“書香中國”少不了經(jīng)典

張海法　侯之蘭

十八大工作報告在描繪未來中國愿景時提出要建設(shè)“書香中國”，營造全民讀書的濃厚氛圍。的確，在知識經(jīng)濟(jì)勃興的今天，閱讀已不僅僅關(guān)乎個人的修身養(yǎng)性，更攸關(guān)一個國家的國民素質(zhì)和競爭力。因?yàn)?，閱讀習(xí)慣和閱讀能力的欠缺將極大地?fù)p害人們的想象力和創(chuàng)造力，而想象力和創(chuàng)造力是一個國家一個民族永葆活力的源泉。有一個嚴(yán)峻的事實(shí)我們不得不面對：當(dāng)代世界的知識創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新乃至生活方式創(chuàng)新的源頭大多不在中國，我們更多的是扮演了一個學(xué)習(xí)者和追趕者的角色。在此背景下，全民閱讀的重要性怎么強(qiáng)調(diào)都不過分。

閱讀的重要性不用多說，只是在現(xiàn)代社會，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、電視等傳播媒介，極大改變了人們的閱讀習(xí)慣，引起“深閱讀”和“淺閱讀”等閱讀方式的深層變化。數(shù)據(jù)顯示，2012年我國出版圖書32.8萬種、71.4億冊（張），較2011年增長1.4%。可是人生有涯，知識無限。一個人窮其一生，也只能領(lǐng)略知識海洋極其微小的一點(diǎn)一滴。況且這些書籍就其品質(zhì)而言，蕪雜紛繁，良莠兼有，可謂優(yōu)秀與平庸齊舞，極品共垃圾一色。如何珍惜生命，在有限的年華里，最有效地汲取人類文化之精華，不斷豐富自己、提升生命質(zhì)量和品位，這是每個現(xiàn)代人都面臨的、不可回避的命題。

關(guān)于讀什么書的問題，諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言有這樣的深切體會：現(xiàn)在的書太多了，但是他基本只讀經(jīng)典?！拔疫@兩年一直在書房里做減法，每年會清理出一批書來送給一些學(xué)校，現(xiàn)在把書架清理得就剩一百多本書，都是經(jīng)典。比如說中國幾部古典小說，比如說魯迅、托爾斯泰的作品。我覺得這些書實(shí)際上就足夠了，因?yàn)槊看文闷鹨槐緯鴣恚€沒有讀一半就被別的事情打斷了，等你下一次拿起另外一本書來，又把前面的書忘掉了。我覺得越是經(jīng)典的書越耐得住重讀。”

著名書評人止庵在這一點(diǎn)上與莫言的看法可謂一致，他在給人的讀書建議中說：第一，不要讀太新的書，太新的書需要時間的考驗(yàn)，往往去年的熱門書籍到今年就銷聲匿跡，時間的考驗(yàn)?zāi)茏屢槐緯纳Ρl(fā)。第二，別給自己設(shè)障礙，無論什么樣的書籍都可以嘗試，不要因?yàn)樘撛O(shè)的門檻失去接觸好書的機(jī)會。第三，在做到以上兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上，選擇經(jīng)典、有定評的書籍。

既然經(jīng)典如此重要，那什么樣的書才算經(jīng)典呢？經(jīng)典就是各個知識領(lǐng)域中那些具有典范性、權(quán)威性，經(jīng)過歷史選擇出來的經(jīng)久不衰的傳世之作，同時也是最有價值的書。尤其是那些具有原創(chuàng)性、奠基性的著作。如“四書五經(jīng)”、《史記》、《唐詩三百首》、《資治通鑒》、四大名著、魯迅的作品等，是中國的歷史文化經(jīng)典；《荷馬史詩》、《悲慘世界》、《戰(zhàn)爭與和平》、《資本論》、《熱愛生命》、《物種起源》等是國外的歷史文化經(jīng)典。

經(jīng)典禁得起歷史的檢驗(yàn)，經(jīng)典雖年代久遠(yuǎn)但卻歷久彌香。經(jīng)典，是人類精英創(chuàng)造的彌足珍貴的文化精神財富。它的存在，必然有悠長的歷史支撐，它的奇異獨(dú)特的價值，是經(jīng)過時間長期沉淀下來，從而為最廣大的公眾所確認(rèn)的。經(jīng)典，是熠熠閃光的智慧珍珠，它開啟人的心智，豐富人的想象，鼓舞人的斗志，照亮人的前進(jìn)道路。經(jīng)典，會使人任何時候不氣餒，充滿拼搏勇氣和生活信心。經(jīng)典，會使人變得善良、高尚、大氣，保有一顆拳拳愛心，擁有寶貴的、和諧社會必需的悲憫情懷。經(jīng)典，會使人逐步戒除浮躁，變得神穩(wěn)心靜、從容淡定。

建設(shè)一個“書香中國”少不了經(jīng)典。經(jīng)典要隨時讀，孔子說“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，“學(xué)如不及，猶恐失之”：韓愈講“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”；歐陽修曾有所謂讀書作文有“三上”，即“馬上、枕上和廁上”之說。經(jīng)典要隨時讀，因?yàn)椤叭詹蛔x，手生荊棘”。經(jīng)典還要反復(fù)讀，之所以是經(jīng)典，就是因?yàn)樗坏珰v久彌新，而且常讀常新。經(jīng)典之書，不同年齡讀會有不同的體會，不同境遇讀會有不同的領(lǐng)悟。這就是所謂“熟讀而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。經(jīng)典更要在用中讀?！敖?jīng)世致用”是中國文化的傳統(tǒng)，人們不贊成“青燈黃卷，皓首窮經(jīng)”，而主張“讀萬卷書，行萬里路”。毛澤東說：“學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用?！边@是對于學(xué)習(xí)和實(shí)踐關(guān)系的完美論述，同樣可以用來指導(dǎo)我們閱讀經(jīng)典。

讀經(jīng)典，于個人而言，可以廣見識，明事理，受熏陶，善莫大焉；對社會而言，如果讀經(jīng)典形成風(fēng)氣，則可教化民眾，端正風(fēng)氣，提高全民族精神文明素質(zhì)，更是功德無量。因而，讀經(jīng)典活動值得提倡推廣，但愿能蔚然成風(fēng)。