茶馬古道上的傳奇古鎮(zhèn)

沈海濱

茶馬古道是以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，是中國西南民族經(jīng)濟文化交流的走廊，也是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路。川藏茶馬古道東起雅州邊茶產(chǎn)地雅安，經(jīng)打箭爐（今康定），西至西藏拉薩，最后通到不丹、尼泊爾和印度，直到西亞、西非紅海海岸。全長近四千余公里，已有一千三百多年歷史，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊，是古代西藏和內(nèi)地聯(lián)系必不可少的橋梁和紐帶。

望魚古鎮(zhèn)：遠方的幽靜故鄉(xiāng)

第一次知道望魚古鎮(zhèn)，是在央視《國家地理論壇》的“雨都雅安”專集，作者以細膩的攝影手法將望魚的古老、鄉(xiāng)趣展示得極富感染力。從此望魚便成為心頭揮之不去的遠方。

望魚古鎮(zhèn)是昔日茶馬古道進出成都的重要驛站。因為主要建筑坐落在一突兀于山腰的巨石上，巨石形似一只守望著周公河游魚的貓而得名。

古鎮(zhèn)很小，小得一支煙的功夫便可從頭走到尾。街道兩側(cè)都是極為平常的百姓家的房子，清一色的老式木結(jié)構(gòu)吊腳樓、小青瓦木板房，房屋全都是木制的，見不到沙石和土墻，除了墻基外也甚少用石料，屋頂一律是黑色的瓦片。同所有的古村一樣，細節(jié)的精美無處不在，木制的窗花都是各種的動物，用作支撐梁柱的石礅有四面的，有八面的，每一面都雕刻如飾品。

雨城氣候多雨潮濕，歲月的痕跡連同那些青苔布滿了各個小巷，幽暗的綠色占據(jù)著視野。青石鋪就的老街和已經(jīng)傾斜了的房梁，都靜默地守護著古鎮(zhèn)的歷史。石板上，先民腳步踏出的凹槽和掛在房檐下的草鞋，把古鎮(zhèn)的艱辛從遠古延續(xù)到今天。小小的望魚古鎮(zhèn)，是一段正在消失的歷史碎片，那些掛在房檐的大紅燈籠顯得十分矯情，無法掩蓋古鎮(zhèn)的衰敗。靜靜地走進古鎮(zhèn)，呼吸來自山野的氣息，這一段小小的碎片，也許會波瀾不驚地讓你想起遠方的故鄉(xiāng)……

沙溪古鎮(zhèn)：行走在古老的集市上

沙溪是一個歷史悠久的小鎮(zhèn)，也是茶馬古道上重要的商貿(mào)交易集市。

也許是上蒼對沙溪情有獨鐘，唐代以后，與沙溪壩一山之隔，位于沙溪西部的彌沙發(fā)掘了鹽井，古稱傍彌潛井，沙溪是離鹽井最近的茶馬古道集市，古鎮(zhèn)的貿(mào)易也隨之加入新的內(nèi)容——鹽。鹽井的開采，為沙溪的發(fā)展推波助瀾，古鎮(zhèn)作為離鹽井最近的茶馬古道集市，一躍成為茶馬古道的鹽都，成為西藏、滇西北地區(qū)的食鹽供給的集散地。沙溪的鼎盛繁榮就這樣來了。

當小鎮(zhèn)酣夢似醒未醒的時分，我輕輕地溜出了客棧的大門，雙腳悄然踱入寺登街的阡陌巷道。我仿佛望見，幾百年前，這條街道上一定擁擠著無數(shù)的商販，他們熱情地與顧客交涉，在街邊吆喝又或者安靜地拾綴貨物。

忽然間，一陣撲面而至的寒風(fēng)從臉上刮過，驀然驚醒，原來時光正盡情地肆虐著身后這座極邊之城的荒涼。破敗的房屋、殘落的土墻、老槐樹光禿禿的枝條。我下意識地豎了豎風(fēng)衣的領(lǐng)子，迅速將圍脖纏上一圈，耳畔竟然響起亙古的馬幫聲音，只一瞬間便隨著風(fēng)兒消失殆盡。那一刻，我投入的情意遠比馬蹄的聲音還要悠遠；一個人，獨自站在古戲臺下，伸著冷冷的指尖，觸摸這條千年的古道，感受腳下的小石子彼此依著偎著，石與石之間私語著這里的繁華沒落和滄海桑田。

與麗江、大理相比，它現(xiàn)在是小了許多，更落后了許多，但它比束河更為單純寧靜，在歷史的長河中，它的存在，絲毫不遜色于茶馬古道上的其他遺跡！

束河古鎮(zhèn)：描摹自然本色

束河鎮(zhèn)在納西古語中稱“紹塢”，又叫龍泉村，是茶馬古道上保存完好的重要集鎮(zhèn)。走在束河街上，眼前之景與我想象的有些不同，不寬的石板路倒也青幽古樸，但小街道路兩側(cè)的房屋雖然是當?shù)氐睦鲜浇ㄖ?，一眼看去卻全是商鋪，有些還掛上了稀疏的紅色燈籠。

由于是上午，游人并不太多，店主們也懶散地閑坐在鋪子里發(fā)呆或做著自己的事情。據(jù)說束河古鎮(zhèn)有八景，即煙柳平橋、夜市螢火、龍門望月、雪山倒映、斷碑敲音、魚水親人、西山紅葉、石蓮夜話。

前行便是束河鎮(zhèn)的四方街廣場，周邊店鋪黑紅色的木板門面，油漆斑駁脫落。清清的水溪盤旋圍繞，斜斜的五條道路通向各個方向。這里曾經(jīng)是麗江的皮毛交易的集散之地。腳底下被人和牲口踩磨得滑溜溜的石板塊，影射著昔日的繁華。古代，由于廣場夜市人來人往、燈影憧憧，形成了一道風(fēng)景，所以也被詩意地稱為“夜市螢火”。街旁小吃攤主對我熱情指路：這一條是通往新村的，那兒都是鎮(zhèn)上人蓋的新房子，你們不想看吧？那就往上走，到了山根腳下，才是古屋啦。踏上昔年木氏土司設(shè)計的石砌青龍古橋（煙柳平橋），放眼相望，只見青石灰瓦民的納西風(fēng)格民舍，筑于青龍河水波之中?；腥婚g，不覺忘卻這是在海拔兩千四百多米的云貴高原，而似是置身于俏雅江南的魚米水鄉(xiāng)。

沿溪向北而行，就看到龍泉山下古樹參天，水流源頭，一池日夜涌泉的晶瑩碧水，匯成了九鼎龍?zhí)叮埲＿h處，玉龍雪山倒映其中（雪山倒映），清亮潭水中，魚兒成群漫舞游弋（魚水親人），小湖旁便是“北泉寺”。據(jù)說潭旁矗立著一塊半截古碑，用石塊敲擊便可以發(fā)出清脆的音響，所以稱之為“斷碑敲音”，但我沒有找到。龍?zhí)渡隙私ㄓ幸蛔聫R，名叫“三圣宮”，供奉著皮匠祖師孫臏，足見當年皮毛加工貿(mào)易產(chǎn)業(yè)之興盛。東樓樓基直接入水，幾面都有回廊，供游人憑欄遠眺（龍門望月）。但院子里卻是荒草凄凄，似乎并沒有什么人專門照料管理。轉(zhuǎn)眼遠望，西山上的片片漆樹已經(jīng)泛紅，令人賞目，那就是“西山紅葉”一景。

往上走為聚寶山，我則順著山邊道路向西南游覽。沿途是趨于古樸的原生態(tài)自然舊貌：高低不平的石板道或窄窄的碎石混土路，經(jīng)年歷久的木椽農(nóng)舍，綠草野花在屋邊墻角蓬蓬而生，路旁農(nóng)家菜田被南瓜秧、辣椒枝、青菜葉切割得片片畦畦，三五蘆花草雞悠閑踱步啄食，顯現(xiàn)出一派納西田園牧歌的生活實貌，詩情畫意，令人流連。

和順古鎮(zhèn)：凝固的建筑之美

沿著西南絲綢古道，翻過巍峨的高黎貢山，就走進了和順古鎮(zhèn)了。進入和順就像走進了一座文化迷宮。在古老的火山臺地之上，成千幢特色民居依山傍水而座，櫛比鱗次，舉手投足之間，便可觸摸到斑駁的歲月和豐厚的文化氣息。

和順鎮(zhèn)位于云南省騰沖縣城西南四公里處，四面火山環(huán)繞，山上名木古樹郁郁蔥蔥，濤聲陣陣。600多年來，中原文化為主流的和順，兼收并蓄，成為了中華文明與南亞、西方交融的窗口。

和順古名陽溫暾，因境內(nèi)有一條小河繞村而過，更名“河順”，后取“士和民順”之意，雅化為和順鄉(xiāng)。有詩贊和順：“絕勝小蘇杭”。這里可以領(lǐng)略到徽派建筑粉墻黛瓦的神韻，可以欣賞到江南古鎮(zhèn)小橋流水的倩影，也可以尋覓到西方建筑、南亞建筑的元素。寸氏宗祠的南亞風(fēng)格大門、艾思奇故居的歐式窗戶、“彎樓子”民居的英國鐵藝，都與四合五天井、三房一照壁這樣的云南古民居珠聯(lián)璧合地融為一體。

洗衣亭、大月臺、總大門等古建筑在全國古鎮(zhèn)中獨具特色。八大宗祠保存完好，族譜和宗族活動流傳至今。七大寺廟，佛、道、儒共存。這里所有的道路、墻基院落都用火山石鑲砌而成，古樸典雅。從古至今和順民風(fēng)謙恭禮讓，古樸儒雅，地方風(fēng)味飲食“三滴水”、“頭腦”更是堪稱一絕。

當?shù)嘏笥呀榻B說，這里曾是馬幫重鎮(zhèn)，過去的交通工具主要靠馬，人們?yōu)榱松睿纫民R馱運貨物到遠方做生意，又要抵御土匪搶劫，久而久之，形成了馬幫?？粗?zhèn)內(nèi)保存完好的馬幫古跡，我仿佛感受到幾百年前一隊馬幫騎著馬、挎著刀、馱著貨即將出發(fā)的壯觀場景……

鹽井古鎮(zhèn)：白色王國的神圣信仰

地處西藏芒康縣和云南德欽縣接壤之地的鹽井古鎮(zhèn)，是茶馬古道進入西藏的第一站。鹽井鹽田這道人文景觀現(xiàn)在是“茶馬古道”上唯一存活的人工原始曬鹽風(fēng)景線。

鹽井山高谷深，沿江兩岸三疊紀紅色砂礫層出露有鹽泉，將鹽泉水提至鹽田，經(jīng)3～5天鹽水自然蒸發(fā)，析出鹽分，即為“藏巴鹽”。鹽業(yè)是鹽井鄉(xiāng)的主要經(jīng)濟來源，井口和鹽田全分布在境內(nèi)瀾滄江兩岸。鹽井在納西族和藏族的歷史上，是個圍繞著鹽而產(chǎn)生許多戰(zhàn)事糾葛的神秘之地。

到鹽井古鎮(zhèn)最先看的自然是鹽井，我一大早就到瀾滄江江邊去看鹽田。當?shù)氐募{西族女子，用長圓形木桶從江邊的鹽井內(nèi)將鹽水一桶桶背出，然后爬上來，倒于一塊塊曬鹽田之中。一兩天后，井鹽便在峽谷陽光的暴曬和強風(fēng)的吹拂下，成為固體狀鹽。

據(jù)當?shù)厝私榻B，過去達賴喇嘛規(guī)定“茶馬互市”只能有3個過道，鹽井即其中之一。鹽井是商品集散地，周邊18個地方的人都來此地做買賣。芒康有18個頭人到這里買鹽，運到拉薩。巴塘、理塘的人過去要從鹽井經(jīng)過去拉薩?，F(xiàn)在每天還有來自察瓦弄的大群馬幫到此買貨，每次來的馬匹約100多匹。

察瓦弄屬于西藏察隅縣，位于云南、西藏、緬甸、印度三角交叉地帶，是“茶馬古道”上著名的馬幫繁盛之地，至今馬幫仍然十分興旺。如今的鹽井，納西族、藏族以及其他民族和睦相處，東巴教、藏傳佛教和天主教和平共處，它已經(jīng)成為了一個多元文化匯聚的福地。

在整個西藏，只有鹽井鄉(xiāng)才有一個天主教堂。19世紀以來，西方國家的不少傳教士竭力試圖在西藏傳播天主教，結(jié)果都以失敗告終，鹽井是唯一的例外。

當?shù)夭孛窦扔行叛鎏熘鹘痰?，也有信仰藏傳佛教的。歷史上，這兩個宗教在這里曾經(jīng)發(fā)生血與火的沖突。如今，兩教早就握手言歡，和諧共存，佛陀和基督的智慧和慈悲的光環(huán)，在這個橫斷山的深山小鎮(zhèn)里融為一體，教化人心，造福世人，成為西藏一個獨特的文化亮點。

我此行去拜訪了位于上鹽井村的天主教教堂，這個教堂的全名為“圣母敬教之佑堂”。教堂的整體充分體現(xiàn)了天主教傳入后隨俗施教的風(fēng)格，教堂的建筑從其形式到內(nèi)容類似于藏傳佛教的佛殿或經(jīng)堂。里面的裝式也有不少藏文化的痕跡，如神像的藏族唐卡畫形式、神像邊的哈達圍飾等；圣經(jīng)也是用藏文寫的。

麗江古鎮(zhèn)：傾聽水與城的對話

我曾到過不少名城古鎮(zhèn)，當我真正走進云南的麗江古鎮(zhèn)，感受著它的古老、神奇和浪漫，我被徹底震憾和傾倒。

走進麗江古城，最開始撞入視線的是一座高大的、紅色的，雕有東巴教故事的城堡。從圓木搭成的城門進入，街道依山順水而建，古樸自然，帶著水鄉(xiāng)溫婉的樣貌和山城剛毅的氣質(zhì)，無聲中透露出融合了多民族建筑的從容氣魄。麗江已經(jīng)建城800多年了，經(jīng)歷過若干戰(zhàn)爭和自然災(zāi)害的破壞與侵蝕，但古城頑強生命力使它堅守著并重新煥發(fā)出生機。

四方街是麗江古城的代表，它是一個大約4000平方米的梯形廣場，舊時滇西的貿(mào)易與商業(yè)在這里經(jīng)歷了輝煌和沒落。我踏上光潔瑩潤的五花石，開始一段感受古鎮(zhèn)浪漫的旅程。街道兩邊是鱗次櫛比的商鋪和人家，所有的房屋都是土木結(jié)構(gòu)，與漢族的許多古城一樣，以青磚小瓦建成，雕梁畫棟，飛檐翹角。

讓人感到驚奇的是，古城的每個街道中間都有一條青石砌成的河渠，縱橫交錯，像用幽幽渠水編織的綢緞。渠道兩邊是碧綠的垂柳，柔細的枝條，隨風(fēng)起舞，使古城更加阿娜多姿。山上的泉水匯聚到黑龍?zhí)?，再源源地流到沿街的渠道，細細密密地?shù)不清楚。在渠道落差大的地方，還建有多個人工瀑布，水墜在石上，開出一朵朵小白花。

在麗江，河渠不僅可以供給古城居民滿足生活用水，還可以為這座熱帶高原之城帶來了濕潤和涼爽。

麗江古城堪稱是一座橋都。其中，建于明朝的大石橋為眾橋之首，大石橋又叫映雪橋站，因為白日里站在橋上看河水，可以望見玉龍雪山絕美的倒影，水映雪山，清冷而高貴。橋下潺潺的流水，水邊風(fēng)吹楊柳垂絲，而柳下小橋輕盈，如此景色，歲月無聲。如麗江清婉柔軟的名字一般，古城也帶著這樣和美動人的氣質(zhì)。

十月的高原，麗江古城的街道邊、柳樹下、河岸上，散落著無數(shù)游人欣喜而滿足的感嘆。