiàng)下先后入選了13個(gè)地方支派，山東以5個(gè)支派占據(jù)著此項(xiàng)民間舞蹈的優(yōu)勢地位。除聞名全國的三大秧歌（商河鼓子秧歌、膠州秧歌和海陽秧歌）以外，濟(jì)陽鼓子秧歌和陽信鼓子秧歌也戴上了“國家級(jí)非遺”桂冠。

要想欣賞這些國家級(jí)的秧歌表演，每年的元宵節(jié)是最佳的日子。一般情況下，到這些秧歌所在的地域，肯定能看到地域色彩濃厚的秧歌表演。如果你還覺得鄉(xiāng)土味兒不夠，那就在網(wǎng)上搜索—下，然后直奔各派秧歌最火的村鎮(zhèn)。如看濟(jì)陽鼓子秧歌，可到仁風(fēng)鎮(zhèn)的流河村或者曲堤鎮(zhèn)的金李村，看海陽大秧歌可到海陽舊縣城所在地鳳城鎮(zhèn)。

山東各地的秧歌各具特色，陣勢和花樣繁多。以商河鼓子秧歌為例，其表演的特征是“跑”，所以又叫“跑秧歌”，演員角色和整個(gè)陣勢不斷在跑場中變化。而跑場子又分文場、武場、文武場。文場看“跑”（隊(duì)形變化），武場看“打”（動(dòng)作表演）。如果你沒有些基本常識(shí)，看起來肯定會(huì)眼花繚亂。除了以上國字號(hào)的秧歌支派，山東的省級(jí)非遺項(xiàng)目中，還有歷城梆鼓秧歌、高密地秧歌、臨邑縣德平大秧歌等不少支派，也各有自身看點(diǎn)。

鼓舞和秧歌是近親，因?yàn)槌；煸谝黄鸨硌?，你中有我，我中有你，以至于很多人都弄不大清二者的區(qū)別。2008年，第二批國家級(jí)非遺名錄中新增“鼓舞”大項(xiàng)，下有7省市的12個(gè)支派，可見其在民間普遍之廣。此項(xiàng)民間舞蹈中，山東依然當(dāng)仁不讓，有廣饒陳官短穗花鼓、冠縣柳林花鼓、商河花邊鼓舞和棲霞八卦鼓舞等4支支派入選，在各省市最多。

扛芯子，魯中一帶最熱鬧

踩高蹺，泰山腳下有絕活

芯子，是種通過鐵架把扮成歷史或戲劇人物的小孩頂在空中表演的傳統(tǒng)民間雜耍，在國家級(jí)非遺項(xiàng)目中，芯子的大名叫“抬閣”，其余地方名稱還有“鐵枝”、“飄色”、“高臺(tái)”等不同叫法。

周村號(hào)稱山東芯子的發(fā)源地，早在明清時(shí)期已有此項(xiàng)雜耍，般在正月十三至十五開始表演。雙人芯子在周村芯子中最為流行，下面往往由四到八人抬著，這種芯子又被稱為“抬芯子”。而在章丘市，當(dāng)?shù)馗餍锌感咀?，由一個(gè)壯漢肩扛支架，支架頂上坐著涂脂抹粉的小孩子。為了保持平衡，扛芯子的壯漢要不住腳地小步走或者原地踏步。而在距周村不遠(yuǎn)的臨淄，當(dāng)?shù)亓餍械拈w子里芯子，則以演出隊(duì)伍陣容龐大、場面壯觀著稱，基本形成了由火球、鑼鼓、芯子、雜耍等組成的相對(duì)固定陣容。

在山東全境，比芯子更為普及的元宵雜耍是高蹺。從黃河岸邊到泰山腳下，從沂蒙山區(qū)到膠東半島，踩高蹺可謂遍地開花，花樣不斷出新。新泰市羊流鎮(zhèn)大洼村的獨(dú)桿蹺，表演時(shí)單人操縱高約1.8米的獨(dú)桿進(jìn)行跳躍行進(jìn)。至今，這項(xiàng)獨(dú)門單傳絕技已傳到第六代，因?yàn)闀?huì)的人太少，想一睹風(fēng)采還真不容易。

魯南看舞龍，魯西看舞獅

魯北的特色項(xiàng)目是跑驢

舞龍又稱“龍舞”，是一項(xiàng)遍及祖國大江南北的傳統(tǒng)元宵節(jié)雜耍，在齊魯各地鬧元宵的場景中，往往也都少不了舞龍這道壓軸戲。

龍燈扛閣的特色是舞龍和扛閣（扛芯子）有機(jī)組合的一種廣場舞蹈，發(fā)源并流傳于魯南臨沂市河?xùn)|區(qū)九曲街道三官廟村一帶，至今已有170多年的歷史。通常舞龍者每組10人或14人，8副扛閣由16人表演，8個(gè)成人為“下扛”，8個(gè)兒童為“上扛”，表演由擎珠者指揮，龍緊隨龍珠舞動(dòng)，扛閣則穿插走場剛勁與柔美相濟(jì)，深受觀眾喜愛。

舞獅子，在山東境內(nèi)也相當(dāng)普及，是元宵節(jié)娛樂中的必備內(nèi)容。莘縣溫莊火獅子、冠縣柳林降獅舞和梁山縣梅花樁舞獅子均產(chǎn)于魯西，其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色令人過目不忘。溫莊火獅子舞的特色是，獅毛由點(diǎn)燃的火捻組成，演出時(shí)獅子通身躥火星，蔚為壯觀；柳林降獅舞是一種儺舞，演出時(shí)獅頭為“面具型”，而不是常見的“頭盔形”，舞蹈有故事、有道白，表演獨(dú)特，伴奏恢宏；梅花樁舞獅子則是將舞獅與梅花拳相結(jié)合，在鑼鼓伴奏下，將獅子的喜、怒、哀、樂、動(dòng)、靜、驚、疑生動(dòng)再現(xiàn)，給人以極大的精神享受。

驢子是魯北一帶的常見牲口。與此相關(guān)，跑驢則是魯北元宵雜耍中的詼諧項(xiàng)目，德州跑驢和廣饒縣孫斗跑驢名聲在外。在德州市乃至周邊各縣的元宵節(jié)群眾藝術(shù)表演中，德州跑驢的表演更是幾乎普及到不可或缺的地位。過去，跑驢表演形式已經(jīng)由原來的一騎一趕的單驢，發(fā)展到現(xiàn)在的對(duì)驢和驢隊(duì)。大型驢隊(duì)表演甚至可以達(dá)到二三十對(duì)跑驢上場的群體舞蹈，動(dòng)作惟妙惟肖，詼諧夸張。在廣饒縣陳官鄉(xiāng)孫斗村，傳承三代的孫斗跑驢目前已發(fā)展群眾演員百余人，春節(jié)元宵節(jié)期間，不僅在四里八鄉(xiāng)演出，還常常要客串各類節(jié)慶表演。

歡樂元宵節(jié)，到山東走一走看一看，你會(huì)有意想不到的收獲。