網(wǎng)絡(luò)民粹主義潛流的棲居空間

陳龍

不能簡單地將游蕩于網(wǎng)絡(luò)空間的民粹主義看作是真正的民意表達，或者被其誘惑，將其當(dāng)作政治斗爭的手段。認(rèn)清當(dāng)前民粹主義盛行的社會形勢，有助于對癥下藥

民粹主義在中國有著悠久的歷史，時隱時現(xiàn)，隨著網(wǎng)絡(luò)成為我國民眾意見的主要出口，它漸漸復(fù)活，找到棲居的空間。近幾年它像個幽靈一樣在我國網(wǎng)絡(luò)空間游蕩。網(wǎng)絡(luò)空間的高自由度，給民粹主義的發(fā)展提供了良好的土壤，公民的道義感和社會責(zé)任感驅(qū)使其積極參與網(wǎng)絡(luò)政治活動?？释裰?、渴望社會公平、公正，渴望社會和諧，是大多數(shù)網(wǎng)民參與政治的主要動機和出發(fā)點。久而久之，這種社會情緒積蓄了很大的能量，正在向社會思潮、進而向社會運動的方向延伸，因此值得特別關(guān)注。盤點2012年網(wǎng)絡(luò)民粹主義思潮的主要表現(xiàn)，不難看出，與前兩年有了很大的不同，民粹主義的特征更加鮮明，行動路線更加清晰。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)空間彌漫著的民粹主義思潮主要體現(xiàn)為以下幾個方面：

“人民”仍然是網(wǎng)絡(luò)民粹主義的最堂皇旗幟

民粹主義崇尚和信仰“人民”，并把“人民”理想化。需要說明的是，民粹主義者眼中的“人民”是一個統(tǒng)一的抽象概念。民粹主義者的高明之處，在于他們很早就搶占了道德制高點，很多時候，他們以“底層代言人”的身份出現(xiàn)，實際上只不過是精英階層試圖代平民階層立言。然而，我們很容易發(fā)現(xiàn)，這種高度神圣化、理想化的“人民”在現(xiàn)實中很難找到真正的對應(yīng)群體。有時是欠薪的農(nóng)民工，有時是“釘子戶”，有時是亂設(shè)攤點的小市民。在民粹主義者看來，部分草根階層、底層社會的人就是“人民”，而且在概念邏輯關(guān)系的錯誤轉(zhuǎn)換中，還得出了一個“真理”：“人民”的訴求都是合理，必須滿足。任何言論，任何思想，只要用“人民”的名義，就可以大行其道。

改革開放近十年來積壓的社會矛盾沒有得到及時、有效的紓解，特別是貧富差距拉大，使得民粹主義者很容易利用這一點來進行階級劃分。于是在網(wǎng)絡(luò)空間我們經(jīng)?？吹?，官員、城管、警察、富人等就自然地成了人民的對立面——敵人。經(jīng)歷若干風(fēng)波之后，2012年，人民更清楚地看到了網(wǎng)絡(luò)民粹主義的嘴臉，“五毛黨”常常以造假的方式對某些社會群體進行妖魔化，特別是引導(dǎo)網(wǎng)民對“人民”對立面表達憎惡；“毛左”假借懷舊情緒而大興造神運動，否定現(xiàn)行生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑，以群眾運動方式實施對個人權(quán)利的踐踏等，都是其最突出的表現(xiàn)。

民粹主義者擅長用極其浪漫化、詩意化筆法謳歌他們眼中的所謂“人民”。根據(jù)需要，將某些人包裝成“人民”，借機說事。2012年網(wǎng)絡(luò)空間最常用的語言是“最美清潔工”、“最美女教師”、“最美的哥”……這些句式暗含了對“人民”對立面的鄙視與痛恨?！皠诠ど袷ァ钡谋澈笫菍w制的極度不滿，“維護人民的利益”實質(zhì)是出于對抗現(xiàn)行政策的需要。例如各地出現(xiàn)的“釘子戶”現(xiàn)象，有些是合理維權(quán)，有些就是漫天要價，但只要他對政府堅決不退讓，他就會成為民粹主義者支持的對象?？梢钥闯?，民粹主義并沒有是非原則，這一點在“楊佳襲警案”中早已有所體現(xiàn)。

各種行動續(xù)寫民粹式政治學(xué)

民粹主義者鼓勵社會大眾積極參與政治，平民化表達政治訴求，這些毫無疑問都具有進步意義，同時民粹主義內(nèi)含著對民主、平等、公正、自由等觀念的追求，對社會底層、弱勢群體利益表現(xiàn)了高度的關(guān)注，這些對社會發(fā)展都具有積極價值。但是我們看到，2012年，民粹主義的話語中充滿了憤世嫉俗的政治體驗，卻沒有系統(tǒng)的政治主張。民粹主義擅長冷嘲熱諷，對各種政府倡導(dǎo)的活動采取消極抵制策略，面對現(xiàn)狀玩世不恭，很少有積極建樹。因此，可以說，民粹主義只有破壞而沒有建設(shè)的政治，對社會徒勞無益。對抗是民粹主義政治得以存在的手段。歸納起來，就是裹挾民意，要挾政府。極端形式是恐怖暴力，革命一旦成功則是走向?qū)Ｖ?、極權(quán)。這些結(jié)果在俄羅斯以及拉美國家已獲證明。

與以往相同，反體制、反權(quán)力壟斷、反權(quán)力濫用、仇官、仇富依然是2012年網(wǎng)絡(luò)民粹主義的重要議題。一系列“表哥”、“房叔”事件背后，都有反腐動因，但人肉搜索卻是民粹化的輿論暴力形式?！扒懈馐录币l(fā)的輿論，則將苗頭對準(zhǔn)政府，質(zhì)疑政府的權(quán)力濫用，網(wǎng)民對警察冷嘲熱諷，完全不顧“切糕事件”的處理是政府從民族團結(jié)大局出發(fā)所作的危機應(yīng)對策略。仇富主題體現(xiàn)在對各類炫富事件的反感上，網(wǎng)民懷念計劃經(jīng)濟時代，反對財富向少數(shù)人聚集，簡單化理解所謂共同致富即是殺富濟貧。至于反話語壟斷，仇視精英階層，則一直未曾中斷，相關(guān)輿情在網(wǎng)絡(luò)空間屢見不鮮。

與民族主義合流成新動向

因日本民主黨政府為國內(nèi)民粹主義、民族主義所誘惑，野田政權(quán)炒作釣魚島議題，提出所謂將釣魚島“國有化”，引發(fā)了我國民眾的抗議浪潮，這很快被民粹主義者所利用。在各級政府維穩(wěn)初見成效，決策信息透明度越來越高的情形下，民粹主義已難以找到合適的導(dǎo)火索，而釣魚島民族主義議題使他們終于找到新的復(fù)活土壤。一些人以愛國為名，大行“人民審判”，以“人民”的名義懲治公民個體，不僅日系產(chǎn)品遭殃，連使用日系產(chǎn)品的國人也受害。更有甚者，有人借此機會打砸搶，傷害無辜。砸車傷人者心里其實很清楚，他的做法是違法的，但是在民粹化浪潮中，“大多數(shù)正義”的理念驅(qū)使他為所欲為。

披上了愛國主義外衣的民粹主義，更有迷惑性。因為它以維護民族、國家利益為招牌，很容易得到公眾的認(rèn)同，反對者往往顧忌被扣上賣國的大帽子，而不得不無奈地沉默。政府在管控其非理性行為時也必然小心謹(jǐn)慎，甚至不敢作為。

不能簡單地將游蕩于網(wǎng)絡(luò)空間的民粹主義看作是真正的民意表達，或者被其誘惑，將其當(dāng)作政治斗爭的手段，因為這樣做可能將重蹈“文革”覆轍，引發(fā)社會倒退，最終一發(fā)不可收拾。認(rèn)清當(dāng)前民粹主義盛行的社會形勢，有助于對癥下藥。社會大眾有變革圖新的熱情，這是合理的，應(yīng)當(dāng)予以保護。當(dāng)下，民眾求變的愿望和自身利益訴求難以得到政策層面的反映，這導(dǎo)致了他們的心理焦躁。他們對現(xiàn)行制度不信任、不配合，進而有憤怒、暴戾行為，這為民粹主義提供了可趁之機。近些年我國社會在就業(yè)、勞動關(guān)系、收入分配、社會管理等方面存在社會不公，貧富差距未能及時解決，各種社會矛盾引發(fā)的群體性事件此起彼伏，客觀上為民粹主義的生長提供了肥沃的土壤。

民粹主義的危害在于其所暗含的非理性、反叛性集體行動邏輯會不斷削弱社會發(fā)展的理性與自制機制，情緒化的大眾自發(fā)地操縱政治議程，使得本來合理的利益訴求很容易變成一種破壞性的、非理性的極端政治宣泄，脅迫政府偏離正確的執(zhí)政軌道，從而使社會退回到人治狀態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)民粹主義已成當(dāng)今各國政府管理中的疑難雜癥，解決這個疑難雜癥是一個系統(tǒng)工程。當(dāng)前，最重要的是，要扎實解決民生、民權(quán)問題，鏟除民粹主義滋生、蔓延的社會土壤。在政治、法律制度與民意的博弈中，適應(yīng)新媒體傳播的現(xiàn)實，做到信息公開、決策透明，消除社會矛盾，維護公民權(quán)益和社會平等，最終推進政治改革。應(yīng)對民粹主義潛流，需要有大智慧。

（作者為蘇州大學(xué)鳳凰傳媒學(xué)院教授、博導(dǎo)）

責(zé)編/馬靜 美編/李祥峰