從釣魚島事件看高校對(duì)大學(xué)生愛國熱情的引導(dǎo)和保護(hù)

陳明

近來，釣魚島事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，廣大民眾對(duì)于日本政府的無恥行徑紛紛表示譴責(zé)，青年大學(xué)生也以不同的方式和途徑表達(dá)自己的愛國熱情。要探討如何保護(hù)和引導(dǎo)大學(xué)生愛國熱情，我們必須認(rèn)識(shí)和了解什么是愛國熱情，它與愛國主義有什么關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生愛國熱情的特點(diǎn)是什么，針對(duì)大學(xué)生愛國熱情特點(diǎn)高校要如何開展愛國主義教育。

一愛國主義與愛國熱情的概念分析

關(guān)于什么是愛國主義，現(xiàn)代漢語詞典解釋為“對(duì)祖國的忠誠和熱愛的思想”，而在以往研究中，人們也從不同的角度，給出不同的定義。如列寧認(rèn)為，“愛國主義是人們對(duì)祖國的忠誠與熱愛，是千百年來各自祖國彼此隔離而形成的對(duì)自己祖國的一種極其深厚的感情”[1]，這也是被學(xué)者最廣泛認(rèn)同的一種觀點(diǎn)；劉進(jìn)教授認(rèn)為，“愛國主義首先是一種認(rèn)同，認(rèn)同自己為某一國的公民，其次在現(xiàn)實(shí)的利益沖突中，個(gè)體要自覺的從國家的角度作出自己的行為選擇”[2]，他指出，當(dāng)個(gè)體在愛國層次認(rèn)同和其他層次認(rèn)同發(fā)生沖突時(shí)，選擇以國家利益為重，即為愛國行為；楊向榮認(rèn)為，“愛國主義是人們長期形成的對(duì)祖國的深厚情感，是以忠誠、熱愛和報(bào)效祖國為主要內(nèi)容的思想意識(shí)”[3]，他認(rèn)為愛國主義屬于一種意識(shí)形態(tài)范疇，是人們對(duì)祖國感情的主觀反映。對(duì)于愛國主義的理解，學(xué)者們還有很多不同定義，這里不可能也無必要一一列舉。每一種定義的提出都有它的合理之處，本文的研究目的在于分析哪些行為符合愛國主義，因此不詳細(xì)區(qū)分每一種定義的細(xì)微區(qū)分，將愛國主義簡單理解為人們長期形成的對(duì)祖國的深厚的感情。

在理解愛國主義的基礎(chǔ)上，我們接著探討什么是愛國熱情。首先我們來看學(xué)者們關(guān)于愛國熱情的幾組定義：周小李教授等認(rèn)為，“所謂愛國熱情的表達(dá)，就是借助一定的媒介、工具或載體，將內(nèi)在的對(duì)于祖國的強(qiáng)烈熱愛之情投射于外在物質(zhì)世界的一種行為過程”[4]；葉芃教授認(rèn)為，“愛國熱情既是作為主體的人的一種態(tài)度與情感，也是一種價(jià)值觀、方法論和理論學(xué)說”[5]；鞏志娟等認(rèn)為，“愛國熱情是一種主體的身心狀態(tài)，指在關(guān)涉祖國的過去、現(xiàn)在和未來的利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)的一定主觀因素和客觀外界條件因素交互作用下，主體的身體和心理（如情緒、情感等）進(jìn)入的一種應(yīng)激狀態(tài)”[6]。分析以上表述，我們可以看出其中有一個(gè)共同點(diǎn)———愛國熱情是人們愛國主義行為的表達(dá)，如周小李教授等強(qiáng)調(diào)人們通過媒介、工具或載體表達(dá)內(nèi)在熱情，葉芃教授強(qiáng)調(diào)愛國主義行為中主體的作用，而鞏志娟等定義中重點(diǎn)是在特定條件下人們表達(dá)愛國主義的應(yīng)激狀態(tài)。因此，綜合以上學(xué)者定義，我們認(rèn)為，愛國熱情是人們?cè)谔囟l件下，借助一定的媒介，表達(dá)自己愛國主義的行為。

二當(dāng)代大學(xué)生愛國熱情的特點(diǎn)

大學(xué)生群體在年齡結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和社會(huì)角色等方面有自己的特點(diǎn)，他們精力充沛，是社會(huì)上最為活躍的群體，在表達(dá)愛國熱情方面有自己的特色。研究對(duì)大學(xué)生愛國熱情的保護(hù)和引導(dǎo)，必須首先探討當(dāng)代大學(xué)生愛國熱情的特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上提出相對(duì)應(yīng)的建議。

關(guān)于大學(xué)生愛國熱情的特點(diǎn)，學(xué)者們歸納出：模糊性和不成熟性、內(nèi)隱性和外顯性、高傳導(dǎo)性和可建設(shè)性、政治冷漠和愛國熱情高漲并存、對(duì)西方發(fā)達(dá)社會(huì)物質(zhì)文明和政治制度的不同態(tài)度等不同特點(diǎn)。本文在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上，并結(jié)合大學(xué)生在釣魚島事件中的表現(xiàn)，分析當(dāng)代大學(xué)生愛國熱情的特點(diǎn)。

1大學(xué)生表達(dá)愛國熱情具有不穩(wěn)定性

所謂不穩(wěn)定性，指的是當(dāng)今大學(xué)生表達(dá)愛國熱情時(shí)具有偶然性和不持續(xù)性。有學(xué)者對(duì)四川省某高校學(xué)生做調(diào)查，得出有近一半的同學(xué)愛國意識(shí)處于“一般”和“不強(qiáng)”的狀態(tài)的結(jié)論[7]，表明很多同學(xué)在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中較少去思考愛國問題，有媒體就悲觀地指出當(dāng)今的大學(xué)生是“自私自利、安于現(xiàn)狀的一代”。但是當(dāng)國家民族利益受損時(shí)，大學(xué)生往往也迅速行動(dòng)，捍衛(wèi)祖國權(quán)益。如在釣魚島事件上，日本政府宣布釣魚島“國有化”，激發(fā)了大學(xué)生的愛國熱情，很多同學(xué)馬上行動(dòng)，采取包括網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖、校園文化活動(dòng)、宣傳口號(hào)、抵制日貨等方式表達(dá)對(duì)日本政府行為的抗議。但這種愛國熱情又很少具有持續(xù)性，中日釣魚島爭端尚在繼續(xù)，但大學(xué)生的愛國行動(dòng)已較少見蹤影。

2大學(xué)生表達(dá)愛國熱情具有非理性傾向

青年大學(xué)生受社會(huì)閱歷、認(rèn)知能力、自我調(diào)控能力等局限，他們?cè)诒磉_(dá)愛國熱情時(shí)，很難做到完全理性。如在保釣示威游行過程中，受到少數(shù)不法分子的鼓動(dòng)，愛國游行退變?yōu)榇蛟覔專屓送葱?。究其原因，青年大學(xué)生大都處在容易沖動(dòng)的年齡段，又缺乏相應(yīng)的人生閱歷，在游行示威等群體活動(dòng)中，有很大可能會(huì)被別有用心的人所控制。大學(xué)生的愛國熱情本是國家寶貴財(cái)富，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極的建設(shè)性作用。但非理性表達(dá)愛國熱情，一方面影響社會(huì)正常的生產(chǎn)生活秩序，另一方面還可能影響國家國際形象，有違他們表達(dá)愛國熱情的初衷。

3網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生表達(dá)愛國熱情的重要工具

全球知名的蓋洛普調(diào)查公司調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生群體是一個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)用戶群體。在大學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)中，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為不可缺少的一部分，如QQ、人人、微博、微信、門戶網(wǎng)站等。當(dāng)青年表達(dá)愛國熱情時(shí)，這些網(wǎng)絡(luò)手段也成為首選工具。保釣中呼聲最大、影響最深、傳播最廣的行動(dòng)，或來自于網(wǎng)絡(luò)，或由網(wǎng)絡(luò)手段傳播。通過網(wǎng)絡(luò)手段表達(dá)愛國熱情，一方面具有影響大、傳播快的特點(diǎn)，與傳統(tǒng)手段相比，網(wǎng)絡(luò)手段拉近了時(shí)間和空間的距離，不論在何地，大學(xué)生都可以實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)交流互動(dòng)；另一方面，具有不可控性，一些偏激的、有違法律和國際準(zhǔn)則的觀點(diǎn)容易廣泛傳播，影響國家正確決策。

三高校要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生愛國熱情的引導(dǎo)和保護(hù)

青年大學(xué)生的愛國熱情和愛國行動(dòng)，對(duì)國家和人民來說是寶貴的精神財(cái)富，需要全社會(huì)共同引導(dǎo)和保護(hù)。如果沒有正確的引導(dǎo)和保護(hù)，他們積極的愛國熱情很可能退化成破壞性的行動(dòng)，不利于國家、社會(huì)的長治久安。作為青年大學(xué)生愛國主義教育主陣地和第一戰(zhàn)線，高校在保護(hù)和引導(dǎo)大學(xué)生愛國熱情方面，具有責(zé)無旁貸的責(zé)任。

1高校要強(qiáng)化日常愛國主義教育

培養(yǎng)青年大學(xué)生正確的愛國熱情，日常愛國主義教育具有重要的作用，只有將愛國主義教育融入大學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，才能培養(yǎng)他們穩(wěn)定、理性的愛國情操。朱新均同志曾經(jīng)指出，高校要搞好愛國主義教育，領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵，制度是保證，教師是主體，投入是保障。說明要引導(dǎo)和保護(hù)好大學(xué)生的愛國熱情，領(lǐng)導(dǎo)重視、制度完善、教師師資和經(jīng)費(fèi)投入等方面缺一不可。但目前有些高校的愛國教育，存在僅停留在形式層面、只注重應(yīng)急教育、說教過多引導(dǎo)不足等問題。因此，高校需要在大學(xué)生日常的生活學(xué)習(xí)中，強(qiáng)化愛國主義教育。

高校要強(qiáng)化日常愛國主義教育，可以將愛國教育與校園文化活動(dòng)和形勢政策課教學(xué)相結(jié)合。目前高校一般都具有豐富的校園文化活動(dòng)，因?yàn)橘N近學(xué)生，在校園中受到普遍歡迎，將愛國主義教育與校園文化活動(dòng)結(jié)合，學(xué)生一方面愿意參與，另一方面也容易接受，愛國主義教育能夠收到應(yīng)有的效果；形勢政策課教學(xué)在大學(xué)生世界觀的形成上有重要的作用，將愛國教育與形勢政策課教學(xué)結(jié)合，可以培養(yǎng)大學(xué)生理性的愛國熱情。

2高校要加強(qiáng)理性愛國教育

有人曾指出，如果將愛國情感比喻為汽車，那么理性就是方向盤[8]。大學(xué)生能否理性地表達(dá)愛國熱情，成為區(qū)分建設(shè)性和破壞性愛國熱情的一個(gè)重要指標(biāo)。為培養(yǎng)祖國合格的接班人，高校加強(qiáng)大學(xué)生理性愛國教育成為大學(xué)教育應(yīng)有的題中之義。培養(yǎng)大學(xué)生理性愛國，并不是一件容易的事情，需要高校不斷探索，形成科學(xué)合理的教育體系和方法，并通過不斷的強(qiáng)化教育，幫助大學(xué)生逐漸形成科學(xué)、理性的認(rèn)識(shí)和分析世界的能力。

高校要加強(qiáng)大學(xué)生理性愛國教育，可以將愛國教育和法制教育相結(jié)合。大學(xué)生生活在大學(xué)校園，對(duì)外部世界還不是非常了解，有時(shí)可能因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)做出違法的事情，還不自知，如在保釣游行中的打砸搶。這就需要我們?cè)趷蹏逃腥谌敕ㄖ平逃勾髮W(xué)生的愛國行為始終維系在國家的政策和法律范疇之下。

3高校要建立健全愛國主義教育網(wǎng)絡(luò)陣地

目前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要空間，高校建立健全愛國主義教育網(wǎng)絡(luò)陣地的任務(wù)刻不容緩。網(wǎng)絡(luò)作為新空間，傳播的內(nèi)容魚龍混雜，而大學(xué)生因?yàn)樯鐣?huì)閱歷所限，辨別能力有限，容易受到一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)的誤導(dǎo)。因此，需要高校來建立和完善網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育陣地，一方面，可以凈化網(wǎng)絡(luò)空間，排除不良信息對(duì)大學(xué)生的誤導(dǎo)；另一方面可以建立教育平臺(tái)，傳播紅色健康內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生形成愛國意識(shí)。

高校要開展網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育，必須首先開展教師網(wǎng)絡(luò)知識(shí)培訓(xùn)。習(xí)近平同志指出，打鐵還需自身硬。要想了解網(wǎng)絡(luò)并運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)開展愛國主義教育，高校教師必須掌握網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，而高校教師雖然在愛國主義教育方面擁有豐富的知識(shí)和正確的觀點(diǎn)，但他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的熟練程度大都遠(yuǎn)不如我們的大學(xué)生。這就需要高校教師在日常工作生活中加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)學(xué)習(xí)，熟練掌握各種網(wǎng)絡(luò)工具，并通過網(wǎng)絡(luò)開展愛國主義教育。

參考文獻(xiàn)

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