當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)方法研究

楊波　汪薇

摘要：建筑設(shè)計(jì)的手法其實(shí)不是最重要的，最重要的建筑觀及其哲學(xué)思想。建筑設(shè)計(jì)手法具備具體操作層面的“技巧”或“技法”屬性，按照建筑師的設(shè)計(jì)意圖，可以服從于不同的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)觀念。在不斷的建筑實(shí)踐中始終堅(jiān)持對(duì)建筑設(shè)計(jì)終極意義的思考和對(duì)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格不斷創(chuàng)新的追求，即使是同一設(shè)計(jì)手法，也可以應(yīng)用于先進(jìn)的、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)觀念，創(chuàng)作適應(yīng)時(shí)代潮流的創(chuàng)新建筑作品。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；構(gòu)圖法；平面功能法

1.引言

建筑創(chuàng)作需要建筑師具有豐富的想象力和勇于探索的精神，但同樣需要的是嚴(yán)肅、認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，以及對(duì)人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。作為當(dāng)代建筑師應(yīng)該了解當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的思潮。但既不應(yīng)該閉門造車，也不能人云亦云。在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，不刻意強(qiáng)調(diào)個(gè)性、形式、文化意味等，而主要分析技術(shù)和經(jīng)濟(jì)等制約條件，選用適當(dāng)?shù)娘L(fēng)格并結(jié)合自己的思考，形成自己的風(fēng)格和建筑觀。

2.建筑設(shè)計(jì)意義

2.1建筑設(shè)計(jì)與城市的關(guān)系

建筑作為一門藝術(shù)，同其他藝術(shù)形式一樣，在其發(fā)展過(guò)程中不斷融入一些社會(huì)因素，諸如經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面的因素都會(huì)給建筑藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)或多或少或積極或消極的外在因素，而當(dāng)這種外在因素與建筑藝術(shù)本身的內(nèi)在特性相結(jié)合，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積淀逐漸衍生出隱藏在物體建構(gòu)背后的所反映的社會(huì)心理、傳統(tǒng)價(jià)值觀念、哲學(xué)意識(shí)、倫理道德、文化心態(tài)、和審美情趣等都可以稱之為建筑藝術(shù)。

一般來(lái)說(shuō)，建筑設(shè)計(jì)對(duì)于城市只能有兩種結(jié)果：令這個(gè)城市的環(huán)境更好或是更糟：一個(gè)優(yōu)秀的建筑外觀往往成為一個(gè)城市的象征。好設(shè)計(jì)可以改善綠化、植被被破壞的程度；好的設(shè)計(jì)應(yīng)把節(jié)能措施作為重要的設(shè)計(jì)原則，減輕能源的消耗，竭力避免流線的交叉并增加人流通行的機(jī)會(huì)；好的建筑設(shè)計(jì)應(yīng)增加居民獨(dú)活動(dòng)空間，和城市生活的趣味性。

這些原則是最基本的準(zhǔn)則，也是建筑設(shè)計(jì)存在意義的基礎(chǔ)。除以上這幾條原則還有其他的分類方法可以作為我們建筑師評(píng)價(jià)建筑優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。

2.2當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)思想

一般情況下，建筑形體的外部形態(tài)由建筑的墻體和屋頂圍合而成，墻體和屋頂?shù)慕缑婵赡芙厝环珠_，也可能相互融合渾然一體，由此構(gòu)成建筑的外界面。建筑的外界面可以使用不同的建筑要素構(gòu)成，由此引發(fā)“建筑層面”、“結(jié)構(gòu)層面”與“功能層面”的概念。

（1）“建筑層面”可定義為顯現(xiàn)于建筑外部，直接構(gòu)成建筑形體外部形態(tài)特征的建筑構(gòu)件。

（2）建筑的結(jié)構(gòu)體系自身亦具有特定的形體特征，即“結(jié)構(gòu)形體”，“結(jié)構(gòu)形體可能隱匿于“建筑層面”之內(nèi)，也可能直接構(gòu)成建筑形體的外部形態(tài)。

（3）對(duì)絕大多數(shù)建筑而言，作為建筑之本的建筑功能約束也會(huì)產(chǎn)生對(duì)建筑形態(tài)構(gòu)成的制約，直接影響建筑形體的基本形態(tài)構(gòu)成。如劇院的前廳和休息廳、觀眾廳、舞臺(tái)各有不同的功能高度要求，即使將前二者設(shè)計(jì)為等高，舞臺(tái)也將在后部高高聳起，形成劇院特有的由功能約束引發(fā)的建筑形體特征。

受不同的建筑約束條件制約，或受建筑師不同的設(shè)計(jì)構(gòu)思理念影響，“建筑層面”可能成為影響建筑形態(tài)的主要因素，“結(jié)構(gòu)層面”和“功能層面”同樣可能成為影響建筑形態(tài)的主要因素。

建筑層面與結(jié)構(gòu)層面和功能層面合一的建筑設(shè)計(jì)手法是體現(xiàn)現(xiàn)代主義建筑的重要準(zhǔn)則“形式服從功能”的建筑設(shè)計(jì)手法，因此頗受現(xiàn)代主義建筑師的青睞，如結(jié)構(gòu)工程師兼建筑師奈爾維設(shè)計(jì)的羅馬小體育宮、建筑大師賴特設(shè)計(jì)的紐約古根海姆博物館都是使用建筑層面與結(jié)構(gòu)層面和功能層面合一的建筑設(shè)計(jì)手法的典范性建筑作品。

處理建筑層面與結(jié)構(gòu)層面和功能層面關(guān)系的建筑設(shè)計(jì)手法是常用的基本建筑設(shè)計(jì)手法，在方案設(shè)計(jì)階段的整體構(gòu)思層面與局部應(yīng)用層面都得到了廣泛的應(yīng)用。

象征和比喻的建筑設(shè)計(jì)手法按其表述模式可以劃分為兩種類型：隱喻的建筑設(shè)計(jì)手法與明喻的建筑設(shè)計(jì)手法。使用隱喻的建筑設(shè)計(jì)手法創(chuàng)作的一流建筑作品寓象征意義于含蓄表述的建筑語(yǔ)言，朦朧、傳神、內(nèi)斂、耐人尋味、只可意會(huì)不可言傳、不同的受眾有不同的感受、領(lǐng)悟、理解和解讀；使用明喻的建筑設(shè)計(jì)手法創(chuàng)作的一流建筑作品寓象征意義于直接表述的建筑語(yǔ)言，形象明確、直觀、外露、一目了然、通俗易懂雅俗共賞，不同的受眾有基本相同的感受、領(lǐng)悟、理解和解讀。兩種類型的表述模式均可應(yīng)用于不同的建筑類型：既可應(yīng)用于個(gè)案性范疇的特定建筑，如重要的紀(jì)念性建筑、文化建筑和宗教建筑等；也可應(yīng)用于普適性范疇的普通建筑，如一般性紀(jì)念性建筑、有象征和比喻要求的公共建筑、甚至住宅建筑等。

使用整體規(guī)整局部變異的建筑設(shè)計(jì)手法，建筑的主體部分規(guī)范化地適應(yīng)各種約束條件的制約，僅僅在相對(duì)于建筑整體而言體量很小的建筑局部擺脫各種約束條件制約大膽探求建筑形式創(chuàng)新，使之成為方案設(shè)計(jì)創(chuàng)新構(gòu)思的點(diǎn)睛之筆，不影響建筑的整體功能要求，不強(qiáng)求高難度的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，也不會(huì)大幅度增加建筑造價(jià)，建筑師即可獲得很大的創(chuàng)作自由度，許多精品建筑由此產(chǎn)生。

建筑表層指建筑外表面圍護(hù)體的物質(zhì)形態(tài)及其質(zhì)感、肌理、色彩等建筑構(gòu)成要素；建筑表皮指建筑外表面圍護(hù)體飾面層的物質(zhì)形態(tài)及其質(zhì)感、肌理、色彩等建筑構(gòu)成要素。由這一定義引申出兩種不同的建筑設(shè)計(jì)手法：重點(diǎn)處理建筑表層的建筑設(shè)計(jì)手法與重點(diǎn)處理建筑表皮的建筑設(shè)計(jì)手法。

作為人類共同財(cái)富的典范性現(xiàn)代建筑作品蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì)手法，除少數(shù)特例如美國(guó)建筑師弗蘭克·勞埃德·賴特、菲利普·約翰遜、羅伯特·文丘里、彼得？埃森曼，法國(guó)建筑師勒·柯布西耶，意大利建筑師阿爾多·羅西，荷蘭建筑師雷姆·庫(kù)哈斯外，大多數(shù)一流建筑是的設(shè)計(jì)思想與設(shè)計(jì)手法并非體現(xiàn)于其建筑理論著述，而是體現(xiàn)于他們創(chuàng)作的優(yōu)秀建筑作品，在很大程度上仍源屬于直覺思維的感性思維成果。建筑設(shè)計(jì)是從初級(jí)階段的模仿克隆上升到理論層面的啟迪借鑒。

建筑設(shè)計(jì)手法具備具體操作層面的“技巧”或“技法”屬性，按照建筑師的設(shè)計(jì)意圖，可以服從于不同的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)觀念。同一設(shè)計(jì)手法，可以應(yīng)用于保守的、落后的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)觀念，創(chuàng)作落后于時(shí)代潮流的陳舊建筑作品；也可以應(yīng)用于先進(jìn)的、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)觀念，創(chuàng)作適應(yīng)時(shí)代潮流的創(chuàng)新建筑作品。

現(xiàn)代建筑的源泉來(lái)自于1900年代的現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)今幾乎所有的流派都源自格羅皮烏斯、勒.柯布西耶、密斯凡得羅和F.L.賴特四位現(xiàn)代建筑大師。此后，所有的建筑痕跡都保持著現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)留下的痕跡。從某建筑報(bào)刊刊出的消息可以知道，這四位有代表性的建筑師的設(shè)計(jì)思想和風(fēng)格影響了歐洲78.23%的建筑，還有一些建筑設(shè)計(jì)是延續(xù)了他們的風(fēng)格，是對(duì)其風(fēng)格的發(fā)展。結(jié)果如圖1所示。

3.當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)方法

3.1對(duì)現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的繼承和發(fā)展

霍爾是現(xiàn)代建筑史上最善于利用自然光線的大師之一。他的西雅圖圣·伊格那修教堂成為現(xiàn)代建筑的典范。他的建筑遠(yuǎn)觀時(shí)有著草書般揮灑不拘小節(jié)的大氣自信，但在細(xì)部上，則令人驚奇的展露出對(duì)手工精致、藝術(shù)原創(chuàng)性與真實(shí)感的敏銳詩(shī)意感性。在空間上他的建筑并不難懂，外觀上有著難能可貴的單純與內(nèi)斂。霍爾對(duì)空間大局劈斧般大氣不拘、對(duì)局部獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)的微觀細(xì)致美感關(guān)注能力。

3.2平面功能（流線）法

建筑平面設(shè)計(jì)是解決絕大部分建筑功能的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。平面功能（流線）法是目前建筑設(shè)計(jì)人員大量采用的一種設(shè)計(jì)方法，從某網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)來(lái)看，實(shí)際操作中某建筑團(tuán)隊(duì)中的設(shè)計(jì)師使用該法占到了84%，在引進(jìn)新員工時(shí)也多以此法進(jìn)行教授，結(jié)果如圖2所示。其主要概念是，先分析用地關(guān)系，通過(guò)了解建筑物的使用性質(zhì)，從功能出發(fā)進(jìn)行平面功能的合理組合，同時(shí)考慮建筑的空間設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)，作為當(dāng)代建筑師應(yīng)該了解當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的思潮。但既不應(yīng)該閉門造車，也不能人云亦云。

3.3構(gòu)圖法

建筑設(shè)計(jì)通過(guò)構(gòu)圖要素來(lái)分析幾何形體之間的關(guān)系，從中分析出形體之間的均衡、重點(diǎn)等形式美的規(guī)律。使用構(gòu)圖法進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)前提是：建筑師是怎樣對(duì)其所設(shè)計(jì)的建筑進(jìn)行定位的。現(xiàn)代建筑的空間或其它要素，歸根溯源都可以歸納為簡(jiǎn)單的幾何形體來(lái)達(dá)到我們所需要?jiǎng)?chuàng)造的建筑空間形式。關(guān)于探討幾何關(guān)系與構(gòu)圖也并不是到現(xiàn)在才有的，早在希臘和羅馬時(shí)期，研究幾何關(guān)系就已經(jīng)相當(dāng)深入了。

4.結(jié)束語(yǔ)

建筑設(shè)計(jì)的手法其實(shí)不是最重要的，最重要的建筑觀及其哲學(xué)思想。建筑創(chuàng)作需要建筑師具有豐富的想象力和勇于探索的精神，但同樣需要的是嚴(yán)肅、認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，以及對(duì)人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。作為當(dāng)代建筑師應(yīng)該了解當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的思潮。在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，不刻意強(qiáng)調(diào)個(gè)性、形式、文化意味等，而主要分析技術(shù)和經(jīng)濟(jì)等制約條件，選用適當(dāng)?shù)娘L(fēng)格并結(jié)合自己的思考，形成自己的風(fēng)格和建筑觀。如果建筑師一直這樣走下去，中國(guó)建筑設(shè)計(jì)水平趕上世界的潮流還是大有希望的。希望本文的分析能夠給相關(guān)的工作人員以啟示和借鑒。

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收稿日期：2013-4-24