中醫(yī)養(yǎng)生以順為貴

中醫(yī)養(yǎng)生以順為貴

◎溫長路

中醫(yī)學(xué)吸收了各家養(yǎng)生學(xué)說的精華，薈萃了各家養(yǎng)生學(xué)說的特點。

南朝時期道教學(xué)家、醫(yī)學(xué)家陶弘景在其《養(yǎng)性延命錄·序》中曾說過：“若能游心虛靜，息慮無為，服元氣于子后，時導(dǎo)引于閑室，攝養(yǎng)無虧，兼餌良藥，則百年耆老是常分也?！?/p>

“游心虛靜，息慮無為”是說精神養(yǎng)生。養(yǎng)精調(diào)神是鑄就健康的支柱，要保持精神健康與身體外表健康相一致，調(diào)整好心理狀態(tài)，避免喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等不良情志的刺激。

“服元氣于子后，時導(dǎo)引于閑室”是說起居養(yǎng)生。要規(guī)律、科學(xué)地生活。居住環(huán)境宜安靜、舒適、衛(wèi)生，不要追求奢華；起床、睡眠要符合人體的正常節(jié)律；活動強度要掌握適中的原則，既不要超出身體的極限，也不要拒絕運動和勞作。

“攝養(yǎng)無虧”是說飲食養(yǎng)生。科學(xué)的飲食應(yīng)以“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣”（《素問·藏氣法時論》），要堅持主副食搭配，以主為主；葷素搭配，以素為主的飲食原則。

“兼餌良藥”是說藥物養(yǎng)生。藥物是同疾病作斗爭的有力工具，但不能盲目排斥或放大藥物的作用。金元四大家之一的張子和指出：“凡藥有毒也，非止大毒小毒謂之毒，雖甘草、苦參，不可不謂之毒，久服必有偏勝?！?/p>

這段話的核心是一個“順”字，即順應(yīng)自然、順應(yīng)社會、順應(yīng)生活、順應(yīng)自我，就是隨心、隨意、隨機、隨緣，做到心情順、飲食順、起居順、調(diào)養(yǎng)順即可。養(yǎng)生沒有太多的奧妙，也無須刻意做作。

（摘自《溫長路談民俗養(yǎng)生》

人民軍醫(yī)出版社）