李思文
【摘 要】看客心理普遍存在于人們內(nèi)心,指人們只對(duì)事件的內(nèi)容本身發(fā)生興趣,而對(duì)事件中的真實(shí)人物沒有同情的心理。信息爆炸的時(shí)代,媒體應(yīng)當(dāng)以人為本,擔(dān)當(dāng)起維護(hù)公眾利益的責(zé)任,傳播人文精神。然而當(dāng)今新聞媒體在事件報(bào)道上存在冷漠化的“看客心理”,種種“冷血報(bào)道”對(duì)新聞當(dāng)事人和受眾產(chǎn)生不良影響。對(duì)此新聞媒體應(yīng)當(dāng)擺正身份,注重人文精神,構(gòu)建人文關(guān)懷空間。
【關(guān)鍵詞】看客心理 新聞報(bào)道 人文關(guān)懷
回溯人類歷史,不論是青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代、啟蒙時(shí)代、蒸汽時(shí)代還是電氣時(shí)代,都不曾像現(xiàn)在這樣令人狂熱又迷惘。如今的時(shí)代信息以驚人的速度極度膨脹,媒介借由科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得空前繁榮和發(fā)展,龐大的信息世界開始成為人們放逐精神的“第三地”,而“看客心理”也在其間蔓延滋長(zhǎng)?!翱纯托睦怼笔菨摬卦谌祟愐庾R(shí)層面的陰暗面,人們借以調(diào)劑自己生活的百無聊賴:圍觀事故的發(fā)生、“窺視”公眾人物的隱私、如看戲般看待人間悲歡離合甚至唯恐天下不亂。
在受眾這種“事不關(guān)己”的旁觀心態(tài)面前,媒體應(yīng)當(dāng)從中跳脫,擔(dān)當(dāng)起輿論向?qū)У穆氊?zé),在新聞報(bào)道中傳遞人文主義情懷。然而當(dāng)前新聞媒體卻出現(xiàn)了反方向的傾斜,新聞工作者不僅利用了受眾的“看客心理”,自己也成為“看客”中的一員,用冷漠甚至調(diào)侃的態(tài)度面對(duì)苦難和弱者,或是將普通人的痛苦放大,堂而皇之地展現(xiàn)在各方觀眾面前,這樣的行為無疑嚴(yán)重威脅了傳播生態(tài)。本文主要從新聞媒體的“看客心理”出發(fā),從以下三方面分析當(dāng)前中國(guó)新聞傳播中存在的人道主義和人文關(guān)懷缺失問題。
一、“看客心理”現(xiàn)象
我們的生活中不乏這樣的人群,立于東岸觀西岸之火而樂,他們雙眼緊觀事態(tài)發(fā)展,心中卻鮮有動(dòng)容和大義凜然,表現(xiàn)出麻木、自私、起哄和嘲笑,我們稱之為“看客”。魯迅在文章中不止一次批判過國(guó)民的“看客”心態(tài),“脖頸都伸得很長(zhǎng),仿佛許多鴨,被無形的手捏住了似的向上提著”①、“你們可看見過殺頭么…咳,好看。殺革命黨…好看好看”②……他用尖銳的筆觸勾畫出一個(gè)個(gè)愚昧、麻木、無聊、庸俗的面影。
“看客心理”是普遍存在的人性弱點(diǎn),其產(chǎn)生和發(fā)展的主要原因體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
1、角色扮演
社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為,人在社會(huì)關(guān)系中的地位規(guī)定了人的社會(huì)行為,類似于腳本規(guī)定了演員的行為。一個(gè)人的言語、行為是由其扮演的角色決定的。人在一生中學(xué)會(huì)扮演各種角色,如孩子的角色、學(xué)生的角色、職工和領(lǐng)導(dǎo)的角色等等,這些角色使人們?cè)诓煌那榫持幸赃m當(dāng)?shù)男袨榉绞脚c他人進(jìn)行交往。當(dāng)今社會(huì)各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域被高度分工,而當(dāng)每個(gè)人都只負(fù)責(zé)自己角色內(nèi)的任務(wù),不去關(guān)心和自己的角色沒有關(guān)系的事,就會(huì)產(chǎn)生冷漠和僵化的“看客心理”。
2、陰暗心理
每個(gè)人都有陰暗面,嫉妒、色欲、懶惰、貪婪、暴力等等,這是他(她)在個(gè)人幼年時(shí)期自然而然地逐漸形成的。也有心理學(xué)家認(rèn)為,陰暗心理內(nèi)在于人的遺傳基因中,來源與遺傳。
《日常生活中的被虐待性變態(tài)》一書的作者約翰·門德爾·羅斯認(rèn)為,我們潛意識(shí)里都渴望由他人代替自己經(jīng)歷痛苦。從別人的不幸中,看到自己的優(yōu)越。冷漠的旁觀現(xiàn)象也折射出了人的另一個(gè)自我。
3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境
任何一種社會(huì)心理現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展,必然與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)?!霸谏鐣?huì)情境的影響下,人們產(chǎn)生種種社會(huì)心理活動(dòng),而這些社會(huì)心理活動(dòng)又會(huì)引發(fā)某種社會(huì)行為?!雹郜F(xiàn)在,社會(huì)學(xué)家丹尼爾·貝爾描述的“后工業(yè)社會(huì)”正在快速形成,這是一個(gè)信息和知識(shí)起決定作用的社會(huì),在經(jīng)濟(jì)技術(shù)領(lǐng)域則表現(xiàn)為最大限度地追求經(jīng)濟(jì)效益,在文化領(lǐng)域的特征是自我表現(xiàn)和自我滿足。個(gè)人的感覺、情緒和判斷壓倒了質(zhì)量與價(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的情形下人們行為的“基本特征就是講求效益和追求功利”,很難產(chǎn)生單純的利他行為?!笆虏魂P(guān)己,高高掛起”的自私人生觀和缺乏人文價(jià)值關(guān)懷的心理在人群中生長(zhǎng)。
二、“看客心理”影響下的新聞報(bào)道現(xiàn)狀
事不關(guān)己的“看客心理”正在腐蝕著我國(guó)的新聞傳播領(lǐng)域,導(dǎo)致新聞報(bào)道人文關(guān)懷缺失。新聞報(bào)道中體現(xiàn)的“人文關(guān)懷”即指新聞應(yīng)以人為本,在報(bào)道新聞的同時(shí)關(guān)心人、愛護(hù)人、尊重人,注重人的價(jià)值、精神和情感。
放眼當(dāng)前的中國(guó)新聞界,看客式的冷漠報(bào)道大量存在。新聞媒體以旁觀者的“觀賞”姿態(tài)來敘述,僅僅把自己定位為瞭望者,卻忘卻了自己同時(shí)是公眾利益的守護(hù)者,因此往往只關(guān)注到新聞中的人的生存狀態(tài),卻沒有關(guān)注到其思想情感、作為人的價(jià)值和尊嚴(yán)等精神層面。
先看一則民生新聞。2003年3月12 日某晚報(bào)的報(bào)道,長(zhǎng)海縣某地的3名民工在當(dāng)?shù)匾豢谒锇l(fā)現(xiàn)了一具尸體。報(bào)案后尸體被警察打撈上來,經(jīng)確認(rèn),死者是一位民工。民警從死者身上找出了幾個(gè)有淫穢內(nèi)容的VCD 光碟,而根據(jù)尸體的高度腐爛程度,估計(jì)死亡時(shí)間在10 天以上。那么民工死亡的原因是什么呢?這篇報(bào)道的記者是這樣說的:“而死因卻出乎大家的預(yù)料,竟是為了看幾本“黃碟”,而掉入水井,命喪九泉?!雹?/p>
一條活生生的生命沒有了,這本身是一件不幸的事??蛇@事卻被記者狠狠的挖苦了一番。記者將受眾目光刻意引向“黃碟”,但這并不是導(dǎo)致民工死亡的真正原因。真正的死因是:處于小道中央且沒有井臺(tái)的深水井要了民工的命,加之天黑,不熟悉道路,使得跌入水井的機(jī)率加大。在這篇報(bào)道中我們沒有看見對(duì)死者應(yīng)有的尊重,沒有看見對(duì)生命的關(guān)愛,對(duì)民工的同情和理解,反而看見了媒體居高臨下、尖刻冷漠的態(tài)度。甚至在描述的用詞上也透露著偏見,對(duì)那位遭遇不幸的民工,記者直接以“打工仔”相稱,字里行間不乏調(diào)侃和挖苦語氣。
類似的“冷血報(bào)道”并不鮮見:
——四川成都的一名蔡姓老人在天仙橋南路河對(duì)面散步時(shí),發(fā)現(xiàn)河里漂浮著一具尸體,死者是名30歲左右的女子。某報(bào)報(bào)道的標(biāo)題竟叫《女尸“晨練” 嚇壞大爺》⑤用詞嘩眾取寵,絲毫沒有考慮死者的尊嚴(yán)和家屬的情緒。
——廣州夏天連日酷暑,導(dǎo)致30余人中暑身亡,某網(wǎng)站報(bào)道的標(biāo)題為《廣州“酷”斃三十余人》。⑥開頭處寫道:“最近一段時(shí)間,南方一帶簡(jiǎn)直酷斃了,滾滾熱浪竟活生生熱死三十九名廣州人,這也使得正在經(jīng)受持續(xù)高溫“烤”問的北京人心有余悸?!睘榱宋矍颍苍~造句上毫無良心可言。
——江蘇一輛農(nóng)運(yùn)車與一個(gè)騎自行車的人相撞,農(nóng)運(yùn)車從騎自行車的人頭部軋過去致其死亡,江蘇某報(bào)報(bào)道標(biāo)題叫做《騎車人中頭彩:慘死》,對(duì)生命的態(tài)度極為冷酷。
如此調(diào)侃和嘩眾取寵,完全不顧當(dāng)事人的人格尊嚴(yán)及其家屬心理感受的報(bào)道比比皆是?!督?jīng)濟(jì)觀察報(bào)》調(diào)查記者王克勤在接受《南方周末》訪談時(shí)說,“如果對(duì)苦難冷漠,你就不配當(dāng)記者”。如今的許多媒體為了制造“看點(diǎn)”,背離社會(huì)責(zé)任感化身冷漠看客,消費(fèi)弱者,并且把冷漠傳給了更多的讀者,助長(zhǎng)了“看客心理”在社會(huì)群體中的擴(kuò)大。
在我國(guó)災(zāi)難性報(bào)道中,“看客心理”也較為嚴(yán)重。不少媒體和記者用一種近乎冷漠的筆調(diào)記錄著一次次的事故,刻意回避具體災(zāi)情,而簡(jiǎn)單地把災(zāi)情變現(xiàn)為死亡人數(shù)和經(jīng)濟(jì)損失數(shù)字。在電視新聞中常能看見這樣的格式化報(bào)道“到現(xiàn)在已經(jīng)有XXX名礦工遇難,還有一些人失蹤,正在尋找?!?。試問這樣冰冷的話語、職業(yè)化流程是對(duì)待這么多傷亡生命的合理態(tài)度嗎?翻開我們身邊的報(bào)紙,不難發(fā)現(xiàn),不少事故新聞的報(bào)道基本上是有個(gè)模式套用的:先點(diǎn)出時(shí)間地點(diǎn)事故及死傷人數(shù),接著是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷,然后是上級(jí)部門批示嚴(yán)查等等?!盀?zāi)難不是新聞,救災(zāi)才是新聞”成為了災(zāi)難性新聞的報(bào)道特色。天災(zāi)人禍本是悲劇,但一些報(bào)道卻硬把它演化喜事頌歌,忽略了對(duì)于災(zāi)情、傷亡的全面反映,忽視了人文關(guān)懷和災(zāi)害反思,使得災(zāi)難帶給人們的警示作用喪失殆盡。
當(dāng)今媒體“看客式”冷漠的表現(xiàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上文所述。在法制案件報(bào)道中,漠視受害者的遭遇,單純報(bào)道案件原因、過程、結(jié)果,淡化受害人及其家屬的報(bào)道;在悲劇事件報(bào)道中,不顧及當(dāng)事人的隱私,肆意揭開受害人及其家屬的傷疤,使其遭受“二次傷害”……
三、讓新聞報(bào)道注入人文關(guān)懷
現(xiàn)實(shí)面前,我們呼喚新聞報(bào)道人文關(guān)懷的回歸,新聞報(bào)道的人文關(guān)懷不是功利的、流于表面的膚淺關(guān)心,而是在尊重他人人格的基礎(chǔ)上,在精神層面上發(fā)自內(nèi)心的關(guān)注與理解。這不僅關(guān)乎新聞行業(yè)的發(fā)展,更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的文化建構(gòu)。
新聞媒體所傳播的態(tài)度、觀點(diǎn)、情感會(huì)對(duì)受眾道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生重要影響。傳播學(xué)效果研究早已證明,媒介通過對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的描述、說明、解釋,能產(chǎn)生“意義構(gòu)成功能”⑦,并潛移默化地影響受眾。媒體看客式態(tài)度和報(bào)道方式是造成受眾面對(duì)災(zāi)難事件、面對(duì)死亡人數(shù)時(shí)的麻木的重要原因。
為了避免看客情緒的進(jìn)一步蔓延,每個(gè)新聞從業(yè)者都應(yīng)將人道主義和人文關(guān)懷理念內(nèi)化在心中。首先,承認(rèn)“看客心理”是自我的一部分,不要試圖否認(rèn)和回避。此外,在新聞工作中,避免狹隘的角色定位。記住自己在扮演記者的職業(yè)角色的同時(shí)更在扮演“人”的角色,是社會(huì)的一個(gè)公民。多一些“移情效應(yīng)”和“角色互換”,站在當(dāng)事人的角度思考問題,少一些“看客心態(tài)”,擔(dān)當(dāng)責(zé)任,為公眾謀利益。
新聞工作者要學(xué)會(huì)培養(yǎng)良好的心理狀態(tài),協(xié)調(diào)好理智上的認(rèn)知與情緒情感之間的關(guān)系。要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人類的社會(huì)情感,包括道德感、理智感和美感等,克服不良心理狀態(tài),從而增強(qiáng)報(bào)道的人情味。發(fā)揮信息的“文化力量”,注重人文精神,讓人們通過接受信息而受熏陶、被感染。
“看客心理”為人性之弱,雖無從消滅,但卻可以通過增加正面力量,削弱其負(fù)面影響。媒體工作者要用心、用情、用愛和關(guān)切度人量物,為新聞報(bào)道注入更多人文情懷。不要讓媒體成為信息傳遞的冷機(jī)器,讓受眾成為沉默著圍觀的烏合之眾,否則信息時(shí)代里的我們,看似擁有一切,實(shí)則一無所有。
參考文獻(xiàn)
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330776216051.html
④王志東,《晚上借“黃碟”心太急 掉井淹死十多天被發(fā)現(xiàn)》[N].《大連晚報(bào)》,2003
⑤李逢春,《女尸“晨練”嚇壞大爺》[N].《華西都市報(bào)》,2004
⑥吳慶才、吳晨,《廣州“酷”斃三十余人 京城專家急開避暑良方》[EB/OL]. http://news.163.com/40708/7/0QOI3ACE0001122B.html
⑦沃爾特·李普曼:《輿論學(xué)》[M].北京:華夏出版社,1989
(作者單位:暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院)
責(zé)編:姚少寶