楊力斌
被河北省評為民間工藝美術(shù)大師(巧雕印紐類)的向德龍,印紐作品題材眾多,精巧耐看。
我們在觸摸向德龍的自我創(chuàng)作敘述和分析、品鑒觀賞中,領略到藝術(shù)家的修養(yǎng)內(nèi)涵。
向德龍雕刻出的一枚《蹉跎歲月》,上方利用巴林牛角凍石天然淺灰白色,精心雕刻出一只破損的海螺,靜靜地靠在海邊柔和細膩的沙灘上。據(jù)作者介紹,這是他在2000年購買到一塊淺黃色的巴林牛角凍石雕刻而成。幾年來,向德龍通過無數(shù)次把玩構(gòu)思后,都感到不滿意。
一次,向德龍去秦皇島開會,清晨到海邊散步,揀了滿滿一塑料袋貝殼與小海螺?!皶h結(jié)束后,我把貝殼和海螺帶回家,挑選了一枚海螺放在書桌上。一天我拿起海螺一邊欣賞一邊把玩。不經(jīng)意間我的目光落到了巴林牛角凍石上,腦海中頓時顯現(xiàn)出了一幅海浪沖擊海螺的立體構(gòu)圖。我順勢拿起巴林牛角凍石,打起了腹稿。經(jīng)過仔細地相石,尋找著合適的雕法,最終我根據(jù)石材的形狀、色彩的分布,選定了以圓雕的雕法,利用灰白色的巧色,巧雕了兩只海螺?!弊髡叩淖允?,不僅簡略地介紹了這枚印紐作品從陷入冥思苦想的不滿意構(gòu)思,到柳暗花明又一村豁然開朗的思維活動感知過程。從而告訴我們,藝術(shù)作品就是在觀察自然物象、審視自然物象中,進而轉(zhuǎn)換到有感而發(fā)、有益啟示作用下的藝術(shù)再現(xiàn),這是心有靈犀一點通的思維活動感知能力的綜合體現(xiàn)。
初看向德龍雕刻出來的壽山石《口紅》,會誤以為是一枚高檔的口紅新產(chǎn)品。作者自述:“在我愛人50歲生日那天,我將精心雕刻的一枚《口紅》巧雕,放在了她的梳妝臺上,既是作為生日禮物,又表達了她對我雕刻印紐全力支持的獎賞?!边@是一個別出心裁的精心設計,是一種深情愛意的真情流露,是對辛勤勞作半輩子的愛妻的最大藝術(shù)獎勵。
“這枚《口紅》巧雕作品用的材料是壽山芙蓉石,石質(zhì)柔細透明,光滑潔潤,有棕色和中國紅兩種顏色,色塊之間較為分明。整個壽山石料色質(zhì)顯得非常和諧,自然有序,立體感很強。紅和棕色之間色澤規(guī)整,在巧雕中我充分利用石材的色差,有取有舍,把握取舍的尺度,既有變形的夸張,更有細微處的精雕細刻。我用淺棕色雕出了口紅的外盒,中國紅雕成了口紅的形狀,作品色彩逼真,形態(tài)可愛,鮮活生動,把‘口紅表現(xiàn)得極其貼切,使自然造化與我的構(gòu)思巧妙地結(jié)合,相得益彰,相映成趣?!弊髡咴敿毥榻B了這枚《口紅》作品的藝術(shù)構(gòu)思、材質(zhì)、色澤等各方面內(nèi)容,展現(xiàn)出了他難得的綜合藝術(shù)修養(yǎng)和別有用心的豐富情趣。
通常對藝術(shù)作品的審美經(jīng)驗有兩種:一種是在審美知覺中對事物的經(jīng)驗;另一種是在審美直覺中對事物的經(jīng)驗。我們無論是面對向德龍雕刻的印紐作品,或是面對其他的書畫作品,審美知覺和審美直覺經(jīng)驗都告訴我們在藝術(shù)作品的創(chuàng)作、觀看、賞析、品鑒上,除了作者創(chuàng)作內(nèi)涵、評論家欣賞分析的內(nèi)涵,還有觀看者自我欣賞的內(nèi)涵。對任何藝術(shù)作品的正確品鑒解讀,既是一種與作者進行心靈溝通的藝術(shù)對話活動,也是一種主觀品鑒藝術(shù)創(chuàng)作主體的認識理解與體驗過程。我們只有更多地結(jié)合作者創(chuàng)作的自述構(gòu)思,才能夠觸摸到更多與眾不同的思想觀念、審美意識理念與技巧方法等綜合藝術(shù)魅力所在。
(責任編輯:李萬全)