石達(dá)開寶藏之謎

鄢曉蘭　周萬(wàn)任

一八六三年六月，太平天國(guó)翼王石達(dá)開部全軍覆滅于紫打地（今四川省石棉縣安順場(chǎng)）。由于翼王在太平天國(guó)位高權(quán)重，因此在坊間流傳出石達(dá)開大戰(zhàn)前夕把大量財(cái)物進(jìn)行埋藏，留下寶藏之謎，故盜寶者、文史專家聞?dòng)嵓娭另硜?lái)。時(shí)至今日，只要到石達(dá)開失敗之地紫打地，便可以聽到當(dāng)?shù)厝罕婈P(guān)于石達(dá)開寶藏的各種傳說(shuō)；而對(duì)石達(dá)開寶藏是否存在的探討，在學(xué)術(shù)界沒有一個(gè)明確的結(jié)論。為揭開寶藏之謎，結(jié)合近幾年的實(shí)地調(diào)查和分析研究，筆者從傳說(shuō)中關(guān)于存在和不存在兩個(gè)方面作些新探析……

寶藏是否真實(shí)存在與埋藏地

一八六三年六月，“太平天國(guó)翼王石達(dá)開率領(lǐng)的太平軍覆滅于大渡河前夕，把軍中大量金銀財(cái)寶埋藏于某隱秘處，并留下藏寶示意圖，圖上寫有‘面水靠山，寶藏其間八字隱訓(xùn)”（《寶藏的故事》，中國(guó)書籍出版社）。此后，寶藏引來(lái)不少人覬覦。據(jù)傳，藏寶圖輾轉(zhuǎn)被國(guó)民黨四川省主席劉湘獲得?！翱箲?zhàn)期間，劉湘秘密調(diào)集了一千多名工兵，在大渡河紫打地口高升店后山坡下挖掘。工兵們從山壁鑿入，豁然見到三個(gè)洞穴，每穴門均砌石條，以三合土封固。但是挖開兩穴，里而僅有零星的金玉和殘缺兵器。當(dāng)開始挖掘第三大穴時(shí)，為蔣介石所偵知。他速派古生物兼人類學(xué)家馬長(zhǎng)肅博士等率領(lǐng)‘川康邊區(qū)古生物考察團(tuán)前去干涉，并由‘故宮古物保護(hù)委員會(huì)等電告禁止挖掘。不久，劉湘即奉命率部出川抗日，掘?qū)氈陆K于被迫中止?！保ā秾毑氐墓适隆罚袊?guó)書籍出版社）寶藏之謎撲朔迷離，時(shí)至今日已成為非常熱門的寶藏故事之一。

通過以上事件可以證明大多數(shù)人認(rèn)為石達(dá)開寶藏是真實(shí)存在的，否則就不會(huì)吸引大軍閥前來(lái)盜掘。但為什么近一百五十年來(lái)，無(wú)人尋找到真正的寶藏？寶藏埋于何處，仍是一個(gè)謎。筆者試圖從以下幾方面的分析來(lái)解釋諸多疑團(tuán)。

太平軍所有財(cái)物是否運(yùn)抵紫打地？

對(duì)石達(dá)開寶藏的埋藏地點(diǎn)，首先應(yīng)思考石達(dá)開是否將門己所有財(cái)物運(yùn)抵紫打地？通過仔細(xì)分析和思考，應(yīng)該肯定行達(dá)開將財(cái)物全部運(yùn)抵了紫打地，因?yàn)樗竭_(dá)紫打地很順利，不會(huì)想到此地是絕地，因此不會(huì)采取將財(cái)物提前埋藏的措施。如將財(cái)物提前埋藏，幾萬(wàn)人馬的糧草從何處籌集？軍心必然大受影響，如何強(qiáng)渡大渡河？更談不上進(jìn)取川西平原。因此可以肯定石達(dá)開將大量財(cái)物帶至紫打地。

埋藏財(cái)物的最佳時(shí)機(jī)

要將大量財(cái)物選擇一處理想藏身之地，肯定事前要進(jìn)行周密的思考和部署，不會(huì)草率行事。當(dāng)一個(gè)人決定將自己的重大財(cái)物埋藏，肯定其認(rèn)定大難將至，不得已而為之。據(jù)此判斷，石達(dá)開應(yīng)該是在幾次強(qiáng)渡大渡河和松林河失敗后，在被清軍和土司軍圍困至山窮水盡、徹底絕望之后，才采取了埋藏財(cái)物的措施；埋好財(cái)物后，為方便成功突圍后再尋找回，留下“藏寶示意圖”和“而水靠山，寶藏其間”八字隱訓(xùn)。

“藏寶圖”所示埋藏地點(diǎn)

大多數(shù)人認(rèn)為寶藏應(yīng)該就埋在紫打地，才會(huì)傳出民國(guó)時(shí)期四川軍閥劉湘挖掘?qū)毑氐墓适隆．?dāng)時(shí)劉湘曾組織一千多人的工兵按照“藏寶圖”的指示，在大渡河紫打地口高升店后山坡下的山壁挖到三個(gè)洞穴，每穴門均砌石條，以三合土封固；但是挖開兩穴，里面僅有零星的金玉和殘缺兵器。這說(shuō)明此三穴不是石達(dá)開的藏寶洞，從以下分析就可以否定此處。

首先洞穴里面出土的器物僅是一些零星金玉和殘缺兵器，這些器物就可以證明不是石達(dá)開寶藏，因?yàn)榧热皇遣貙氃趺纯赡苤挥行┝阈堑呢?cái)物和破損兵器；其次，從洞穴修建工藝來(lái)看，建造非常規(guī)范，修建洞門的石條非常規(guī)整，且用三合土封固，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)修建這三個(gè)大穴時(shí)，耗費(fèi)了不少時(shí)間進(jìn)行籌備和動(dòng)用了大量的人力進(jìn)行洞穴挖掘，此工程還比較大，這些是不符當(dāng)時(shí)實(shí)際的。因?yàn)橐皇窃诋?dāng)時(shí)那種緊迫情形下，不可能還有大量精力修建如此大且比較規(guī)范的藏寶工程；二是不符合藏寶的基本要求，試問誰(shuí)會(huì)在自己的駐軍地點(diǎn)大搞這種藏寶工程？難道不怕走漏消息、寶藏被他人所得？三是石達(dá)開到達(dá)紫打地時(shí)，松林地土司王應(yīng)元實(shí)行堅(jiān)壁清野政策，已將紫打地的居民遷走，糧草以及可用之物早已搬空，否則石達(dá)開陷入絕境之時(shí)不會(huì)“兩次射書王應(yīng)元，先是以贈(zèng)白金千兩、良馬兩匹，要他‘罷兵讓路，后又不談罷兵之事，只求允許商民回紫打地開市貿(mào)易，以便采購(gòu)糧食”（張弗塵《紫打地——安順場(chǎng)》，載《石棉縣文史資料選輯》），這說(shuō)明石達(dá)開不可能找到石匠開采規(guī)整的石條和制作三合土的材料。

如果不是石達(dá)開藏寶之洞，劉湘所挖到的洞穴應(yīng)該是誰(shuí)建造的呢？根據(jù)出土物和修建工藝以及用材，可以大致得出此洞穴應(yīng)該為清代時(shí)期所修建的窖藏或墓葬。因?yàn)樵谶@一區(qū)域，清代墓葬大部分均以條石為墓門，墓冢用三合土修建，有的墓葬的墓門也有用三合土封固的。因此可以基本認(rèn)定劉湘所挖到的洞穴為清代時(shí)期紫打地大戶修建的窖藏或墓葬。從以上分析，劉湘所得“藏寶圖”應(yīng)該不是石達(dá)開藏寶圖，極有可能是修建此窖藏的人所留下的，被誤認(rèn)為是石達(dá)開的“藏寶圖”。

財(cái)物埋藏最佳地點(diǎn)

紫打地被排除，那么寶藏會(huì)埋藏于何處？有人認(rèn)為埋藏于石達(dá)開被俘的地方——利吉堡（現(xiàn)四川省石棉縣新棉鎮(zhèn)西區(qū)社區(qū)利吉堡）。相傳在此，石達(dá)開的妻、妾在—夜之間全部自殺，石達(dá)開命人購(gòu)買了六口棺材用于裝殮尸體，后來(lái)有人在河中發(fā)現(xiàn)石達(dá)開妻妾尸體。而誤認(rèn)為那六口棺材用于裝財(cái)物。然而通過仔細(xì)分析和思考也可以排除此地，一是此地不符合上述關(guān)于埋藏財(cái)物最佳時(shí)間的分析；二是石達(dá)開在此只停留了三天，如果要挖洞藏寶時(shí)間不夠，根據(jù)《越嵩廳全志》記載，土司軍隊(duì)和清軍每天不停襲擾太平軍大營(yíng)；三是可以排除藏于棺材中，因?yàn)樽允_(dá)開來(lái)紫打地之時(shí)起，天天打仗，當(dāng)?shù)鼐用裨缇团芰?，何處去買棺材？即使找到棺材也肯定是裝其妻、妾的尸體，怎么可能將寶藏沉于河中，那何必留下什么“藏寶圖”和“八字隱訓(xùn)”？因此埋于利吉堡可以排除。

那么財(cái)物埋藏的最佳地點(diǎn)會(huì)在何處呢？在都履和的《翼王石達(dá)開涐江被困死難紀(jì)實(shí)》中給出了答案，書中記載松林地土司“暗用獨(dú)木在磨房溝搭橋東渡，以截石達(dá)開糧道；石達(dá)開健卒汪二麻曾被自楹擒斬，是以乏糧不克進(jìn)展”。筆者通過在磨房溝進(jìn)行調(diào)查，證實(shí)當(dāng)年確實(shí)發(fā)生過此事件。不過通過仔細(xì)分析，可以認(rèn)定汪二麻應(yīng)該不是石達(dá)開派出去征糧的隊(duì)伍，而應(yīng)該是打著征糧的幌子，悄悄前去埋藏財(cái)物的。理由有五：一是符合埋藏財(cái)物的最佳時(shí)間和時(shí)機(jī)，既然去征糧肯定是大軍陷入絕境后所采取的措施，那么與上述分析的埋藏財(cái)物的最佳時(shí)機(jī)吻合。二是汪二麻被俘之地是征集不到糧草的，因?yàn)檫@一帶當(dāng)時(shí)為松林地土司所轄的下八堡地區(qū)之一，在石達(dá)開大軍到達(dá)之前，土司王應(yīng)元采取堅(jiān)壁清野政策，石達(dá)開怎么可能會(huì)征集到糧草？況且這一區(qū)域的喬白露堡子的爾蘇藏人還與太平軍發(fā)生過較為激烈的戰(zhàn)斗。三是汪二麻被俘之地符合藏寶之“隱秘”要求，當(dāng)時(shí)清軍和邛部土司大軍并未完全控制馬鞍山，而松林地土司的大軍并未過河，此地處在馬鞍山和松林河之間，剛好為清軍和土司大軍防守的空隙地帶，沒有駐軍。石達(dá)開如果通過仔細(xì)分析周圍的環(huán)境，如果要埋藏財(cái)物，只有此處才是最佳地點(diǎn)。四是埋藏財(cái)物之人應(yīng)該是石達(dá)開親信，且絕對(duì)效忠，至死不會(huì)叛變的人，而健卒汪二麻是符合標(biāo)準(zhǔn)的。松林河磨房溝七十九歲的周思聯(lián)（此地的周家第十一代祖周光明曾參與過松林地土司抵抗太平軍的事件，周思聯(lián)為其后人）講述：“汪二麻不是自己投降的，是松林地土司大軍經(jīng)過幾天苦戰(zhàn)將其胳膊打斷才擒獲的，且寧死不降，最后被殺。”五是為什么認(rèn)定汪二麻是前去埋藏寶藏的呢？還在于其臨死前留下“我汪二麻死后，石達(dá)開天下已去一大半”的豪言。從以上幾點(diǎn)分析，可以斷定寶藏應(yīng)該埋于汪二麻被抓的地方，即今四川省石棉縣蟹螺藏族鄉(xiāng)大灣村一帶。

通過以上思考和分析，可以解釋清楚為何多年來(lái)，人們無(wú)法尋找到寶藏，因?yàn)樗袑毴宋醋屑?xì)分析當(dāng)時(shí)的狀況和未尋找到真正的埋藏地點(diǎn)。

寶藏的真實(shí)去向

以上分析是基于石達(dá)開確有寶藏，而筆者認(rèn)為，石達(dá)開未埋藏寶藏也是有因可循的：一是石達(dá)開一路征戰(zhàn)并未攻克富裕城市，幾萬(wàn)人馬一路消耗到紫打地時(shí)所剩財(cái)物不多；二是石達(dá)開為人光明磊落，不會(huì)因一己之私而埋藏財(cái)物。通過以下具體分析，我們可以較為清晰地看到石達(dá)開財(cái)物的真實(shí)去向。

石達(dá)開是否有大量財(cái)寶

首先應(yīng)該肯定的是，作為翼王的石達(dá)開，手中肯定會(huì)有較為豐厚的財(cái)物，然而擁有大量稀世之珍應(yīng)該不符合他的為人。因?yàn)椤霸谝话宋迦耆绿教靽?guó)定都金陵（時(shí)清朝叫“南京”，太平天國(guó)更名“天京”——編者注）時(shí)，諸王廣選美女，為修王府而毀民宅，據(jù)國(guó)庫(kù)財(cái)富為己有，唯石達(dá)開潔身自好，從不參與?！保ㄖx介鶴《金陵癸甲紀(jì)事略》）其次，可以確定石達(dá)開到達(dá)紫打地時(shí)的財(cái)物應(yīng)該大部分為沿途征戰(zhàn)繳獲。從石達(dá)開一八五七年五月借向天京南門將士“講道理”之機(jī)，避開安王、福王等人的耳目出逃天京，可以看出石達(dá)開并未將家中財(cái)物大量帶出，從而證明在到達(dá)紫打地時(shí)的財(cái)物應(yīng)該全為沿途征戰(zhàn)所繳獲。

石達(dá)開到達(dá)紫打地后全部財(cái)物的真實(shí)去向

石達(dá)開到達(dá)紫打地后全部財(cái)物的去向應(yīng)該是以下幾個(gè)方面：

一是一部分財(cái)物在馬鞍山大營(yíng)保衛(wèi)戰(zhàn)中損失。石達(dá)開到達(dá)紫打地時(shí)意識(shí)到在紫打地必有殘酷戰(zhàn)斗，而將糧草和輜重大營(yíng)設(shè)于距紫打地約三公里的馬鞍山埡口。而堵截石達(dá)開退路的邛部土司嶺承恩自太平軍在馬鞍山設(shè)立糧草輜重大營(yíng)后，一直便覬覦此處，乘太平軍強(qiáng)渡大渡河和松林河、糧草輜重大營(yíng)防守空虛之際，率大軍偷襲馬鞍山大營(yíng)，焚毀糧草，搶劫輜重，即使石達(dá)開回兵營(yíng)救，搶回大營(yíng)，馬鞍山大營(yíng)也遭受重大損失。同時(shí)從石達(dá)開陷入絕境后，曾“兩次射書王應(yīng)元，先是以贈(zèng)白金千兩、良馬兩匹”（張弗塵：《紫打地——安順場(chǎng)》，載《石棉縣文史資料選輯》）。這可以看出石達(dá)開為了求土司王應(yīng)元罷兵，應(yīng)該是拿出了自己最好的財(cái)物了，說(shuō)明石達(dá)開馬鞍山大營(yíng)被偷襲后，損失慘重，已無(wú)太多的財(cái)物。

二是一部分財(cái)物應(yīng)該是在利吉堡分發(fā)給將士了。石達(dá)開部從大渡河旁的紫打地突圍后，沿大渡河而下到達(dá)利吉堡；在利吉堡投降前一晚，按清軍要求自行遣散太平軍四千余人。為感激將士多年舍命跟隨之情，講義氣重感情的石達(dá)開肯定會(huì)分發(fā)路費(fèi)，將剩余的大部分財(cái)物分發(fā)給了部眾。

三是一部分財(cái)物應(yīng)該為邛部土司嶺承恩和松林地土司王應(yīng)元所得。根據(jù)《清史稿》記載，“賊軍輜重悉為兩土司所得”，這說(shuō)明清政府為獎(jiǎng)勵(lì)兩土司剿滅石達(dá)開大軍有功，將繳獲太平軍的輜重全部賞賜給了兩土司。而邛部土司手中應(yīng)該具有的財(cái)物較多，自石達(dá)開“假道邛部土司”（趙爾巽《清史稿》，中華書局）時(shí)，嶺承恩已獲得—部分財(cái)物，同時(shí)他又曾率大軍偷襲太平軍馬鞍山糧草輜重營(yíng)地，肯定也有收獲，加之獲勝后清政府的獎(jiǎng)勵(lì)，所以可以肯定邛部土司應(yīng)該是獲得石達(dá)開大部分財(cái)物。而其手中的石達(dá)開財(cái)物去向由于相關(guān)材料較少，無(wú)法知道去處，不過財(cái)物基本去向大體還是清晰的，應(yīng)該是在清末隨著邛部土司家族的衰落而被耗盡或流失。而松林地土司所分財(cái)物，部分去向還是比較清晰。民國(guó)十七年（公元1928年）鄉(xiāng)紳賴秉權(quán)、李光明、劉崇高上書越鍋縣政府，肯準(zhǔn)“將該土司撤職，所有遺產(chǎn)責(zé)令組成高級(jí)小學(xué)—所”（王伯祥《安順小學(xué)的演變》，載《石棉縣文史資料選輯》）。得到越鶴縣政府批準(zhǔn)后，鄉(xiāng)紳賴秉權(quán)等人將土司財(cái)物沒收充公，用于修建安順小學(xué)，將安順初級(jí)小學(xué)改為高級(jí)小學(xué)。在沒收土司財(cái)物時(shí)，當(dāng)?shù)睾兰澷嚰铱隙ǔ鲥X購(gòu)買過其中一部分較為有價(jià)值的財(cái)物，或者將其中較為貴重者據(jù)為己有，這從一九三二年時(shí)賴執(zhí)中為討好四川軍閥劉湘；“將翼王石達(dá)開寶劍一柄贈(zèng)給劉湘”（孫汝堅(jiān)《賴執(zhí)中的兩件事》，載《石棉縣文史資料選輯》）的舉動(dòng)便可以看出。

因此，從以上分析可以看到石達(dá)開大部分財(cái)物的真實(shí)去向，而其“埋藏有寶藏”之說(shuō)有些牽強(qiáng)，寶藏之謎不過是后人因石達(dá)開傳奇的一生而編撰的傳說(shuō)而已。