語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的策略

尹秀芳

一、在讀題解題中開(kāi)啟德育

我們常說(shuō)，言為心聲，題為文眼。有些課文的題目就直接點(diǎn)名文章的主要內(nèi)容，留露出作者要表達(dá)的思想感情。如，《抗日英雄楊靖宇》、《我們愛(ài)祖國(guó)》、《美麗的小興安嶺》等等，在教學(xué)時(shí)，我們教師可以引導(dǎo)學(xué)生從題目入手，抓住題目中的關(guān)鍵詞“英雄”、“愛(ài)”、“美麗”，在讀題、解題的時(shí)候讓學(xué)生初步體會(huì)美好的情感，潛移默化地領(lǐng)悟做人的道理。又如，《這里危險(xiǎn)，讓我來(lái)》一課，圍繞“這里危險(xiǎn)，讓我來(lái)”這句雖樸素卻令人刻骨銘心的話，講述了護(hù)士長(zhǎng)葉欣在抗擊“非典”戰(zhàn)場(chǎng)上的動(dòng)人故事。筆者在執(zhí)教這課時(shí)，課堂伊始，巧設(shè)質(zhì)疑，開(kāi)啟德育。學(xué)生齊讀課題后，問(wèn)：從題目中你感受到了什么？你還想知道什么？使學(xué)生抓住了課文內(nèi)容理解上的一條主線索，初步感知了主人公舍己為人的高尚情懷，還激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，可以說(shuō)是一舉多得。

二、在品詞析句中滲透德育

語(yǔ)言文字是情感的載體，一篇文章中的字里行間都隱含著作者所要表達(dá)的思想感情。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要努力抓住體現(xiàn)文章中心的關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)，從而領(lǐng)會(huì)課文所要表達(dá)的思想內(nèi)涵。這種教育如春風(fēng)細(xì)雨般，不露聲色，不著痕跡，悄悄地滋潤(rùn)學(xué)生心田。如，教《這里危險(xiǎn)，讓我來(lái)》時(shí)，可以問(wèn)：什么是刻骨銘心？葉欣是在什么情況下說(shuō)出這句話的？這句話在文中出現(xiàn)了幾次？為什么這句話令人刻骨銘心？在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，一次比一次更深入地體會(huì)葉欣面對(duì)危險(xiǎn)毫無(wú)懼色，把生的希望讓給別人、死的危險(xiǎn)留給自己的偉大精神。

三、在人物分析中默化德育

榜樣的力量是無(wú)窮的。小學(xué)語(yǔ)文教材中收集的古今中外的優(yōu)秀人物，他們都應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。為了讓文中描寫(xiě)的人物形象在學(xué)生面前栩栩如生地站起來(lái)，并銘刻于心，在教學(xué)中，我們應(yīng)借助人物形象的具體分析，通過(guò)巧妙的教學(xué)手段完成德育過(guò)程。如，教《軍神》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)運(yùn)用不同的符號(hào)勾畫(huà)出劉伯承和沃克醫(yī)生的神態(tài)、情緒變化的詞句，并結(jié)合自己生活實(shí)際中的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真讀一讀，從中更深刻地感悟劉伯承驚人的毅力與頑強(qiáng)的意志，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。

四、在朗讀感悟中強(qiáng)化德育

朗讀課文，是語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要方法。每一篇課文都蘊(yùn)藏的深刻思想和豐富情感，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種形式的朗讀，感受文中的內(nèi)在情感，并與之產(chǎn)生共鳴，從而凈化情感，充實(shí)精神，提升品味。如，教《海軍將領(lǐng)鄧世昌》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀描寫(xiě)人物語(yǔ)言、行為的詞句，走進(jìn)人物內(nèi)心世界，去感受鄧世昌視死如歸、精忠報(bào)國(guó)的高尚品質(zhì)，從而產(chǎn)生敬佩之情。特別是在教學(xué)課文的3-6段時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生抓住自己印象深刻的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，采用自由選擇讀、指名讀、表演讀等多種形式，反復(fù)有感情地朗讀相關(guān)的詞句，邊讀邊想象，在朗讀中感受鄧世昌和“致遠(yuǎn)”官兵們的滿腔愛(ài)國(guó)激情，以及他們“舍生取義”的英雄氣概。

五、在總結(jié)回顧中拓展德育

語(yǔ)文教材中固有的思想教育，是實(shí)施德育的依據(jù)。對(duì)此，我們應(yīng)在全課總結(jié)、延伸學(xué)習(xí)內(nèi)容的時(shí)刻，巧妙地滲透總結(jié)性的德育。如，《軍神》一文教學(xué)時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題：一是用自己的話講述這個(gè)感人的故事；二是面對(duì)這位了不起的“軍神”，你想對(duì)他說(shuō)些什么？然后引導(dǎo)學(xué)生自主小結(jié)歸納，升華情感，再次感受劉伯承鋼鐵般的意志，并產(chǎn)生由衷的深深敬意。又如，教《這里危險(xiǎn)，讓我來(lái)》時(shí)，最后設(shè)計(jì)的“拿出課前收集的其他可歌可泣英雄人物的事跡材料，用你喜歡的方式讀一讀，也可以和你的同桌或伙伴交流一下你的感受?！焙⒆觽?cè)陂喿x交流中，無(wú)不為那些英雄模范人物的高尚品質(zhì)而感動(dòng)不已。

六、在寫(xiě)作教學(xué)中延伸德育

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的另外一個(gè)重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)“文道結(jié)合”的綜合訓(xùn)練過(guò)程，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。我國(guó)著名教育家葉圣陶老先生的作文教學(xué)思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該把握每個(gè)有利時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生從生活入手，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，多角度去觀察生活、體驗(yàn)生活、發(fā)現(xiàn)生活、記錄生活，讓學(xué)生在作文中悟“道”，有機(jī)地滲透道德教育。如，寫(xiě)“我的媽媽”，要求大家寫(xiě)出自己的媽媽是怎樣照顧我們的學(xué)習(xí)和生活的，感受父母對(duì)自己的愛(ài)。那么，我們應(yīng)該對(duì)父母做些什么？從中讓學(xué)生接受孝敬父母的教育。把德育與寫(xiě)作有機(jī)地融為一體，達(dá)到了德育的目的。

總之，作為語(yǔ)文老師，只有堅(jiān)持在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生，抓住文本，創(chuàng)設(shè)情境，講究方法，才能讓學(xué)生在潛移默化中受到教育，使他們健康茁壯地成長(zhǎng)。