文學(xué)類作品教學(xué)中情感體驗(yàn)的策略探究

宋慧君

【摘要】本文從文學(xué)類文本的角度入手，探討情感體驗(yàn)的策略，通過激情洋溢的誦讀、關(guān)鍵字詞的推敲、想象補(bǔ)白、比較改寫等策略，再結(jié)合多媒體的運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的情感體驗(yàn)。在文學(xué)類文本教學(xué)中，教師科學(xué)有效地引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度和層面去體驗(yàn)其豐富而深廣的情感，會對學(xué)生健全人格的形成發(fā)揮不可替代的作用。

【關(guān)鍵詞】文學(xué)類文本教學(xué)；情感體驗(yàn)；教學(xué)策略

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

文本是作者情感體驗(yàn)的結(jié)晶。情感的沖動(dòng)催生了寫作的力量源泉。正是由于杜甫懷有憂國憂民的仁愛之情，在目睹戰(zhàn)爭動(dòng)亂帶給社會和人民巨大的災(zāi)難痛苦后，情感變得異常豐富復(fù)雜，所以才會寫出“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”等包含真摯情感的驚世之作。白居易在仕途不順被貶的途中，聆聽了琵琶女凄慘的彈唱之后，聯(lián)想到自身的遭際，情感不能自制，遂寫出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的著名詩句，情感的共鳴令詩人“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”。朱自清在飽嘗了20年兵荒馬亂的人生況味之際，偏又逢上家境衰敗，親人去世，父親送行時(shí)所流露出的關(guān)愛之情令作者三次流淚，情感的體驗(yàn)匯集成感人至深的《背影》?？v覽人類歷史上流傳下來的經(jīng)典文本，無不包含著豐富的情感，讀之令人為之動(dòng)容，思之令人慨嘆。

因此，情感是文學(xué)類文本的靈魂，“披文入情”是文學(xué)類文本的基本要求，在課程總目標(biāo)中就提出：“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)?！睂χ型馕膶W(xué)作品“能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考。”在教學(xué)建議中有“讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和思考”的要求；在評價(jià)建議中又強(qiáng)調(diào)“語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)，著重考察學(xué)生對形象的感受和情感的體驗(yàn)”。那么情感體驗(yàn)就應(yīng)該是文學(xué)類文本教學(xué)的靈魂。要想使學(xué)生學(xué)好文學(xué)類文本，使其感受和領(lǐng)悟到文學(xué)類文本之美，教師在文學(xué)類文本教學(xué)過程中，就必須善于帶領(lǐng)學(xué)生沉浸在文學(xué)類文本的情境中，使其與作者同歡樂共悲苦，從而使他們內(nèi)在的精神向美的境界潛移默化，心靈境界也向美的高度提高升華。那么在文學(xué)類文本教學(xué)中應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行情感體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

一、引導(dǎo)學(xué)生在激情洋溢的誦讀中進(jìn)行情感體驗(yàn)

心理學(xué)理論告訴我們，情感教育要求教師在教學(xué)過程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目的，增強(qiáng)教學(xué)效果。語文教學(xué)中的朗誦就是發(fā)揮情感因素積極作用重要的一環(huán)。充滿激情的誦讀，會使學(xué)生腦海里有文中所描繪的景和物，有所傾吐的情和意，這才能使文章如出己之口、如出己之心，從而進(jìn)入深層次的情感體驗(yàn)。余光中的《鄉(xiāng)愁》是一首意象豐富、膾炙人口的現(xiàn)代抒情詩。這首詩歌，寫的是個(gè)人的母子之情、夫妻之愛、生死之痛以及對于大陸故鄉(xiāng)的懷念。詩歌用了回旋往復(fù)、一唱三嘆的手法，旋律流暢而又深沉。教師對學(xué)生提出朗誦要求，學(xué)生自會在充滿激情的朗誦中體驗(yàn)到億萬炎黃子孫所共有的那種歷劫不滅的思鄉(xiāng)之情、民族之魂。

案例1 如何讀懂一句話的情感在《背影》的教學(xué)中，一個(gè)學(xué)生提出：“‘爸爸，你走吧這句話該怎么讀，應(yīng)讀出什么樣的情感？ ”我覺得這個(gè)問題很有意思，就拿出來讓大家討論。通過再讀文章和小組討論后，大家開始自由發(fā)言。

一個(gè)學(xué)生說：“應(yīng)該讀出‘留戀， 因?yàn)楦缸玉R上要分離，不知何時(shí)才能再見面，所以應(yīng)是依依不舍?！?/p>

一個(gè)學(xué)生馬上站起來補(bǔ)充說：“我覺得她的分析不夠全面，這里面還應(yīng)該有無奈，因?yàn)樽髡呒抑泄饩皯K淡，父親要到南京謀事，我也要到北京念書，分別是無奈的選擇?！?/p>

我趁熱打鐵又叫了一個(gè)學(xué)生回答，這名學(xué)生接著剛才同學(xué)的話說：“我的看法和他不同，正是由于家境慘淡，又剛失去母親，作者也已有二十歲了，所以這句話應(yīng)讀出關(guān)切的感情。”說完，他還用關(guān)切的語氣有感情地讀了“爸爸，你走吧”這句話，教室里發(fā)出了熱烈的掌聲。我覺得這個(gè)回答有點(diǎn)曲解文本的原意，是一種典型的一廂情愿的解讀。學(xué)生之所以給以熱烈的掌聲，大概是因?yàn)樗x得很有感情，所以，我說：“大家真的都同意他的觀點(diǎn)嗎？我請大家再讀讀上一段，看看他的回答有沒有偏頗的地方?！贝蠹矣珠_始放聲讀起來，讀完后，一女生站起來說：“我不認(rèn)同他的觀點(diǎn)，這里不應(yīng)該關(guān)切，他的分析缺少內(nèi)在邏輯。當(dāng)父親講價(jià)時(shí)，作者總覺他講話不大漂亮，當(dāng)在車上托茶房照顧時(shí)，作者又在心里暗笑他的迂。所以緊接著的這句話應(yīng)讀出討厭的情感?！焙笈乓荒猩酒饋碚f：“她說得很好，但討厭用詞不當(dāng)，我想用不耐煩好一點(diǎn)兒?！?/p>

我覺得這回答已經(jīng)比較準(zhǔn)確了，但我沒有急于下結(jié)論，而是把以上的幾種答案拋給學(xué)生，讓他們再讀文本，前后聯(lián)系，得出自己的結(jié)論。讀好后，大家都有了比較一致的看法，但有個(gè)學(xué)生的回答讓我至今銘記于心。他說：“在第6自然段的中間寫道：他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了 ，為什么作者的眼淚會很快地流下來？我看有兩個(gè)原因：一是看到父親吃力爬月臺時(shí)的背影，二是作者剛才總覺他說話不大漂亮和暗笑他的迂的自責(zé)心理，二者一結(jié)合，作者為自己剛才的想法深深愧疚，所以才會很快流下眼淚。注意是很快，如果沒有第二點(diǎn)，作者或許不會很快流淚，甚至根本不會流淚。所以“爸爸，你走吧”這句在情感上有承上啟下之效，應(yīng)讀出厭煩的感情。”他的分析太透徹了，我們給予了他長時(shí)間的掌聲。

反思：在案例中學(xué)生對“爸爸，你走吧”這句話的解讀就是隨著朗讀語氣的把握而逐步深入。隨著評價(jià)的逐步深入，學(xué)生對隱含在字里行間的情感的把握也越來越準(zhǔn)確。朗讀是學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好手段。因此，在教學(xué)過程中，教師有意識地對學(xué)生的朗讀實(shí)施點(diǎn)撥與指導(dǎo)，可以使學(xué)生初步掌握閱讀和欣賞抒情文學(xué)類文本的方法和途徑，培養(yǎng)入情入境地朗讀文學(xué)類文本的能力。

二、引導(dǎo)學(xué)生在推敲關(guān)鍵字詞中進(jìn)行情感體驗(yàn)

朱光潛先生說過：“文學(xué)借文字表現(xiàn)思想感情；文字含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝練。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和感情。在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想感情上推敲?！蹦切┭笠缰娗楫嬕獾奈膶W(xué)類作品，許多都是字字珠璣、聲情并茂的美文，字里行間滲透著豐富的美感。要讓學(xué)生體會文中情景交融的意境，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地從情感上認(rèn)同這篇文章，就要引導(dǎo)學(xué)生品析文中極富藝術(shù)表現(xiàn)力的詞語，引導(dǎo)學(xué)生深悟文中深層意蘊(yùn)所包含的藝術(shù)美、情感美。

案例2 如何從字里行間揣度一個(gè)人的性格

教學(xué)《楊修之死》過程中在理解“楊修的恃才放曠”時(shí)，就進(jìn)行了這樣的教案設(shè)計(jì)：

師：“公真知魏王肺腑也”！然“公真知魏王肺腑”嗎？

【幻燈片展示】真知？

生1：楊修對曹操他的忌諱一點(diǎn)兒也不知道。

師：何以見得？

生2：文中說“原來?xiàng)钚逓槿耸巡欧艜?，?shù)犯曹操之忌”。

師：“數(shù)”字應(yīng)讀“shuò”音，“多次、屢次”的意思。請同學(xué)們一起將這句話讀一遍。

生齊讀

師：文中的哪些字眼可以看出楊修的“恃才放曠”呢？

生3：課文第2段開頭第一句：“行軍主簿楊修，見傳‘雞肋二字，便叫隨行軍士，各收拾行裝，準(zhǔn)備歸程?！边@里的“便”字，可以看出。

師：“便”什么意思？

生4：“便”的意思是“就”，體現(xiàn)了楊修擅作主張，有違軍紀(jì)。

生5：第5段，“修入見之，竟取匙與眾分食訖”中的“竟”字，出乎意料的意思。

生6：第7段，“修知其事，徑來告操”中的“徑”字。

師：“徑”作何解？ “其事”指的是什么事？

生6： “徑”就是“直接”，“其事”是指“曹丕用大簏裝吳質(zhì)進(jìn)內(nèi)府”之事?！皬健笨梢钥闯鰲钚拮鍪虏萋?，根本不考慮后果。

生7：第6段，“惟修知其意，指而嘆曰，丞相非在夢中，君乃在夢中耳” 一句中“指而嘆”。

師：很好，我們讀書要善于從字縫中去讀，確實(shí)，剛才同學(xué)們所談到的“便、竟、徑、指而嘆”這些字眼體現(xiàn)了楊修的放曠。

反思：為了讓學(xué)生更好地把握楊修的恃才放曠，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住文本中一些精彩的語段及關(guān)鍵詞語如“便、竟、徑、指而嘆”進(jìn)行揣摩、理解、賞析，體味語言的豐富內(nèi)涵和無窮魅力，深刻體會作品的內(nèi)蘊(yùn)美。

三、引導(dǎo)學(xué)生在想象補(bǔ)白中進(jìn)行情感體驗(yàn)

含蓄是文學(xué)語言的重要審美特征?！抖脑娖贰分袑ⅰ昂睢绷袑Ｆ芳右蕴接?，提出了著名的“不著一字，盡得風(fēng)流”的說法。南宋詩人姜夔也提倡“語貴含蓄”，認(rèn)為“句中有余味，篇中有余意，善之善者也”。這種含而不露、意在言外的語言，能給讀者留下想象的空白，從而造成一種獨(dú)特的美感。文學(xué)類文本的魅力往往在文章的含蓄上，文章的情感更是如此，一眼望到底的文章總難以吸引人，因此文學(xué)類文本要講究“空白”藝術(shù)，包括虛筆、休止、省略、殘缺等，優(yōu)秀的文學(xué)類文本往往在筆墨未染處包含豐富而深刻的意蘊(yùn)、令人震顫的情感。這些“空白”的地方，正是激發(fā)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想象，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造、情感深體驗(yàn)的地方。在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、深刻領(lǐng)悟，對于激發(fā)學(xué)生的同情心，激發(fā)他們熱愛真、善、美，痛恨一切丑惡現(xiàn)象與落后思想的感情，會起到潛移默化的效果。

案例3 如何給思維插上想象的翅膀

李清照的詞《如夢令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道：海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！痹~中省略了不少情節(jié)：詞人為何那樣嗜酒，竟至濃睡一夜殘酒還未消盡？酒醒之后并未起身去看花園，那她又是什么樣的情態(tài)？她很關(guān)心花園里的花木，急切地詢問了些什么？這些問題詞人盡在不言之中，讓我們?nèi)ハ胂?。喝酒，是因?yàn)閭?，時(shí)至暮春，忽來風(fēng)狂雨橫，詞人擔(dān)心春老景荒，便以酒解愁。因?yàn)闅埦莆聪?，懶于起身有系念著“花落知多少”，便詢問卷簾人。問話，是關(guān)心海棠，這從答話中可知。用“試問”，頗有擔(dān)心后果不妙的味道。否定卷簾人“海棠依舊”的回答，告之“應(yīng)是綠肥紅瘦”，未親見者比已見者真切，這是因?yàn)槭陶邔唤?jīng)心，而詞人雖然濃睡，實(shí)際上關(guān)注著“夜來風(fēng)雨聲”。引導(dǎo)學(xué)生通過想象把情節(jié)補(bǔ)充完整，不僅如見詞人慵起懶動(dòng)的情態(tài)，更可以窺見詞人悼紅惜春的心情。

反思：文學(xué)性文本的意境并不是露天的珍珠、碧空的銀星，抬頭便可輕易看得見。這就需要我們展開聯(lián)想和想象，通過想象和聯(lián)想，學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際和經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中再現(xiàn)和創(chuàng)造性呈現(xiàn)出文本所描述的意境，使自己如同身臨其境，將自己融入情景角色之中，同作品中的人物、事物產(chǎn)生情感的共鳴，從而受到文本情境的感染，而產(chǎn)生深切獨(dú)特的體驗(yàn)。

四、引導(dǎo)學(xué)生在比較改寫中進(jìn)行情感體驗(yàn)

語文教學(xué)不能拘泥于課本和課堂，文學(xué)類文本教學(xué)也不例外。在教學(xué)過程中為了幫助學(xué)生更加深刻地體驗(yàn)情感，首先可以采用比較的方法來強(qiáng)化和豐富學(xué)生的情感，實(shí)現(xiàn)語文課堂的空靈生動(dòng)，豐富多彩。

案例4 如何在比較體驗(yàn)中深化認(rèn)識

比如吳敬梓的《范進(jìn)中舉》和魯迅的《孔乙己》，講的都是不幸可憐的人的故事。范進(jìn)得知自己中舉后，為什么突然發(fā)瘋？盡管專家們已經(jīng)提出了各種見解，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)識和思路，大膽地談自己的看法。作品中精彩的人物語言、有趣的動(dòng)作和心理描寫，無一貶詞，而情偽畢露?？胺Q經(jīng)典，這是精讀課文的又一重點(diǎn)。關(guān)于《孔乙己》的主題，也是眾說紛紜，學(xué)生們可以展開討論，魯迅曾認(rèn)為《孔乙己》是他寫得最好的小說，孔乙己也早已成為家喻戶曉的文學(xué)典型。大家可以認(rèn)真探究：孔乙己好在哪里？我們可以從大師的筆下學(xué)到什么？在精讀和質(zhì)疑之后可以從小說的主題思想、人物形象的刻畫、作品語言風(fēng)格等方面進(jìn)行比較，使學(xué)生在比較歸納中將新舊知識自然聯(lián)系起來，掌握同類知識的規(guī)律性，從而完成從特殊到一般的認(rèn)識過程，提高學(xué)生綜合歸納能力、邏輯思維能力。

比較可以是多方面的，比如說立意的比較，意境的比較，風(fēng)格的比較，也可以是對同一作家在不同時(shí)期的作品的比較。

其次，教學(xué)中，我們可以嘗試讓學(xué)生對文本進(jìn)行改寫，通過作品喚起學(xué)生對生活的美的感受和享受，去感受文本中的情懷。如在講授《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行改寫，改寫時(shí)要注意恰當(dāng)運(yùn)用語言、外貌、心理、行動(dòng)等描寫，尤其要善于運(yùn)用典型的細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物，這樣才會使人物性格更為突出，形象更為鮮明，思想感情更為豐富。比如曹劌與鄉(xiāng)人交談時(shí)的神情，肯定與他和魯莊公交談時(shí)的神情不一樣，如果運(yùn)用生動(dòng)的文筆細(xì)膩描繪曹劌的神態(tài)，曹劌的遠(yuǎn)見卓識和鄉(xiāng)人的目光短淺便凸顯出來了。當(dāng)然，也可以適當(dāng)?shù)厍度雽﹂L勺之戰(zhàn)的場面描寫，通過作戰(zhàn)場面來渲染烘托人物。這是改寫獲得成功的手段。

改寫的形式可以靈活多樣，可以進(jìn)行人稱改寫，如魯迅的《孔乙己》以掌柜的視角改寫；也可以進(jìn)行文體上的改寫，如朱自清的《春》改寫為詩歌。在改寫中可強(qiáng)化和豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。

五、運(yùn)用多媒體引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)

人的情感總是在一定場合產(chǎn)生的。特級教師于漪指出：“課的第一重錘要敲在學(xué)生的心靈上，激起學(xué)生情感的浪花，或者像磁鐵一樣，把學(xué)生牢牢吸引住?！币虼耍瑸榱思て饘W(xué)生學(xué)習(xí)的情感，教師可在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中根據(jù)具體的需要，通過運(yùn)用多媒體的手段，再現(xiàn)文中描寫的情景，或渲染情境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生對課文學(xué)習(xí)產(chǎn)生感情，使學(xué)生觸景生情，以情激趣，融入到畫的情境中去，進(jìn)入到文字描寫的情感氛圍之中，從而充分體驗(yàn)到情感之美。

（一）課堂導(dǎo)入時(shí)運(yùn)用

導(dǎo)課時(shí)可利用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把學(xué)生引入教學(xué)內(nèi)容中，如在大屏幕上播放一段與本課內(nèi)容有關(guān)的音像資料，或片頭音樂，或用數(shù)碼攝像機(jī)自制相關(guān)內(nèi)容的錄像帶，或者播放彩色幻燈片，把學(xué)生帶入特定情景之中。

案例5 課間播放滿文軍的歌曲《望鄉(xiāng)》

【投影展現(xiàn)歌詞】

師導(dǎo)入：課間我們聽的滿文軍的《望鄉(xiāng)》中有這么一句：捧一盞鄉(xiāng)酒陪伴著你。那么臺灣作家琦君陪伴她度過余生的又是一杯怎樣的酒呢？今天，讓我們一起走進(jìn)《春酒》，去品一品別樣的風(fēng)味！

反思：在這里，教師用滿文軍的歌曲《望鄉(xiāng)》，以及低緩、柔和的語調(diào)、感情充沛的語言，共同營造了一種溫情、舒緩的氣氛。這種氣氛與課文的情感協(xié)調(diào)一致。這樣，就為學(xué)生準(zhǔn)確地理解課文內(nèi)容做了感情上的準(zhǔn)備。

（二）整體感知時(shí)運(yùn)用

整體感知時(shí)利用多媒體播放有聲文本內(nèi)容，設(shè)置情境教學(xué)，把課文中優(yōu)美的畫面、詩一般的意境呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生陶醉其中，提高學(xué)生感受美、表現(xiàn)美的能力，陶冶美的情操，因美而生情。

案例6 配樂朗誦

教學(xué)朱自清先生的名作《春》一文時(shí)，利用多媒體放映萬物復(fù)蘇、百花盛開的春景圖，再配上優(yōu)美動(dòng)聽的樂曲《春江花月夜》，教師示范朗讀后，學(xué)生自己進(jìn)行配樂朗誦。

反思：教師聲情并茂地配樂范讀，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感情，學(xué)生也都能放得開，大膽、激情地讀，感受到了春雨那細(xì)膩柔和的美，達(dá)到了朗讀教學(xué)和情感體驗(yàn)的有機(jī)融合。

（三）欣賞品味時(shí)運(yùn)用

欣賞品味是在學(xué)生整體感知的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步組織學(xué)生進(jìn)行研讀、交流、提高，是課堂教學(xué)高潮部分。教師在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生口、耳、眼等多種感官的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)其在情感上與作者、作品中的情感產(chǎn)生共鳴。要充分發(fā)揮多媒體的作用，讓文、聲、情、畫等音像視聽功能在文學(xué)類文本閱讀教學(xué)中綜合應(yīng)用，使學(xué)生五官都受到刺激，調(diào)動(dòng)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，展開想象的翅膀，進(jìn)一步加深對文本的情感體驗(yàn)。

案例7 深刻發(fā)掘“背影”的情感因素

《背影》教學(xué)中，在教師緊緊抓住最能體現(xiàn)“背影”的情感因素—“蹣跚”、“探”、“攀”、“縮”等幾個(gè)飽含深情的字眼，充分品味父親背影的基礎(chǔ)上，播放電視文學(xué)類文本《背影》中的相應(yīng)片段。

反思：電視文學(xué)類文本《背影》中的相應(yīng)片段引導(dǎo)學(xué)生更深入品味父親對兒子真摯、深厚的情感，讓學(xué)生體悟父親對兒子關(guān)心的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，使學(xué)生更加珍惜生命中所擁有的真情。

（四）理解領(lǐng)悟時(shí)運(yùn)用

理解領(lǐng)悟?qū)⒆寣W(xué)生的認(rèn)識由感性上升到理性。這時(shí)教師就可運(yùn)用多媒體，利用圖像、動(dòng)畫、色彩等手段來特別引起學(xué)生的注意，引導(dǎo)他們向目標(biāo)方向思考，幫助學(xué)生掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，從而把握文本的情感體驗(yàn)。

案例8 電影《群鳥》片斷的運(yùn)用

郭初陽老師在教學(xué)《珍珠鳥》時(shí)，當(dāng)學(xué)生思維來到“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界”時(shí)，播放電影《群鳥》中人被鳥趕進(jìn)電話亭、汽車、房子等一類象征籠子的建筑片段，比照“力量一籠子”進(jìn)行探討，思考：

①人和鳥的力量對比是怎樣的？

②影片中有沒有籠子？

③你被鳥關(guān)在籠子里，成了“珍珠人”，你渴望怎么樣的美好的境界？

反思：郭老師用“叛逆者”的眼光審視那些許多人所“想當(dāng)然”的東西，結(jié)合電影《群鳥》的片段，我們突然發(fā)現(xiàn)作者筆下的“信賴”原來隱藏著如許令人不安的“歷史密碼”，精致的鳥籠原來窒息了生命的自由沖動(dòng)。讓學(xué)生受到心靈的震撼，深刻理解什么是信賴，什么是美好的境界。

（五）課堂結(jié)尾時(shí)運(yùn)用

精彩的結(jié)尾，不僅能為教學(xué)內(nèi)容起到畫龍點(diǎn)睛、為情感體驗(yàn)起到提煉升華的作用，還能充滿情趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們在教學(xué)臨近結(jié)束時(shí)精神為之一振，主動(dòng)、積極地參與教學(xué)活動(dòng)。而在樂聲中激發(fā)學(xué)生用詩歌朗誦、理性思維等形式結(jié)尾方式，不僅滿足了學(xué)生展現(xiàn)自我的需要，而且升華課文的主題。

案例9 《春酒》教學(xué)中的完美升華

《春酒》的結(jié)尾部分，主題升華之時(shí)教師就進(jìn)行了這樣的設(shè)計(jì)：可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢？這句話于我們可能是淡淡的感傷，可對海外游子來說，卻足以讓他們潸然淚下了。琦君為什么找不到真正的家醅了，因?yàn)樗咽恰蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客”了。

引入對作者琦君的介紹：（配樂激情）

琦君，1918年出生于溫州，12歲遷居杭州，31歲赴臺灣，57歲定居美國，90歲……2006年6月7日凌晨，90高齡的琦君永遠(yuǎn)擱下了那支生花妙筆。臨終前，她在病榻上一再念叨著：我想回到自己的家啊……

師：這個(gè)溫婉的女子歷經(jīng)了數(shù)十年的滄桑變化后依然對家鄉(xiāng)念念不忘，在她的文章中也多次寫道：

來到臺灣，此心如無根的浮萍，沒有了著落，對家鄉(xiāng)的苦念，也就與日俱增了。

——琦君《鄉(xiāng)思》。（師動(dòng)情朗讀）

她還深情地說過：“像樹木花草一樣，誰能沒有一個(gè)根呢？我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我若能不再哭，我寧愿擱下筆，此生永不再寫?！保ㄉ钋辇R讀）

反思：配上音樂《永遠(yuǎn)》，同時(shí)出示琦君的背景資料（主要體現(xiàn)她漂泊一生）和她的兩段文字“來到臺灣，此心如無根的浮萍”“像樹木花草一樣，誰能沒有一個(gè)根呢”，學(xué)生自然而然地就發(fā)現(xiàn)一個(gè)寄托了作者無限深情的字眼“根”，情感 升華到一個(gè)新的高度。

總之，文學(xué)性文本教學(xué)離不開情感，情感是文學(xué)性文本教學(xué)的靈魂。在文學(xué)性文本教學(xué)中，教師應(yīng)積極地創(chuàng)設(shè)情境，抓住文本中的情感因素，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀體驗(yàn)的個(gè)性化形成。

（編輯：龍賢東）