余金燕
摘 要: 高職院校的后進(jìn)生是高校學(xué)生群體當(dāng)中比例最高的群體,如何轉(zhuǎn)化這一群體是擺在高職院校班主任面前的一項(xiàng)重大課題,本文主要是圍繞轉(zhuǎn)化后進(jìn)生之策略提出四個(gè)行之有效的方法。
關(guān)鍵詞: 后進(jìn)生 高職院校 轉(zhuǎn)化策略
如果把高職院校列入全國(guó)高校行列,那么可以說(shuō)幾乎全校的學(xué)生都是后進(jìn)生,如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是高職院校班主任必須掌握的一項(xiàng)技能。
一般來(lái)說(shuō),后進(jìn)生就是所謂學(xué)習(xí)成績(jī)比較差的學(xué)生。有的后進(jìn)生由于長(zhǎng)期受到種種不公正待遇,還表現(xiàn)出以下一些特點(diǎn):自卑心理嚴(yán)重,學(xué)習(xí)態(tài)度消極;自我管理能力差,有的紀(jì)律觀念差,有的意志力薄弱;叛逆心較重等。對(duì)于這些后進(jìn)生千萬(wàn)不能冷眼相待,正如教育家陶行知所言:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生?!笔聦?shí)上,根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家加德納所提出的多元智力理論,人的智力包括言語(yǔ)智力、邏輯—數(shù)學(xué)智力、視覺(jué)—空間智力、音樂(lè)智力、運(yùn)動(dòng)智力、人際智力和自知智力七種智力,所以“多一把衡量的尺子,就會(huì)多出一批好學(xué)生”。由此可見(jiàn),轉(zhuǎn)化后進(jìn)生尤為重要。筆者根據(jù)多年工作經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出以下策略。
一、思想教育
很多人一提思想教育總覺(jué)得是空洞的說(shuō)教,是假話(huà)大話(huà)空話(huà)。其實(shí),在古今中外的教育后進(jìn)生的方法中,思想教育都是常用的有效方法。行之有效的思想教育方法主要有:
1.榜樣示范法。雖然在當(dāng)前價(jià)值觀的多元化和思維方式的多元化背景下,榜樣容易被解構(gòu)。但是當(dāng)我們轉(zhuǎn)換角度,榜樣也不是十全十美,從盡可能地汲取他們身上的優(yōu)點(diǎn)的這個(gè)角度思考,我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)榜樣的力量是無(wú)窮的。榜樣示范法符合青年學(xué)生善于模仿、崇拜英雄的年齡特點(diǎn),對(duì)于后進(jìn)生能起到行為暗示、情感促進(jìn)的潛移默化的作用。當(dāng)然對(duì)于后進(jìn)生的榜樣示范法教育要選擇合適的榜樣,每個(gè)人的興趣點(diǎn)不一樣,通過(guò)他們感興趣的領(lǐng)域選擇合適的榜樣很重要,也更容易激發(fā)他們對(duì)榜樣的敬慕之情。這個(gè)榜樣可以是班級(jí)的先進(jìn)典型,也可以是明星偶像或者歷史偉人,不必過(guò)于拘泥形式。在思想教育中引導(dǎo)學(xué)生用榜樣調(diào)節(jié)行為和克服自身缺點(diǎn),從而提高自身綜合修養(yǎng)。
2.說(shuō)理教育法。說(shuō)理教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理的方法讓學(xué)生明曉事理、分清是非,重在以理服人。很多人認(rèn)為說(shuō)理教育就是灌輸,就是道德說(shuō)教,這是對(duì)說(shuō)理教育法的誤解,說(shuō)理教育法要?jiǎng)又郧?、曉之以理。說(shuō)理教育中要遵循民主原則,要讓學(xué)生自覺(jué)自愿地作出改變。說(shuō)理教育法固然要重視“理”的作用,注重理性思維,發(fā)揮理性思維的力量,在說(shuō)理中要重視以下一些細(xì)節(jié):要遵循循序漸進(jìn)、由淺入深的認(rèn)識(shí)規(guī)律;要重視情感的作用;語(yǔ)言要生動(dòng)有趣,能吸引學(xué)生,否則容易變成空洞的說(shuō)教;說(shuō)理中要重視實(shí)際問(wèn)題的解決,不能為了說(shuō)理而說(shuō)理。
二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的歸因教育
后進(jìn)生的表現(xiàn)主要有:思想和行為方面的自我放任,破罐子破摔;學(xué)習(xí)方面的積極性很低;沉迷于玩樂(lè),怕吃苦;心理方面存在障礙,等等。而美國(guó)心理學(xué)家維納認(rèn)為人們會(huì)把成敗歸結(jié)為不同的原因,并產(chǎn)生相應(yīng)的心理變化,從而在很大程度上影響今后的行為。維納把做事成敗歸因?yàn)榱N原因,即能力、努力程度、工作難度、運(yùn)氣、身體狀況和外界環(huán)境,分別歸入三個(gè)維度,即內(nèi)部歸因和外部歸因,穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因,可控制性歸因和不可控制性歸因,具體見(jiàn)下表:
表 維納成敗歸因理論中的六因素與三維度
當(dāng)后進(jìn)生把自己某些方面歸因?yàn)橹T如努力不夠這些內(nèi)在的不穩(wěn)定的可控制因素比歸因?yàn)橹T如能力不濟(jì)這些不可控的因素會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒。把自己某些方面的后進(jìn)歸因?yàn)樽约翰粔蚺@個(gè)相對(duì)不穩(wěn)定的可控內(nèi)因,可以提高今后的努力程度,而把自己某些方面的后進(jìn)歸因?yàn)椴环€(wěn)定、不可控的外因,一般不會(huì)影響后進(jìn)生的積極性;把后進(jìn)歸因?yàn)槿蝿?wù)大、難度大等穩(wěn)定的、不可控的外因,這可能對(duì)后進(jìn)生的自信心產(chǎn)生負(fù)面影響,從而降低行為者的動(dòng)機(jī)和努力程度。事實(shí)上,很多后進(jìn)生絕大多數(shù)是智力正常而是由于一些原因如前面所說(shuō)的思想和行為方面的自我放任、破罐子破摔;學(xué)習(xí)方面的積極性很低;沉迷于玩樂(lè)、怕吃苦等造成的,所以對(duì)他們進(jìn)行努力獲得成功教育不僅能改進(jìn)他們?cè)趯W(xué)校的表現(xiàn)乃至對(duì)他們以后的人生也將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
三、賞識(shí)教育
蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),最可怕的痛苦是自卑感,別人功課好,而我什么也不行?!笔聦?shí)上,后進(jìn)生往往不夠自信,總覺(jué)得自己不如別人。美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯研究證實(shí),一個(gè)沒(méi)有受到激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%~30%,而當(dāng)他收到激勵(lì)后,其能力可以發(fā)揮到80%~90%。很多中學(xué)教育理論都特別強(qiáng)調(diào)這種以哈佛大學(xué)羅森塔爾命名的羅森塔爾效應(yīng)為理論基礎(chǔ)的賞識(shí)教育,但很多人認(rèn)為只適用于中小學(xué)生,因?yàn)橹行W(xué)生思考問(wèn)題較感性,而高職學(xué)生以理性思維為主,其實(shí)不然,威廉·詹姆斯有句名言:“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己加以獎(jiǎng)賞”。賞識(shí)教育符合人性的需求,所以對(duì)高職生依然適用。賞識(shí)教育能很好地克服后進(jìn)生的自卑心理。他們總認(rèn)為自己是“丑小鴨”,事實(shí)上他們只是在某一方面比別人弱些,通過(guò)贊揚(yáng)發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn),理性看待自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),不要渴求自己十全十美,擺脫只看成績(jī)這一片面指標(biāo)的負(fù)面影響。賞識(shí)教育能較好地激發(fā)學(xué)生的潛能。大量的事實(shí)證明,一個(gè)人的潛能是無(wú)限的,如能激發(fā)后進(jìn)生的潛能,有一天也許就需要“士別三日,當(dāng)刮目相看”。
四、自我教育
事物的內(nèi)因是事物自身運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力,是事物發(fā)展的根本原因。即外因是事物發(fā)展和變化的第二位的原因。 內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,外因通過(guò)內(nèi)因起作用。要想對(duì)后進(jìn)生的教育取得良好效果離不開(kāi)學(xué)生的的自我教育。蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“教育這個(gè)概念在廣義上就是對(duì)集體的教育和對(duì)個(gè)人的教育的統(tǒng)一,而在對(duì)個(gè)人的教育中,自我教育是起主導(dǎo)作用的方法之一?!彼€說(shuō):“真正的教育是自我教育”。中國(guó)的教育已經(jīng)認(rèn)識(shí)到僅憑老師和家長(zhǎng)的呵護(hù),沒(méi)有自我教育是不夠的。自我教育主要包括學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事,通過(guò)自我教育,讓后進(jìn)生自力更生,學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息,做到自尊自信。在自我教育中,既包括后進(jìn)生個(gè)體的自我教育,又包括班級(jí)群體對(duì)自我的教育過(guò)程。根據(jù)馬卡連柯的平行教育理論,班主任千萬(wàn)不要忽視班級(jí)在自我教育中的重要作用。
筆者發(fā)現(xiàn),走進(jìn)后進(jìn)生的心靈,關(guān)愛(ài)他們并想方設(shè)法幫助他們?cè)谀承┓矫孢M(jìn)行改善,包容他們的一些缺點(diǎn),慢慢地就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些后進(jìn)生的可愛(ài)之處,而且自己也在幫助后進(jìn)生中得到了歷練和提升。
參考文獻(xiàn):
[1]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京:教育科學(xué)出版社,第二版,1984.
[2]魏書(shū)生.班主任工作漫談[M].南京:譯林出版社,2013.