論高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的載體

李銳杰

網(wǎng)絡(luò)因其資源共享性、虛擬性、信息海量性、交互性等特征迅速的走進我們現(xiàn)代人的生活之中?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成了思想政治教育的新陣地，本文將從高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育載體內(nèi)涵、形式及如何有效利用網(wǎng)絡(luò)新載體等三個方面進行分析。

據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心CNNIC第31次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告顯示，截止2012年12月底，我國互聯(lián)網(wǎng)民已達5.64億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率較2011年提升3.8個百分點。網(wǎng)民中小學及以下人群占比提升至10.9%，高中和大專以上學歷人群中互聯(lián)網(wǎng)普及率已經(jīng)到了較高的水平，尤其是大專以上學歷人群上網(wǎng)比例接近飽和。 網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)并且高速發(fā)展給高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育載體的研究和創(chuàng)新提供了新天地。

高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育載體的內(nèi)涵

載體原本是一個技術(shù)概念，指的是能夠存儲、攜帶其他物質(zhì)的事物。隨著社會的發(fā)展，載體也開始進入到了社會科學領(lǐng)域里面，在很多的學科中得到了廣泛的應(yīng)用。載體在我國的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段，第一階段是從1980年到1991年，思想政治教育載體研究基本上處于準備性的自發(fā)階段；第二階段是從1992年到1997年，思想政治教育載體研究處于由自發(fā)向自覺過渡的時期。第三階段從1998年至今，思想政治教育載體研究基本進入了自覺階段。

思想政治教育的載體是指在實施思想政治教育的過程中，能夠承載和傳遞思想政治教育的內(nèi)容或信息，能為思想政治教育主體所運用，促使思想政治教育主客體之間相互作用的一種活動形式和物質(zhì)實體。

網(wǎng)絡(luò)可以同時滿足載體的兩個條件。首先，網(wǎng)絡(luò)剛開始是在軍方中出現(xiàn)的的，其目的就是為了達到資源的共享，這樣的話可以使一臺機被毀掉了也可以保持信息不被丟失。后來網(wǎng)絡(luò)推向了社會，向公眾開放，網(wǎng)絡(luò)的資源瞬間暴漲，在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間之中，只有你想不到的，沒有查不到的東西。其次，網(wǎng)絡(luò)的交互功能為其成為載體提供了第二個條件。網(wǎng)絡(luò)的交互功能非常的強大，不僅可以進行人機對話，而且也可以進行人與人之間的溝通與交流。

所謂的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育載體，是指在網(wǎng)絡(luò)空間之中，能夠承載和傳遞思想政治教育的信息，并且可以為思想政治教育主體運用，能夠使教育的主客體之間發(fā)生互動的形式。

高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育載體的幾種形式

網(wǎng)絡(luò)載體的形式是多種多樣的，在此闡述幾種主要的形式。

（一）紅色網(wǎng)站以及校園論壇。

紅色網(wǎng)站的建設(shè)是伴隨網(wǎng)絡(luò)剛剛在我國起步階段就應(yīng)運產(chǎn)生了，盡管紅色網(wǎng)站在思想政治教育內(nèi)容的承載上做了很大的努力，然而紅色網(wǎng)站的訪問量和點擊率確實低的可憐，既使學生進入到了網(wǎng)站內(nèi)部進行訪問，有的主要是為了完成作業(yè)的需要，而有的學生則把注意力集中到了網(wǎng)站中帶有娛樂性信息的板塊。但這不代表紅色網(wǎng)站的作用等于零，相反，紅色網(wǎng)站在過去還是起到了很好的作用，而且現(xiàn)在的許多紅色網(wǎng)站也保持了較高的訪問量。

比起紅色網(wǎng)站的冷落來，校園論壇還是比較活躍的地方，其中最鶴立雞群的當屬BBS了。BBS里面的內(nèi)容是很新穎的，也最是能反映學生思想動態(tài)的場所。在其上面，學生可以表達對于學校某項舉措的看法；可以發(fā)表對于教師教學的問題；可以就最近發(fā)生的國內(nèi)外事件進行有感而發(fā)。

（二）網(wǎng)絡(luò)聊天工具。網(wǎng)絡(luò)聊天工具在大學生中很普遍，在高校之中，有90%的大學生擁有自己的QQ。那么網(wǎng)絡(luò)聊天工具是否也可以作為高校教育者進行思想政治教育的新載體呢？

首先，學生在利用網(wǎng)絡(luò)聊天工具進行聊天的過程中，內(nèi)容是豐富的，只要是學生們自己喜歡的，或是感興趣的，都可以成為聊天的內(nèi)容；而且聊天對象也有很多，只要學生們愿意，那么那可以和任何人，不管年齡、地位差距有多么的大，在聊天工具之中這一切幾乎可以忽略。

其二，在聊天工具上參與的大學生，他們在進入到了聊天工具之中進行交流的大多是同輩群體。而在同輩群體參與的聊天工具之中，由于有很多一致的觀點，所以更容易產(chǎn)生一種觀點的認同感。這就滿足了思想政治教育載體的第二個條件，即傳遞思想政治教育的信息。

其三，聊天工具的可操作性。既然聊天工具是具備了載體的兩個條件的，那么它的實際操作性如何呢？也就是說教育者是否可以把聊天工具作為載體很好的運用呢？

應(yīng)該來說，只要是教育者愿意，他們是比較容易進入到學生的聊天群體中來的。很多的學生也喜歡通過聊天工具的形式與老師交流。學生在課堂上面不敢說的話，因為不用面對面了，也就可以大膽的說出來了，老師通過學生的話語也能較好的了解學生的思想動態(tài)，也可以了解到自身的優(yōu)缺點，為更好的從事學生教育提供了參考。

作為一個參與者不難，但是要成為一個好的組織者就很難了。這也是聊天工具操作的難點，這需要教育者好好的動腦筋思考。

（三）博客（微博）。博客（微博）是繼E-mail、BBS、QQ之后的第四種網(wǎng)絡(luò)交往方式。博客概括起來說就是一種表達個人思想，內(nèi)容可按時間、主題等形式進行分類且可以進行鏈接的網(wǎng)絡(luò)個人信息發(fā)布方式。

博客（微博）的出現(xiàn)標志者追求思想共享的第二代門戶的時代正在到來。MSN Spaces、天涯博客、中華部落閣、歪酷博客、博客園、網(wǎng)易博客、和訊博客以及此后各網(wǎng)站相繼推出的微博讓越來越多的青年人通過這樣一個平臺走到一起。大家的生活當中， 博客（微博）成為很多大學生生活當中的一個最重要的組成部分。 和其他的交流工具一樣，博客（微博）也是一個可以自由表達自己想法和宣泄自己情緒的地方，是作者思想動態(tài)的集中之地，現(xiàn)在的許多學生都有自己的博客（微博），教育者可以通過瀏覽學生的博客（微博）了解學生的想法，也可以通過交流達到情感的融洽，從而達到較好教育的目的。

（四）網(wǎng)絡(luò)紀念館。自2000年中國第一家網(wǎng)上紀念館商業(yè)站點建立一來，各種網(wǎng)上紀念館紛紛加入到了建立網(wǎng)絡(luò)紀念館這一行列中來。這一新的事物也為思想政治教育工作提供了新契機，為更好，更豐富的開展思想政治教育教育活動諸如了新鮮血液。

現(xiàn)實生活中，有很多見義勇為的人為救他人而顯出了自己的生命，有很多突發(fā)的事情也能感動大家，而這些事件，因為其是活生生的發(fā)生的，而且就發(fā)生在我們今天，其教育效果比整天宣傳老一輩的英雄人物更易讓學生接受。

網(wǎng)絡(luò)紀念館比起現(xiàn)實的紀念館有不少的優(yōu)點。首先網(wǎng)絡(luò)紀念館的建立成本很低，它不需要蓋房子，也不需要大量的資金投入，其內(nèi)容的增添也是方便快捷的。其次，和固定的紀念館相比較，它的受眾面更廣任何人只要想進入到紀念館之中，在任何時間都是可以的。所以，網(wǎng)絡(luò)紀念館的操作性還是比較簡單的，只要有素材，那么很快就可以在網(wǎng)絡(luò)上面豎起一座紀念館來。而做好了紀念館的內(nèi)容，其效用便已經(jīng)潛隱到了內(nèi)容之中，再加上教育者的引導(dǎo)，效果會更好。

高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育載體的有效利用

網(wǎng)絡(luò)載體的研究最終是要服務(wù)于思想政治教育本身的，那么如何把在網(wǎng)絡(luò)上面出現(xiàn)的新載體加以很好的利用呢？

（一）轉(zhuǎn)變觀念，充分的認識網(wǎng)絡(luò)新載體。

網(wǎng)絡(luò)是信息時代的必然產(chǎn)物，也是信息時代的推動者，網(wǎng)絡(luò)進入到大學生的生活之中是大勢所趨，網(wǎng)絡(luò)的平等交互性深得大學生的青睞。所以，教育者對于學生投入網(wǎng)絡(luò)的情緒不要打擊，要積極的引導(dǎo)學生。比如說可以為他們提供一些很好的網(wǎng)站，也可以為他們推薦很好的網(wǎng)絡(luò)文章、視頻、博客等等。

除此之外教育者自己也要投入到網(wǎng)絡(luò)之中。我們知道，過去那種圍追堵截的教育方式是大不受歡迎了，網(wǎng)絡(luò)之所以受到歡迎，主要得益于其平等性和交互性。那么，教育者就要深入到網(wǎng)絡(luò)之中，有的放矢，只有對于網(wǎng)絡(luò)載體有了了解了，才能很好的利用新形式，經(jīng)行新模式教育。

（二）利用現(xiàn)有的多種形式的網(wǎng)絡(luò)載體開展活動。

網(wǎng)絡(luò)新載體多種多樣，教育者要充分的把這些新形式利用起來，而不能視而不見，任其自由發(fā)展。

1、學校論壇中的各種言論最是能反映學生的整體思想狀況。在校園論談中，教師可以進行網(wǎng)上調(diào)查活動，也可以開辟自己的專欄，針對某個問題進行討論。理越辨越明，情感也因思想的碰撞而分外的融洽。在談?wù)摰倪^程中，不僅學生受到了教育，理清了自己的問題，同時老師也可以的到啟發(fā)，為更好的進行教育提供了寶貴的經(jīng)驗。

2、聊天工具是學生展示自己私人情感的更常用到的途徑。聊天可以是一對一也可以是一對多也可以是群聊。老師加入到學生群體之中，要放下自己的架子，平等的對待學生，這主要從言語措辭上面要注意，不要動不動就以高者的姿態(tài)對學生指指點點，頤指氣使很不好，很容易使得老師把課堂那種權(quán)威帶到聊天活動中來，從而扼殺了學生的積極情緒，也阻礙了師生之間的交流。

所以，老師就要動腦筋了，思考如何才能更好的通過這一工具進行教育?？梢越M織大家就某一件最近出現(xiàn)的大事經(jīng)行群聊，也可以就班級里面出現(xiàn)的一件小事進行評述，也可以圍繞班里的某個學生發(fā)生的事情發(fā)表感慨，也可以與學生共同努力完成某一問題的分析。老師要把自己的觀點收一下，盡量的讓學生得出共同的看法了。在確實有難處的時候，加以自己的看法，以商量性、建議性的口吻提出自己觀點，更易為學生接受。

3、博客（微博）是集“公”與“私”為一體的空間。說它是“公”，因為博客是個開放的空間，任何人都可以進入到博主的空間中來，閱讀空間中的內(nèi)容。說它是“私”，因為博客主要是寫些關(guān)于自身的一些事情或是看法的場所。

老師要鼓勵學生開通自己的博客（微博），同時老師自己也要開通自己的博客（微博）。于此同時建立老師與學生互動的博客（微博）也是很好的形式，因為互動性的博客，信息的發(fā)布是老師和學生共同完成的，信息的交流也有了一個共同的平臺，博客（微博）的維護也是大家共同的事情。這樣一來，既把學生和老師聯(lián)系到了一起，使大家在共同探討中得到了共同的提高。

4、網(wǎng)絡(luò)紀念館。網(wǎng)絡(luò)紀念館的教育意義很大，學生通過瀏覽紀念館，從一些照片、文章、視頻、評論等中間就會有所感觸，老師要做的就是給學生們更多的關(guān)于這樣好的網(wǎng)絡(luò)紀念館的網(wǎng)址。同時也可以把其中的一些內(nèi)容拿到課堂上面來。一是可以作為講課的佐證，二是可以拿來大家討論，三是可以引起學生的好奇心來。

學生周圍常有很多可以感動的人或事情。那么，老師完全可以帶領(lǐng)自己的學生把這些感動人物或是感人的事跡放到師生共同努力所建立的網(wǎng)上紀念館中。

積極探索和利用新形式的載體。

載體是不斷變化的，新的載體也會出現(xiàn)，教育者在利用網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)有的載體進行教育的同時也要積極的探索新的載體。這就要求教育者首先必須加強自己的網(wǎng)絡(luò)知識的積累。只有先掌握了網(wǎng)絡(luò)的基本操作知識，也有能力運用網(wǎng)絡(luò)載體進行教育，也在有能力探索新的教育載體。

其次，要不斷加強自身的素質(zhì)。教育者自身的綜合素質(zhì)也是要不斷的提高的，在要求學生提高的同時自己也要不斷加強學習，提高自身的知識水平。同時也要從實際行動中為學生起到表率的作用。只有自己表現(xiàn)出了言行一致，學生才能信服你。所謂“親其師，信其道”，所言甚是。

總之，沒了客體和教科書的網(wǎng)絡(luò)同樣可以更好的對學生進行思想政治教育。在網(wǎng)絡(luò)中，只要我們用心去觀察和思考，瑣碎小事都可以起到教育的目的。

（作者單位：鄭州輕工業(yè)學院）