談談語文教學中的思想教育

高月明

語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”“文道統(tǒng)一”、“文以載道”?！爸袑W語文是義務教育中的一門重要的基礎學科，不僅具有重要的基礎性，而且有很強的思想性”。語文教學中的思想教育，是其固有的性質決定的。語文知識和思想教育二者相輔相成，不可分割。在教學實踐中，我是這樣結合語文教學進行思想滲透的。

一、在備課發(fā)掘德育滲透內容

思想品德教育不能變成附加的成分，而應從具體內容實際出發(fā)，挖掘課文本身所蘊含的思想教育意義。比如在教《燈》這篇課文時，怎樣才能挖掘它本身具有的思想性呢？巴金的這篇《燈》寫于抗戰(zhàn)的相持階段。國民黨的賣國投降主義造成大半個中國的淪亡，無數(shù)人慘死在日寇的鐵蹄之下，黑暗籠罩著大地。抗戰(zhàn)能不能勝利？中國有沒有前途？作者通過描寫黑暗中的燈光回答了這個問題，而且進一步揭示出這種希望的存在，是由于人民之間的團結和幫助。只要充滿信心，重新點燃心中的燈，就一定會不斷向前，奪取勝利。我們如果在學習上碰到困難時，也能看到前面希望的燈的話，就能取得好成績。教者只要準確地選取切入點對學生進行恰當?shù)臐B透，效果是可佳的。又如我在教學《在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)》一文時，結合本文的實際內容對學生進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生的愛國主義精神。如果每篇課文都能讓學生明白一個道理或得到一次教育，那么對學生思想教育的目的是可以達到的。

二、在賞課文析中滲透德育

教師講，學生聽。這還是目前中學語文教學最主要的課堂講授形式之一，盡管它受到不少的非難，但完全否定這一傳統(tǒng)的教學形式，至少在目前看來還是不可能的。問題的關鍵是教師在實施這一教學形式時，能否調動起教學雙方內在的情感。教師若能充分挖掘出教學內容中所蘊涵的情感因素，并用富有情感的語言加以表現(xiàn)，從而喚起學生的情感體驗，就能在課堂上形成師生間和諧的“情感交流場”，并在情感的流程中完成知識輸出與接納的目的。如講授魯迅的《紀念劉和珍君》一文，如何讓學生把握作品的情感基調？就不能不對文中“出離憤怒”、“深味這非人間濃黑的悲涼”、“這是怎樣的哀痛者和幸福者”、“我應該對她奉獻我的悲哀與尊敬”等重點詞句作必要的講解或提示。此外，教師還應該引導學生理解作者在文中所流露的“悲憤”這一厚重而又深廣情感的外在形象意義，如“徘徊者”孤獨的身影、“學者文人”的陰險嘴臉、烈士們在彈雨中殞身不恤的“事實”等。

三、讓學生在動情中受到教育

語文課的品德教育既要訴諸感情，也要訴諸理智，將以情動人和以理服人結合起來，使學生受到感染熏陶，潛移默化。

“感人心者莫先乎情”。這對語文課的德育教育尤其重要。由于語文課具有豐富的感情因素，因而教師的思想感情應進入課文的情境之中，用生動形象的語言再現(xiàn)課文情境，對學生動之以情，使學生在動心動情學習課文。特級教師于漪認為：“教師要努力運用語文佳作中所飽含的真摯感情，扣擊學生的心弦，激起他們的感情上的共鳴。教師鉆研教材時必須沉進去，披文以入情，把握作者的思想脈絡，體會作者的感情波瀾。教學時教師要緊扣作品的文字，用準確生動的語言打動學生的心，使他們胸中或泛起漣漪，或掀起波瀾，激發(fā)起他們愛憎分明的感情。這種情應當是高尚的、健康的、向上的、火熱的，能激發(fā)學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，激發(fā)學生憎恨敵人，憎恨剝削，憎恨侵略?！边@些經(jīng)驗之談道出了語文課中的德育必須訴諸感情的真諦：教師必須動情，真正融及學生的感情深處，才能豐富學生的感情體驗，使他們在人類的高級感情，道德感、美感上受到深切影響。為此，我在語文教學中，根據(jù)所編教材課文的思想內容，積極貫徹德育教育思想，對學生進行不同內容的思想教育，寓情感于教學之中，力求做到“潤物細無聲”例如：在教讀經(jīng)典散文——朱自清的《背影》中，讓同學們依據(jù)該文所凝聚的感人肺腑的至真至情，從課堂情境設置內容分析，情感體驗，去感受那種深沉的文字間的相連相愛，這對于家庭成員間的親情培養(yǎng)，無疑起到了潛移默化、鞏固、發(fā)展、提高的作用，效果顯著。

四、利用課外閱讀實施教育

課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學生高尚的道德情操。當然，書有良莠之分，不能不加選擇地讓學生去讀，教師應該針對學生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向學生推薦有關讀物，列出書目，引導學生去讀，要加強閱讀指導，激發(fā)學生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，使學生收到實效。例如針對有些學生沉迷于某些談情說愛、情意綿綿的情節(jié)，便組織學生認真學習有關文藝理論的書籍，引導學生了解任何作品中人物的悲歡離合，總是離不開時代特點的，并且教育學生在閱讀文藝作品時不能片面追求情節(jié)的曲折離奇，更重要的是要掌握作品的思想內容，看到它的社會意義，從中受到有益的感染。一本好書相當于一位良師益友，不僅可以擴大學生的知識面，提高學習成績，而且還培養(yǎng)刻苦學習、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，所以應該鼓勵學生訂閱書刊雜志，使學生擴大視野，提高思想覺悟。

五、利用名言警句進行教育

在初中教材中，有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，不論詩詞、散文或小說，都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內容和出類拔萃的文學特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內容，有時就是通過其中的一段話來體現(xiàn)的。對于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點分析和講解。例如講解《岳陽樓記》，不僅要讓學生領略作者對洞庭景色的出色描寫，同時也要讓他們銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷。講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》，不僅要分析閏土的藝術形象，同時也要學生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！惫膭顚W生：在未來的生活道路上，應有勇于開拓、勇往直前的精神。講解《生命的意義》時，不僅要讓學生體會到環(huán)境描寫的烘托作用，同時也要讓學生感悟到生命的神圣，要珍惜生命，讓生命放射光芒。小說主人公保爾那段“人最寶貴的是生命……”的至理名言，最集中地體現(xiàn)和概括了他為全人類利益而生存的博大的人生態(tài)度和崇高的獻身精神，不僅影響了整整幾代人，而且會永久地流傳給我們的子孫后代。