為學(xué)生提供自由言說的空間

孩子具有急切的言說欲望，許多新奇的想法和詞句都會意想不到地脫口而出，讓人啞然驚奇，拍手叫絕。言說欲望的實現(xiàn)可以讓他們更加樂于去發(fā)現(xiàn)，并盡可發(fā)揮想象來表達，這對于他們觀察力、想象力、表達力的培養(yǎng)都有很大的作用，所以教師要盡可能地為其提供自由言說的空間，讓他們洞察世界的詩意，并用天真、美妙的語言吟哦，讓他們自由地闡述人生，為語文課堂點睛。

一.閱讀感知，自由言說

文章的思想、情感隱秘幽深，需要我們通過閱讀去感知，拾取流落到字句間的暗含之意，可以說，“認識”文章的第一步驟便是閱讀。但是通過讀認識文章、作者并不是我們的最終目的，我們還要將這種具有個體特殊性的活動升華，將閱讀所得到的東西用語言的形式表達出來。

以《高爾基和他的兒子》這篇課文為例，文章主要敘述了兩件事情，表現(xiàn)出父子之間的濃濃情意。教師可以引導(dǎo)學(xué)生齊讀課文，進行整體感知，并試著概括高爾基和兒子間發(fā)生的這兩件事情。當然，直接讓學(xué)生進行齊讀過于唐突，在這之前，教師可以現(xiàn)設(shè)懸念“高爾基是一位偉大的作家，那他給予兒子的父愛就會異于常人嗎？高爾基的兒子也只有十歲，在自己父親的面前他又是如何表現(xiàn)對父親濃濃情意呢？”面對教師懸念的設(shè)置，好奇心會調(diào)動起學(xué)生的閱讀興趣，同時也為學(xué)生的閱讀方向做了指導(dǎo)。同學(xué)們通過讀對文章都有了自己的理解，紛紛舉手自由發(fā)言。通過發(fā)言，學(xué)生就會形成深刻的記憶，利于他們接下來的學(xué)習(xí)。

二.從面到點，自由言說

有詩云：“會當凌絕頂，一覽眾山小?！闭驹诟咛幭蛳赂╊?，只能模糊地了解萬物的輪廓，卻不能清楚地洞悉本質(zhì)。對于文章來說更是如此，要從大處著眼，小處深思，由對“面”的解讀縮至到對“點”推敲，由對文章的整體閱讀過渡到對文章句讀的閱讀。并在逐字逐句的閱讀中挖掘其潛藏的情感、思想的精髓，體會作者筆下的文質(zhì)。

《高爾基和他的兒子》這篇文章主要敘述了高爾基與兒子間血濃于水的父子情意。高爾基休養(yǎng)在意大利的一個島上，兒子利用來探望的時間在島上種下許多花花草草，春風(fēng)當中，姹紫嫣紅的花婀娜地舞著，時不時地還飄來陣陣的芳香，為高爾基帶來了許多樂趣。由此，寫信告訴兒子：“給”永遠比“拿”愉快。文章的整體結(jié)構(gòu)已明晰，所以教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生由面到點，體會作者所展現(xiàn)出的每一個視角?！拔恼轮姓l給了誰什么？以什么樣的方式給的？文章結(jié)尾為什么說‘給比拿愉快？”可以說，文章就像一塊多棱鏡，角度不同，色彩也會千變?nèi)f化，所以學(xué)生基于個體理解角度的差異而得出不同的答案，教師要鼓勵其自由言說，提升自己精神層面的生命，能夠使課堂更多地放射出人文性的光芒。兒子的探望讓高爾基感受到兒子的關(guān)愛，所以探望成了“給”之物，兒子的栽種的花朵也隨風(fēng)浮動陣陣的清香，為高爾基帶來了快樂。

三.發(fā)揮聯(lián)想，自由言說

一切知識既是人們在不斷的生活中所發(fā)現(xiàn)的，又是人們用來充實精神內(nèi)涵指導(dǎo)行為的規(guī)范準則，可以說知識的的產(chǎn)生源頭是人生，知識的歸屬點也是人生，人生類似于一抔土壤，讓知識的根脈葉莖擴張生長。而課堂和書本便是人生的一個縮影，囊括著一些知識和人生的真諦。這就是哲人所說的“一花一世界，一沙一天堂”，我們需要有極強的聯(lián)想力，由渺小的分子，甚至是原子入手看到整個物質(zhì)。對于一篇文章來說也是如此，和韓愈有相同文學(xué)主張的人幾乎涵蓋文學(xué)領(lǐng)域，“文以載道”也成為大家作文的規(guī)范形式，所以落筆處皆能瞥見宇宙及人生毫厘，也能領(lǐng)悟到關(guān)于人生旨趣的點滴，這些都是對人生真諦訴說，通過聯(lián)想，我們也可在字詞句當中看到我們的影子。所以我們不能為了學(xué)而學(xué)，而是要追求更高意義的諦聽，由人入己，總結(jié)經(jīng)驗。在這一環(huán)節(jié)中，教師可以為學(xué)生提供自由聯(lián)想言說的空間，讓學(xué)生獨立完成課本與人生的一次對接。

如教師在講解《高爾基和他的兒子》這篇文章的時候，可以以這個十歲的小男孩來探望修養(yǎng)的父親，并為之栽種花草為例，鼓勵學(xué)生說說為父母所做的有意義的事情，以及自己的心情，這樣一來，學(xué)生就能從自身情感出發(fā)，真切地領(lǐng)悟到文末“給比拿更讓人愉快”這句話的深刻韻味。

自由言說可以讓學(xué)生課堂參與的熱情高漲，在自主理解，揣摩，表達的情況下能拓寬思路，形成自己的見解，并能由書本之死學(xué)問去聯(lián)想人生，將書本的一滴水放進人生廣闊的海洋當中，這正是現(xiàn)代教育所呼吁的。

楊麗華，教師，現(xiàn)居山東青島。