GAGARIN：以身體之以心驗之

王少茜

加加林（GAGARIN）是一家位于冰島雷克雅未克（REYKJAViK）的設(shè)計組織，該組織主要關(guān)注多媒體體驗設(shè)計，他們設(shè)計目標(biāo)是通過對多媒體技術(shù)的應(yīng)用，以一種敘事的方式，讓參觀者參與到展覽中來，以達(dá)到傳達(dá)信息的作用。他們設(shè)計的對象主要是博物館、展覽館的體驗設(shè)計。

加加林（GAGARIN）是一家位于冰島雷克雅未克（REYKJAViK）的設(shè)計組織，該組織主要關(guān)注多媒體體驗設(shè)計，他們設(shè)計目標(biāo)是通過對多媒體技術(shù)的應(yīng)用，讓參觀者參與到展覽中來，以達(dá)到傳達(dá)信息的作用。他們設(shè)計的對象主要是博物館、展覽館的體驗設(shè)計。他們的設(shè)計師主要來自于藝術(shù)家，設(shè)計師，動畫師，程序員，生產(chǎn)商，電影和聲音專家等多學(xué)科領(lǐng)域。在具體的設(shè)計方法方面，加加林主要是通過一種敘事的方式，讓參觀者參與進(jìn)來，參與者通過親身經(jīng)歷，達(dá)到對于某些知識和概念的傳達(dá)的目的。

體驗設(shè)計的出現(xiàn)，是由信息時代媒介的變革所引起的，以及由于媒介的改變所導(dǎo)致的對于人身體潛能的重新發(fā)現(xiàn)，并且這種媒介的變革也影響了人對信息的接受方式。多媒體通過對多種電子媒介、數(shù)字媒介的運(yùn)用，在達(dá)到與人交互的目的時比傳統(tǒng)的媒介（如紙張）走的更遠(yuǎn)，它將信息的獲取看作是雙向的而非傳統(tǒng)的單向的傳播方式，它要求在信息傳播過程中接受者的主動參與以及對信息的反饋，所以，多媒體比以往任何一種媒介都更要求與人的體驗、行為、認(rèn)知以及情感相一致，以達(dá)到互動的目的，它消解了為單一感覺的設(shè)計，而要求為身體、情感和認(rèn)知等多種感官的設(shè)計，而體驗設(shè)計是一種時間的維度，它也在某種程度上預(yù)示著未來的設(shè)計將更多的是一種為時間的設(shè)計，而非強(qiáng)調(diào)具體物質(zhì)與形態(tài)的空間設(shè)計。

在所有的人造物品中，對自身需要的感知和對需要的滿足構(gòu)成設(shè)計根本出發(fā)點，不管這種需要是來自本能的、情感上的、還是文化上的，無一例外，都是以身體為維度進(jìn)行造物的結(jié)果。工業(yè)時代的設(shè)計，更傾向于將我們的身體看作是一種僵化的、被動的身體，它遵循“刺激一反應(yīng)”的模式，注重對能夠引起身體本能反應(yīng)的設(shè)計表達(dá)。這種“刺激一反應(yīng)”的模式的根本原因，在于傳統(tǒng)身一心二元的劃分，它將我們的身體和心理分別劃分為感覺上的和知覺上的對立，將身體的本能需要與情感反應(yīng)看作是兩種分屬不同范疇的事物，并分別在功能和形式的范疇中加以實現(xiàn)。

進(jìn)入當(dāng)代社會，哲學(xué)家和生物學(xué)家都從不同的角度對身體進(jìn)行研究和闡釋，他們認(rèn)為，身體不僅是一個被動的面對客體的無思想的物質(zhì)實在，而是一個感覺和知覺的統(tǒng)一體，并且能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行主動的建構(gòu)，這種身體觀念上的改變，以及隨著信息設(shè)計時代的來臨，消解了傳統(tǒng)上形式和功能的兩分法。伴隨著形式和功能的分類范疇的瓦解，為某個單一感覺的設(shè)計將變得沒有意義。體驗設(shè)計也將不僅僅是關(guān)注入本能上的反應(yīng)，而是人感覺、知覺等綜合因素結(jié)果，信息時代的設(shè)計關(guān)注的是人對信息的獲取，而這種獲取必將以人全部的身體感覺與心理知覺的統(tǒng)合為基礎(chǔ)。