職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)中滲透美育教育的一點(diǎn)體會(huì)

高偉紅

錦州市第一中等職業(yè)技術(shù)專業(yè)學(xué)校

職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)中滲透美育教育的一點(diǎn)體會(huì)

高偉紅

錦州市第一中等職業(yè)技術(shù)專業(yè)學(xué)校

本文著眼于美育教育的方法，從尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律與充分利用教材這一美育載體兩個(gè)方面，論述職業(yè)教育學(xué)段語文教學(xué)中不滲透美育教育的實(shí)施策略與教育成效。

語文教學(xué)；美育教育；心理規(guī)律；載體

一直以來，美育在我國的教育方針當(dāng)中占有一席之地。即便教育方針之外，也有諸多名家將美育作為培養(yǎng)健全人格的重要內(nèi)容之一。如王國維為培養(yǎng)“完全之人物”將“美育”與“智”、“德”并提；北大校長(zhǎng)蔡元培親自在北大開美學(xué)課，可見美育的重要性。

沉下心來鉆研我們職業(yè)教育的語文教材，我們還可清晰地看到語文教育中美育的必行性。從一篇篇文質(zhì)兼美的文章中，我們能讀出令人賞心悅目的自然美，催人奮進(jìn)的社會(huì)美，更有著令人目眩的形式美、風(fēng)格美、韻律美……

多年的語文教學(xué)實(shí)踐，在教學(xué)中滲透美育教育有如下粗淺體會(huì)：

一、按照職業(yè)學(xué)校學(xué)生的心理發(fā)育規(guī)律設(shè)計(jì)教育內(nèi)容與教育方法，隨時(shí)而化，循序漸進(jìn)

職業(yè)學(xué)校國民教育系列中屬高中學(xué)段，這個(gè)學(xué)段學(xué)生的年齡、心理、認(rèn)識(shí)水平有其自身的特點(diǎn)，而不同的年級(jí)又有所不同。因而審美教育的目標(biāo)及方法要在尊重學(xué)生心理發(fā)育規(guī)律的基礎(chǔ)上，分階段有所側(cè)重，使審美能力一步步地落到實(shí)處。

（一）一年級(jí)學(xué)生的審美教育應(yīng)以培養(yǎng)審美感知能力為重點(diǎn)目標(biāo)。

首先，教師引導(dǎo)學(xué)生為審美感知做好知識(shí)上與理解能力上的鋪墊。雖說審美教育是形象教育，可以訴諸直覺，可這種直覺不等于肢體觸覺的那種直覺，而是一種在長(zhǎng)期的關(guān)于美育的知識(shí)學(xué)習(xí)、技能演練、經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上形成，是“理解之后更深刻的感覺”。所以知識(shí)和理解能力上的鋪墊是必要的。比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)一篇文章時(shí)，往往是先介紹時(shí)代背景、疏通文字、把握意象特征等，從對(duì)感性形象的初步認(rèn)知逐步上升到對(duì)美的體會(huì)。

其次，啟發(fā)學(xué)生主要在聽、讀、說中馳騁想象，感知其中的美。美育的特點(diǎn)之一是形象性，它是在用具體生動(dòng)的美的事物訴諸人們的視覺和聽覺，引起一系列的審美心理變化而逐步完成的。

美文可以利用優(yōu)秀的錄音，比如“聽”配樂朗誦，聽那《雨巷》，緩緩的韻律，淡淡的憂傷……合轍押韻的詩歌可以反復(fù)誦讀，比如“讀”《死水》，在反復(fù)誦讀中感受聞一多詩的音樂美、繪畫美還有建筑美……意象美好的作品可以在通讀理解的基礎(chǔ)上說一說，比如“說”《再別康橋》中云彩、金柳、青苔、清潭、星輝的意象特點(diǎn)，在“說”中體悟其中的美。學(xué)生在聽、讀、說中與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，加深審美感受、積累審美體驗(yàn)、提高審美能力。

（二）二年級(jí)學(xué)生，加入引導(dǎo)學(xué)生在探索與應(yīng)用中感知美、創(chuàng)造美的能力。

對(duì)于已經(jīng)適應(yīng)了高中語文學(xué)習(xí)并且有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備與認(rèn)識(shí)能力的二年級(jí)學(xué)生而言，除了進(jìn)一步提高審美感知能力外，引導(dǎo)學(xué)生在探索與應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)美、感知美、創(chuàng)造美，以收到一石三鳥的效果，從而促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高。

1、探索中發(fā)現(xiàn)美、感知美

審美的愉悅性給美育帶來了兩個(gè)特點(diǎn)，一是采取自覺自愿的自由方式進(jìn)行，二是在不知不覺中潛移默化地完成。受教育者不是被動(dòng)地受支配的教育對(duì)象，而是主動(dòng)積極地去獲取教育的主體。美育過程是一個(gè)自由自覺的教育過程，是一個(gè)激發(fā)受教育者的情感、思想進(jìn)行自我運(yùn)動(dòng)的過程，這與探索能力的培養(yǎng)是相契合的?！抖Y記·大學(xué)》中“致知在格物，格物而后知至”，即“格物致知”，誠然不錯(cuò)，我們可以借此說“致美在格物，格物而后美至“，即可以說“格物至‘美'”。教師采用質(zhì)疑法、討論法讓學(xué)生主動(dòng)探索。

學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，讓學(xué)生討論黛玉的美，美在哪里，有的說行為美，懂得謙讓，步步留心，舉止文雅；有的說語言美，從不肯輕易多說一句話，說話時(shí)總是適時(shí)適度，言語得體；有的說外表美，美的服飾美的容貌……學(xué)生在探究中享受到了美，愉悅了心情，也激發(fā)了探索的樂趣。

2、應(yīng)用中創(chuàng)造美

創(chuàng)造美是在發(fā)現(xiàn)和感知基礎(chǔ)上的具體應(yīng)用。語文這門學(xué)科本身具有工具性與人文性的特點(diǎn)，學(xué)生也有適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和自我發(fā)展的需要，基于此，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力是刻不容緩的，而美育的實(shí)踐性正可以在應(yīng)用能力的培養(yǎng)中得以體現(xiàn)。

《文心雕龍》：凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。美本身就是在實(shí)踐中創(chuàng)造的，人的美感也是在實(shí)踐中獲得的。同樣，美育也必須在實(shí)踐中進(jìn)行，在實(shí)踐中完成，高中語文教學(xué)中的表達(dá)應(yīng)用能力培養(yǎng)就是實(shí)施美育的最好的實(shí)踐。

語言文字的運(yùn)用形式靈活多樣，文體多樣，風(fēng)格多樣，內(nèi)容會(huì)涉及各個(gè)領(lǐng)域，只要有溝通就有語文的用武之地，讓語文教學(xué)更貼近生活，更有可以利用的感性基礎(chǔ)，比如面對(duì)優(yōu)美的景色，可以寫散文，可以創(chuàng)作詩歌，可以設(shè)計(jì)成劇本的背景……這樣學(xué)生的創(chuàng)造的美可以是形式上的，更可以是內(nèi)容上的。

寫作教學(xué)中，更能突顯學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力培養(yǎng)，一年級(jí)學(xué)生能把握寫作的基礎(chǔ)等級(jí)，二年級(jí)學(xué)生可以在發(fā)展等級(jí)上有所突破，也是他們高中學(xué)段創(chuàng)造性想象能力處于頂峰狀態(tài)之時(shí)，因而在美的創(chuàng)造上往往表現(xiàn)突出。教師可以引導(dǎo)他們觀察自然美，發(fā)現(xiàn)社會(huì)美，之后用美的形式創(chuàng)造美的形象、美的意境。例如，布置學(xué)生以“選擇”為題目寫作文，學(xué)生聯(lián)想到泉水寧可粉身碎骨也選擇了瀑布，那是一種悲壯美；落花選擇化作春泥，那是一種奉獻(xiàn)美；再聯(lián)想到辭官歸隱的陶淵明、棄醫(yī)從文的魯迅以及瓦爾登湖畔小木屋中的梭羅……美不勝收。

二、發(fā)掘教材本身的特點(diǎn)，充分利用教材文本的美育素材，找準(zhǔn)載體，潤(rùn)物無聲

審美主體要與審美客體相適應(yīng)，才能收到美育的最佳效果。如在古詩學(xué)習(xí)中進(jìn)行審美教育應(yīng)側(cè)重在詩的形象美與意境美上。學(xué)習(xí)《山居秋瞑》，啟發(fā)學(xué)生想象那清幽的意境：雨后的青松、清亮的明月、淙淙的流水……那閑適的生活：竹林深處的笑語、提籃而歸的浣女，蓮葉下的小船……美好的景致，愜意的生活，體會(huì)作者那種“隨意春芳歇，王孫自可留”的心境。

審美教育的宗旨，就是要開采美的礦石，播下美的種子，釀造美的甘泉。而教育內(nèi)容不同，美的載體就不同，方法自然不同，使美育與智、德自然融合，則學(xué)生所受到的美的熏陶是潤(rùn)物無聲的，是真正愉悅的，是對(duì)智育、德育有促進(jìn)作用的。

綜上所述，在職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)中實(shí)施美育定要一以貫之，這是不能敷衍或動(dòng)搖的，因時(shí)因材的“變”是為了讓它落到實(shí)處，收到實(shí)效。