淺談古詩詞的“意境”鑒賞

張青梅

【摘要】 古詩詞追求情景交融的美妙意境，如何讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，從而更好地體會(huì)詩中的言外意、弦外音、意外味，與詩人“相親相近”呢？這既是現(xiàn)代小學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古詩詞的難點(diǎn)，也是語文考試復(fù)習(xí)的“硬骨頭”。

【關(guān)鍵詞】意境；品味；捕捉；技巧

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

古詩詞是古人智慧的結(jié)晶，是人類藝術(shù)的精華。其語言精練，字字珠璣，內(nèi)容精深，意味無窮，千百年來滋潤著一代又一代學(xué)子。但隨著學(xué)生年齡的增大，積累詩量的增加，他們對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)興趣卻越來越淡。究其原因，主要因?yàn)榇蠖鄶?shù)古詩詞，因時(shí)代生活各異，詩人表達(dá)風(fēng)格不同，語言高度凝練，古今表達(dá)差異巨大，學(xué)生難以進(jìn)入詩中所描繪的人、情、景中，難以與詩人進(jìn)行思想的交融，更難以領(lǐng)略詩中的意境，時(shí)間久之，便覺學(xué)之無趣、誦之無味。

古詩詞追求情景交融的美妙意境?！耙狻笔乔橐?，是主觀的思想情感；“境”是客觀立體的藝術(shù)圖畫。古詩詞的意境就是古詩中意與境的和諧統(tǒng)一，是詩人的思想、情感同客觀的景象事物形成的整體的藝術(shù)境界。一篇古詩詞，由于作者在創(chuàng)作時(shí)，有它特定的時(shí)代背景，所以不同的人，讀它會(huì)有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智。如何讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，從而更好地體會(huì)詩中的言外意、弦外音、意外味，與詩人“相親相近”呢？這既是現(xiàn)代小學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古詩詞的難點(diǎn)，也是語文考試復(fù)習(xí)的“硬骨頭”。本人結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為從以下幾個(gè)方面學(xué)習(xí)古詩詞，能更多地獲得經(jīng)驗(yàn)和方法，提高審美水平和鑒賞能力。

一、讀題目，抓詩眼

古詩詞有的在題目上交代了寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、觀點(diǎn)，如唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》、宋代詩人陸游的《冬夜讀書示子聿》、唐代詩人王勃的《送杜少府之任蜀州 》、唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》等；有的在題目上表明了詩的主旨以及詩人抒發(fā)的情感等；還有的在題目上點(diǎn)明了作品的范疇，是寫景詩、詠物詩、敘事詩，還是送別詩、懷古詩，認(rèn)真誦讀題目，就會(huì)找到詩詞信息點(diǎn)，從而對(duì)學(xué)習(xí)、分析、理解、欣賞古詩詞大有幫助。如唐代著名詩人王維的一首極負(fù)盛名的送別詩《送元二使安西》。題目中的“送”字就非常明確地點(diǎn)出了這首詩的主題——送別。教學(xué)時(shí)通過讓學(xué)生仔細(xì)誦讀古詩，就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩中展現(xiàn)的那一個(gè)個(gè)畫面“雨中送別”、“折柳贈(zèng)別”、“喝酒餞行”等，都是為一個(gè)“送”字而設(shè)置的。詩中“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”不僅道出了朋友間那濃烈的離別之情，更表達(dá)了朋友間那濃濃的真情。酒入愁腸愁更愁，好友此地一別，將天各一方，這送別的酒不僅是離別的酒，祝福的酒，更是一種難以割舍的連心酒。抓住了這一信息，鑒賞和審美此類詩詞就不會(huì)偏離正確的軌道。

二、重字詞，品語言

詩詞是語言的藝術(shù)，品味語言是賞析詩詞的關(guān)鍵。讀懂字詞自然成了理解古詩的突破口。因?yàn)樵姼璧男蜗蟆⒈磉_(dá)技巧和作品的思想內(nèi)容、作者的觀點(diǎn)態(tài)度都要通過語言這個(gè)載體表現(xiàn)出來。我們可以通過多種形式的讀，來揣摩、品味、感悟詩詞的意境，領(lǐng)會(huì)詩中所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。如高適的《別董大》“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”中“黃云”體現(xiàn)出邊塞黃沙漫天的惡劣景象，“曛”光線的黯淡，勁吹的北風(fēng)，紛飛的大雪，就形象地寫出了送別時(shí)景的凄涼、悲壯，再讀“北風(fēng)吹雁”，聯(lián)系背景資料，那奮力高飛的孤雁不正是逆境不得志，即將憤而離開京城的董大嗎？還有南宋詩人王安石的《泊船瓜洲》。在一般人的眼中，這首詩的詩眼應(yīng)該是作者千錘百煉求得的一個(gè)“綠”字，因?yàn)椤熬G”不僅展現(xiàn)了江南春色的美好，還說明了詩人離家已經(jīng)很久了，該回家看看了。但在著名特級(jí)教師孫雙金的課堂中，卻把“還”當(dāng)作了本詩的靈魂?！按猴L(fēng)又綠江南岸”說明詩人已經(jīng)離家很久了，格外思念家鄉(xiāng)、思念親人，應(yīng)該回家。 “京口瓜洲一水間”說明詩人當(dāng)時(shí)離家很近，應(yīng)該回家。但因?yàn)楣珓?wù)在身，詩人想還家的愿望卻不能實(shí)現(xiàn)，只好發(fā)出“明月何時(shí)照我還”的吶喊聲。離家久，應(yīng)該還，離家近，不能還，可以看出詩人的心情是多么愁苦矛盾！教學(xué)時(shí)，僅僅抓住重點(diǎn)詞 “何時(shí)還”，讓學(xué)生反復(fù)誦讀、反復(fù)品味，那個(gè)思家想家卻不能回家的詩人就仿佛來到了學(xué)生眼前?？梢姡瑢W(xué)習(xí)和鑒賞古詩詞，只有“咬文嚼字，品析字詞”才可將文本中深層的內(nèi)容挖掘出來！

三、析形象，悟情感

金開誠先生說：詩詞賞析始終離不開一個(gè)“想”字。了解詩詞表現(xiàn)的主要形象以及抒發(fā)的思想感情是鑒賞的重要內(nèi)容。古典詩詞所表達(dá)的思想情感，如孤獨(dú)寂寞、恬淡閑適、憂國憂民等，都是通過具體的典型的人、事、物等形象主體表達(dá)出來的。如王之渙的《登鸛雀樓》一詩，從詩面來看，不難讀出大自然的壯麗景色，但深入研讀，即注入了詩人昂揚(yáng)向上的激情。透過壯麗的畫面，開闊的意境，自然領(lǐng)悟了詩中所蘊(yùn)含的耐人尋味的哲理：登高才能望遠(yuǎn)，成功在于無止境地追求。 “經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面?！备璧碌倪@句名言一語道破了古詩詞鑒賞的真諦！

四、賞技巧，悟?qū)懛?/p>

古詩詞的語言豐富，同一景物、事物，表達(dá)技巧不同，意思各有千秋。教師在古詩教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生掌握古詩文的一般學(xué)習(xí)方法：“知詩人解詩題——抓字眼明詩意——想意境悟詩情。”還要指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握詩歌所運(yùn)用的表達(dá)手法，如：借景抒情、托物言志、以小見大等寫作手法；動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫靜等表現(xiàn)技巧；比喻、擬人、夸張等修辭手法，深入地體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，全詩無一字說惜別，無一字說傷心，但傷懷惜別之情悠悠不盡，隨水長流；范成大的《四時(shí)田園雜興》最后一句以“惟有蜻蜓蛺蝶飛”來襯托村中的寂靜，靜中有動(dòng)，顯得更靜；劉禹錫匪夷所思的妙句“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”，使秋月之中的洞庭山水在詩人的筆下，變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品，給人以莫大的藝術(shù)享受。

古詩詞不僅意境美，而且語言美、哲理美、精神美?！白x書破萬卷，下筆如有神”蘊(yùn)含著“冰凍三尺非一日之寒”的樸素真理；“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”告訴我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍；“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層” 啟示我們要站得高，才能看得遠(yuǎn)；“問渠那得清如許，為有源頭活水來”表明不斷創(chuàng)新是永葆活力的源泉。只有在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生多誦讀、多積累、多感悟這樣的名句名篇，學(xué)生才會(huì)在一次次的誦讀中、積累中、感悟中，豐富經(jīng)典文化，提升鑒賞水平，夯實(shí)語文功底，為人生幸福奠基！

（編輯：龍賢東）