報(bào)紙社論的回歸

李妍

【摘 要】通過對(duì)近年來我國主要報(bào)紙的觀察發(fā)現(xiàn)我國報(bào)紙社論正在產(chǎn)生一種新的趨勢，社論由每逢重大會(huì)議、可預(yù)知的重要?dú)v史性事件和重要節(jié)日、紀(jì)念日才發(fā)表的特殊文體變?yōu)榫哂小皶r(shí)評(píng)”風(fēng)格。本文采取內(nèi)容分析法，選取《人民日?qǐng)?bào)》和《南方都市報(bào)》2012年1月1日至2012年12月31日之間的報(bào)紙社論作為研究對(duì)象，通過比較分析，得出報(bào)紙社論新走向的具體涵義。并從史論的視角考察中西方報(bào)紙社論的變遷趨勢。

【關(guān)鍵詞】社論 《人民日?qǐng)?bào)》 《南方都市報(bào)》 回歸

著名的新聞學(xué)家戈公振先生曾為報(bào)紙下過一個(gè)流傳甚廣的定義，“報(bào)紙者，報(bào)告新聞，揭載評(píng)論，定期為公眾而刊?！雹倏梢姡瑘?bào)紙最基本的功能就是傳播消息和發(fā)表言論。

當(dāng)下，隨著新聞事業(yè)的突飛猛進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)媒體的興起，我國的新聞傳播事業(yè)無論是在內(nèi)容上還是在形式上都面臨重新洗牌。網(wǎng)絡(luò)媒介和電子媒介的時(shí)效性、廣泛性、互動(dòng)性等優(yōu)勢使得報(bào)紙?jiān)趹?yīng)對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)顯得捉襟見肘，多數(shù)報(bào)紙不得不面對(duì)廣告量下降，受眾流失的困境。此時(shí)，言論成為報(bào)紙的一柄利劍，供其在競爭愈加激烈的媒介環(huán)境中披荊斬棘，謀求生存。

在我國報(bào)業(yè)發(fā)展中，報(bào)刊言論一直處于重要地位，不論是在革命戰(zhàn)爭時(shí)期還是和平建設(shè)時(shí)期都以其政治權(quán)威性和思想引導(dǎo)性對(duì)社會(huì)輿論的發(fā)展起到了不可磨滅的作用，也為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起到了思想啟蒙的作用。②而社論作為報(bào)紙新聞評(píng)論的重中之重，自然值得我們仔細(xì)研究，以便更好地尋求報(bào)業(yè)發(fā)展之路。

一、報(bào)紙社論新走向

1、研究假設(shè)

為了驗(yàn)證我國當(dāng)前社論是否存在上文中提到的新走向，特以2012年《人民日?qǐng)?bào)》和《南方都市報(bào)》社論為例，提出以下研究假設(shè)：

H1：《南方都市報(bào)》的社論數(shù)量比《人民日?qǐng)?bào)》社論數(shù)量多。

H2：《南方都市報(bào)》的社論題材類別比《人民日?qǐng)?bào)》社論豐富。

H3：《南方都市報(bào)》的社論選題來源比《人民日?qǐng)?bào)》社論多元。

H4：《南方都市報(bào)》和《人民日?qǐng)?bào)》社論在版面位置方面存在差異。

2、樣本選擇

本研究選取了《人民日?qǐng)?bào)》和《南方都市報(bào)》2012年1月1日至2012年12月31日的所有社論作為研究樣本，樣本數(shù)量為552，其中《人民日?qǐng)?bào)》樣本量為20，《南方都市報(bào)》樣本數(shù)量為532。

之所以選取《人民日?qǐng)?bào)》和《南方都市報(bào)》為例，是因?yàn)椤度嗣袢請(qǐng)?bào)》是中國第一大報(bào)，已有六十多年的歷史，其社論沿襲了社論不必天天發(fā)，只對(duì)重大事件發(fā)表評(píng)論的傳統(tǒng)；而《南方都市報(bào)》則恰恰代表了新時(shí)期報(bào)紙社論的發(fā)展趨勢，即每天刊發(fā)社論，并設(shè)有社論版。

3、研究結(jié)果

經(jīng)統(tǒng)計(jì)可知《南方都市報(bào)》發(fā)表社論數(shù)量遠(yuǎn)高于《人民日?qǐng)?bào)》。2012年一整年內(nèi)，《南方都市報(bào)》共發(fā)表社論532篇，除春節(jié)期間（2012年1月24日至2012年1月28日）沒有發(fā)表社論外，平均每天發(fā)表1至2篇。而《人民日?qǐng)?bào)》2012年全年共發(fā)表20篇社論，且都是在重要節(jié)日或會(huì)議期間發(fā)表，如元旦、五一勞動(dòng)節(jié)等節(jié)日以及在兩會(huì)、十八大等重要會(huì)議期間。

《人民日?qǐng)?bào)》的社論以“政治”為主題（60%），“經(jīng)濟(jì)”（15%）、“社會(huì)”（25%）類的社論亦有所涉及?！赌戏蕉际袌?bào)》社論題材范圍比《人民日?qǐng)?bào)》要寬泛，其中主要以“社會(huì)”（63.6%）題材為主，“法制”（9.1%）“政治”（13.6%）“經(jīng)濟(jì)”（13.6%）主題均勻涉獵。（χ2=11.594，df=2，p<0.05）。

《人民日?qǐng)?bào)》社論的選題來源主要集中在“會(huì)議、法令、政策”（65%）和“節(jié)日儀式”（35%）。而《南方都市報(bào)》社論主要的選題來源是“新聞事件”（83.9%），其次是“會(huì)議、法令、政策”（14.3%），僅有極少的社論文章以“節(jié)日儀式”為選題來源（1.2%）。（χ2=25.542，df=2，p<0.01）。

《人民日?qǐng)?bào)》的社論版面位置主要是頭版非頭條（65%），另外有少數(shù)幾條發(fā)表于頭版頭條（10%），剩余則發(fā)表在要聞版。而《南方都市報(bào)》社論都發(fā)表在社論專版上，若當(dāng)天僅有一條社論，則為頭條，若有兩條則占據(jù)版面的右面（χ2=42.000，df=5，p<0.01）。

經(jīng)過驗(yàn)證，4個(gè)研究假設(shè)均得到支持。因此可以說，我國當(dāng)前社論確實(shí)存在一種新的走向，即：我國報(bào)紙，尤其是面向市場的都市報(bào)傾向于發(fā)表更多的社論或是設(shè)立社論版，社論出現(xiàn)一種時(shí)評(píng)的趨勢，且題材更加廣泛，更注重對(duì)社會(huì)問題發(fā)表看法。

二、創(chuàng)新還是回歸？

英國是最早出現(xiàn)政論報(bào)紙的國家，1694年特別檢查制度廢除時(shí)，在輝格黨和托利黨兩大政黨競爭的背景下，出現(xiàn)了丹尼爾·狄福創(chuàng)辦的《評(píng)論報(bào)》，該報(bào)寫作上乘，評(píng)論有建設(shè)性且趣味濃厚，被視為英國新聞事業(yè)史上一個(gè)重要的標(biāo)志，而丹尼爾·狄福也因此被尊為“社論之父”。十八世紀(jì)初，英國報(bào)紙開始重視評(píng)論文字，社評(píng)也是在此時(shí)出現(xiàn)，到十八世紀(jì)末的時(shí)候，英國報(bào)業(yè)建立起了一套社論制度，各報(bào)紙自覺地使用一定的篇幅登載新聞評(píng)論，并稱之為“領(lǐng)導(dǎo)文字”。就算在傳媒市場競爭激烈的今天，《泰晤士報(bào)》即便已改版為四開版小報(bào)，依然堅(jiān)持每天發(fā)表高水準(zhǔn)、高品位的社論。③

1833年，以《太陽報(bào)》創(chuàng)辦為標(biāo)志的便士報(bào)運(yùn)動(dòng)開啟了美國報(bào)紙現(xiàn)代化之路，美國報(bào)人格里利在19世紀(jì)40年代創(chuàng)辦《紐約論壇報(bào)》時(shí)，第一個(gè)開辟“社論版”。在這個(gè)“社論版”上，有時(shí)同時(shí)發(fā)表三四篇社論。一直到今天西方國家報(bào)紙大都沿襲這一傳統(tǒng)，每天發(fā)表兩三篇社論文章，代表媒體就國內(nèi)外重大的事情進(jìn)行解讀，發(fā)表意見。

在我國，直到1872年《申報(bào)》創(chuàng)刊，“言論”被列為必備內(nèi)容之時(shí)，始開時(shí)代之先河?！渡陥?bào)》言論引領(lǐng)一代潮流，其他外國人在華辦的報(bào)刊如《字林滬報(bào)》《新聞報(bào)》等也紛紛辦起言論，從此言論成為我國報(bào)刊的一種常見文體。

真正推動(dòng)我國報(bào)刊評(píng)論發(fā)展的當(dāng)屬國人自辦報(bào)紙。王韜的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》就是我國第一份以政論著稱的報(bào)紙，王韜的社論文章分析形勢、指陳時(shí)弊、褒貶得失，能達(dá)到使人耳目一新的效果。此后，梁啟超主筆的《時(shí)務(wù)報(bào)》更是使政論文體達(dá)到了一個(gè)新的高度。

著名的天津《大公報(bào)》評(píng)論則被稱為中國現(xiàn)代新聞評(píng)論的發(fā)軔。張季鸞為天津《大公報(bào)》設(shè)下了“昨日發(fā)新聞，今日出評(píng)論”的制度。④天津《大公報(bào)》的社論做法也為當(dāng)時(shí)諸多報(bào)紙所效仿。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的《解放日?qǐng)?bào)》《新華日?qǐng)?bào)》初期也是每天發(fā)表社論，但是當(dāng)時(shí)有人反映說，“湊數(shù)的敷衍之作也不少”。而后來隨著戰(zhàn)爭物資的吃緊，毛澤東做出批示：“解放日?qǐng)?bào)的社論，必須精心寫作，精心修改，對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，最好是經(jīng)常有社論。如果一時(shí)寫不出來，寧可一日不登，也不要粗制濫造，勉強(qiáng)湊數(shù)?！雹菀虼?，1942年《解放日?qǐng)?bào)》改版后，著重提高社論的質(zhì)量，根據(jù)需要不定期刊發(fā)社論，這種做法也被許多主流報(bào)紙一直沿用至今天。

目前一些報(bào)紙的社論已經(jīng)變?yōu)橹醒牒偷胤街卮髸?huì)議、可預(yù)知的重要?dú)v史性事件和新的一年及重要紀(jì)念日才有的特殊文體，雖然由媒體專門人員———評(píng)論員操筆，但往往已經(jīng)不再有新聞評(píng)論的一般品格，成了一種“規(guī)格文體”。⑥這是我國報(bào)紙的一個(gè)特殊現(xiàn)象。

我們可以從一個(gè)對(duì)社論的定義中窺見一些“規(guī)格文體”的痕跡?！吧缯撌侵笇?dǎo)性的論文，是代表報(bào)社、刊物或通訊社編輯部（黨政機(jī)關(guān)代表同級(jí)黨委）就當(dāng)前國內(nèi)外重大事件、事變或問題表明立場的指導(dǎo)性言論。社論是報(bào)紙的靈魂和旗幟，是新聞評(píng)論中最重要的體裁，它以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，針對(duì)當(dāng)前社會(huì)生活中的重大問題，圍繞黨的工作重心，及時(shí)闡明黨的路線、方針、政策，提出解決問題的指導(dǎo)思想和措施，指出今后的任務(wù)和奮斗的方向，從而統(tǒng)一群眾的思想和行動(dòng)，推動(dòng)各項(xiàng)工作的開展?！雹哌@個(gè)定義表明社論是報(bào)紙言論的最高規(guī)格，它是針對(duì)重大問題提出指導(dǎo)性意見的。于是社論就變成了每逢重要會(huì)議和重要節(jié)日才能使用的一種文體。

通過對(duì)報(bào)刊社論發(fā)展史的梳理，我們也可以發(fā)現(xiàn)，我國報(bào)紙的社論并不是一開始就是一種“規(guī)格文體”，相反，在民國時(shí)期，《大公報(bào)》等一系列報(bào)紙的社論是與西方主流社論傳統(tǒng)相契合的。直至戰(zhàn)爭時(shí)期，為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)的需要，社論才做出了改變，而這一改變是適合當(dāng)時(shí)環(huán)境的，拒絕形式主義，精益求精，用有限的資源發(fā)揮言論的作用無疑是一種理性的選擇。但是這樣的傳統(tǒng)一直沿用至今天，早已不適合當(dāng)下的媒體環(huán)境。如今的社論變成一種“規(guī)格文體”，非但限制了社論發(fā)揮它應(yīng)有的功效，也使報(bào)業(yè)在發(fā)展中失去了一條有力的臂膀。

隨著我國發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)以來，商業(yè)報(bào)紙迅速崛起，給報(bào)紙社論的發(fā)展注入了新的活力，豐富了我國報(bào)紙社論的形式和內(nèi)涵。許多市場報(bào)紙打破“規(guī)格”，使社論時(shí)評(píng)化，充分發(fā)揮社論的力量。商業(yè)報(bào)紙社論的新發(fā)展與其說是一種創(chuàng)新，倒不如說是我國社論的角色回歸。

三、社論回歸之因

過去，由于特殊的歷史背景和宣傳政策，媒體的傳播都強(qiáng)調(diào)單向的自上而下，不考慮受眾、市場等因素。進(jìn)入20世紀(jì)80年代，尤其是市場經(jīng)濟(jì)體制確立以來的新聞改革趨勢，要求媒體傳播必須要意識(shí)到受眾的“主體性”，要充分考慮受眾和市場，由“傳者本位”到“受者本位”，媒體和受眾也有了更多的互動(dòng)和交流，受眾對(duì)媒體的內(nèi)容也能夠產(chǎn)生一定程度的影響。

同時(shí)，這也是媒體之間激烈競爭的結(jié)果。報(bào)紙作為傳統(tǒng)媒體與廣播電視網(wǎng)絡(luò)等媒體相比，時(shí)效性上已經(jīng)難以勝出。在一個(gè)信息泛濫同時(shí)也是原創(chuàng)和獨(dú)家信息匱乏的時(shí)代，想要在競爭中脫穎而出，報(bào)紙就應(yīng)擺脫人云亦云的狀況，力爭以觀點(diǎn)和判斷區(qū)別于競爭對(duì)手，使“說”成為賣點(diǎn)。這就使得評(píng)論成為報(bào)紙競爭力。贏得受眾，確立報(bào)紙意見領(lǐng)袖的地位的唯一途徑就是依靠社論，發(fā)表獨(dú)特、有見地的言論。

顯然，“規(guī)格文體”型的社論難以滿足普通受眾的閱讀需求，大眾更希望看到與自己日常生活更貼近的內(nèi)容，能夠反映百姓生活的社論。此時(shí)更需要社論回歸其最初的面目，主題涉及的應(yīng)是受眾所關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問題，而不僅僅局限于政治；社論風(fēng)格應(yīng)更具有時(shí)效性和針對(duì)性，設(shè)立社論版，將言論獨(dú)立出來，更符合國際新聞慣例，也強(qiáng)化了社論的地位和作用。

參考文獻(xiàn)

①戈公振：《中國報(bào)學(xué)史》[M].中國新聞出版社，1985：7

②張春姣，《新聞評(píng)論與報(bào)紙品位》[J].《新聞傳播》，2000（5）：36

③柳珊：《當(dāng)代新聞評(píng)論》[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2007：103

④鄭思禮：《現(xiàn)代新聞評(píng)論分析與評(píng)價(jià)》[M].云南大學(xué)出版社，2009：22

⑤謝宗貴：《新聞解讀與評(píng)價(jià)》[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2006

⑥馬少華，《“社評(píng)”的選擇——一種評(píng)論史角度的現(xiàn)實(shí)觀察》[J].《新聞界》，2002（4）

⑦丁法章：《新聞評(píng)論學(xué)（第四版）》[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2008：152

（作者：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院2012級(jí)新聞學(xué)碩士）

責(zé)編：周蕾