面孔

曹保順

【考題示例】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。

“面孔”是大家熟悉的詞語，其內涵是豐富的。平時我們常會想到或遇到與“面孔”有關的情境，思考與“面孔”相關的問題。

請以“面孔”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。

【寫作導引】

“面孔”題目的內涵是多方面的。從范圍上看，“面孔”可是單個的，比如某個人的面孔；可以是群體的，如一類人的面孔；甚至還可以更大的如中國的、地球的面孔。從內涵上看，它可以是具體的，如人所具有的美麗的面孔、丑陋的面孔、慈愛的面孔、柔和的面孔等；還可以是抽象的，如善良的面孔、邪惡的面孔、偽裝的面孔、虛假的面孔等。從性質上看，它可以是正面的，如真誠的面孔、正直的面孔等；也可以是反面的，如兇惡的面孔、厭惡的面孔等；還可以是中性的，如京劇臉譜中的面孔等。因此寫作時明確了“面孔”的內涵，才能寫出既切合題意，又有新意的文章。

【備用素材】

一.名言名句

1.一個人的面孔通常會比他的舌頭說出更多有趣的事，因為面孔是他所說一切的概要，是他思想和志向的縮寫，舌頭只能表達一個人的思想，而面孔卻能表達他的本性。

——叔本華（德國）

2.人的面孔常常反映他的內心世界，以為思想沒有色彩，那是錯誤的。

——雨果（法國）

3.真正的幽默板著面孔而周圍的人卻圍著它笑；虛假的幽默本身笑個不停，而周圍的人們卻板著面孔。

——愛迪生（美國）

4.你不能老是板著面孔與人相處。優(yōu)越感是最重要的，它會使你的工作變得更為容易，同時也會給你的職工的生活帶來深受歡迎的陽光。

——帕金森·盧斯特莫吉（英國）

5.美麗是一種天賦，自信卻像樹苗一樣，可以播種可以培植可以蔚然成林可以直到天荒地老。

——畢淑敏（作家）

6.我總是直接把面具當做面孔來對待，卻總是忘記笑臉面具下往往都是一張流著淚的面孔。

——郭敬明（作家）

7.沒有德性的美貌，是轉瞬即逝的；可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。

——莎士比亞（英國）

8.你可以從外表的美來評論一朵花或一只蝴蝶，但你不能這樣來評論一個人。

——泰戈爾（印度）

9.由于我們過于習慣在別人面前戴面具，因此最后導致在自己面前偽裝自己。

——徐志摩（詩人）

10.被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利。

——雨果（法國）

【佳作展示1】

面 孔

○ 河北辛集中學457班 喬鈺

我并非沉溺于感情的世界里不能自已，也并非自以為感情深刻來透視人生，我只是想把那些埋于感情之下的面孔呈現(xiàn)出來。

說到感情，總讓我聯(lián)想到繁華落幕的那一刻——燦爛與憂傷并存，正如我們生活在這個豐富的世界中，總有快樂的面孔，也必有悲傷的面孔，同時還有些叫不上名來的復雜的面孔。

我們最先感知，與生俱來并且無法選擇的感情便是親情。面對親情，總是有種難以言表的感覺，有時會被某些小小的細節(jié)深深打動而感動不已，有時又會被若干因素擾得心煩意亂、怒不可遏，可是，無論擁有哪種感覺，我們所表現(xiàn)得都應當是最開心的面孔。

你可以在外面的世界牢騷滿腹，你可以在委屈的時候號啕大哭，你可以在外人面前愁眉不展，可是唯獨面對親情，你只能露出滿意的、知足的、開心的面孔，為了不讓親人擔心自己，這是我們的選擇，也是我們的無奈。至于那些與親人之間因摩擦而若隱若現(xiàn)的不滿的、惱怒的面孔，只是留在心里的某個角落就好了。

我不能說友情比親情重要，但比起親情來，友情則更讓人心安和舒適，當然，是真摯的友情。我想，朋友的意義毋須我多言，友情帶給我們的也自然不言而喻。

在友情面前，我們可以換上任何我們想要表現(xiàn)的面孔，快樂的，悲傷的，滑稽的，甚至是丑陋的，這些都無關緊要。因為這是友情，不是親情，比起親情面前的無奈，面對友情總是多了份自由的。

誠然，友情也會有裂口，在我們某個不經(jīng)意的面孔呈現(xiàn)時，一份原以為牢不可破的友情就有可能瞬間支離破碎，這是時常發(fā)生的。這就是說，盡管友情給了我們呈現(xiàn)面孔的自由，我們仍要以最善良、最美好的出發(fā)點去展露自己的面孔，來珍存這來之不易的安慰。

我感謝這份后天給予我們的感情，讓我最真實的面孔有安棲之所。

除了友情、親情，愛情無疑也是我們生命中最重要的一部分，不是說“因為愛情，不會有滄?！甭?。話雖如此，但我未曾真正明白面對愛情應保持的面孔，畢竟我現(xiàn)在還只是一個中學生。

從姐姐、哥哥們的愛情中，我只是覺得這種面孔該是介于親情和友情之間的一種，我確信的一點是，那張面孔背后是美好的愿望。

無論是哪種感情，無論是哪副面孔，快樂的也好，悲傷的也罷，那是我們善良的面孔，因為出發(fā)點是真摯無比的感情。

點評：這是一篇構思新穎的議論性散文，文章開篇即寫自己的直接感受，很自然地引出與感情有關的“面孔”，從而照應題目，引發(fā)下文。接著作者展開豐富的聯(lián)想，將“面孔”在親情、友情和愛情面前的各種不同的表現(xiàn)有詳有略地進行了分析議論，從而有力地闡釋了題目，也使得文章“形散而神不散”。文章的語言表達流暢，文筆優(yōu)美，句式富于變化。

【佳作展示2】

面 孔

○ 河北辛集中學457班 賈朝

“用你的心，換我的皮，你就能擁有這世上最美麗的面孔”。影片《畫皮2》中狐妖小唯對靖公主如是說。我是在網(wǎng)上看完這部影片的，雖然它沒有盛大的3D效果，但那兩張面孔給我印象頗深。

小唯的面孔，美麗妖艷，令男人神魂顛倒，面孔之下卻是一個極力要掙脫寒冰之困而想擁有一顆人心的妖靈；公主的面孔，因意外被黑熊抓傷而讓面具遮住，面孔之下是一名擁有熾熱的心并來到邊疆尋求真愛的女子。

這兩張面孔相對對立，代表不同的抉擇……

影片以兩張面孔的相遇開始。公主帶著小唯來到她曾經(jīng)愛過的將軍霍心守衛(wèi)的白城，而霍心卻受到小唯美麗面孔的魅惑，因公主如今之面孔而逃避公主的愛意。從這前半部的影片中，我看到的當然不單是這普通的三角關系?；粜牡拿值惯^來即為“心惑”，這表現(xiàn)的是一個人在不同的面孔前內心的糾結與痛苦，多少時候我們也曾像霍心一樣逃避著過去，逃避著我們接受卻存在的現(xiàn)實，而寄憧憬于那張美麗但虛幻的面孔，可最終還是得不到。結果使心靈更加疲憊痛苦，難以解脫。

繼而，兩張面孔的互換將影片推向高潮。被霍心拒絕的公主跳崖后經(jīng)小唯所救，相信了小唯所說的“男人愛皮不愛心”并與小唯互換面孔身份，并且將心給了小唯。小唯以公主的面孔出使天狼國和親卻陷入陰謀，同時以小唯面孔留在霍心身邊的公主也不能使霍心真正快樂。這里展現(xiàn)的是面孔的主人不滿足于面孔而想改變，結果卻并不如自己當初預料的那么美好。這也是對現(xiàn)實生活的反映吧。多少人像公主一樣付出了很大的代價去追求本不該屬于自我的物質，卻難以得到完美的結局，因未看清問題的本質。

最后，影片以兩張面孔的融合為結局?；粜闹懒耸虑榈恼嫦鄮е魅ヌ炖菄瘸鲂∥ǎ虿幌氡击然蠖詺щp眼的他請求小唯與公主換回。兩張面孔在日食之刻人妖融合共享此生，摘去面具的公主與失明的霍心馳騁而去……結局很完美也容易預料，公主的面孔沒有變，霍心選擇的依然是公主。他們知道了想得到愛的是對方的心，只是被美麗的幻想沖昏了理智。的確，人終究是要回歸現(xiàn)實的。當然，向往不都是幻想，兩張面孔的融合不是滿足了小唯的意愿嗎？有時候，夢想是可以照進現(xiàn)實的。

此時，兩張面孔不再對立，而踏上同一征程。

觀完影片，我想我對“愿得一人心，還是愿得一張皮”有了答案。幻想的那張面孔固然美麗，但還是珍惜你現(xiàn)實擁有的那張面孔吧！

點評：這是一篇選材新穎的佳作。文章結合題目“面孔”，并非像一般同學那樣單純地圍繞著面孔來寫，而是結合自己的所長，將文章的筆墨集中到電影《畫皮2》之中，并結合電影中的狐妖小唯和靖公主兩個不同形象，分析議論了兩張面孔后的有關內容，從而得出了“幻想的那張面孔固然美麗，但還是珍惜你現(xiàn)實擁有的那張面孔吧”的主旨，從而體現(xiàn)了作者獨特的認識和思維，也使得整篇文章新穎、優(yōu)雅而又不浮夸。

【佳作展示3】

面 孔

○ 河北辛集中學457班 鄭明心

安森是一個孩子，但他和其他孩子不一樣。

不一樣在哪兒呢？他不知道。他只知道，學校里有不少的孩子對他的態(tài)度和別人有些不一樣。他們離他遠遠的，嘲諷他，奚落他，有些膽小的孩子很怕他，躲著他。他不是沒有感覺，他疑惑了。

他看到其他人微笑的表情，他也笑，可那些人中膽大的臉上的神情變成了不屑，厭惡；膽小的女生甚至用手捂住了臉。有的人看到他的表情，臉上帶著笑，可他看那笑容卻是那么假，甚至他從那黑色的瞳孔中看到了厭惡。

哪里不對了呢？難道我和他們不一樣嗎？看有的同學上課時對他報以意義不明的微笑，課下看到他，臉卻皺成一團，可以說是一副稱得上猙獰的面孔。盡管他還很小，嗯，也許只有七八歲吧。他看到有人帶著一副惡魔的面孔沖他喊“魔鬼”。他也意識到了，自己長的，和其他孩子不一樣。

他帶著疑惑撲到了媽媽懷里，他哽咽著問媽媽：“我是不是長得很丑？”

“傻孩子，你是媽媽最可愛的寶貝，怎么會丑呢？”他猛地抬頭，淚光朦朧中看到了一張面孔，帶著慈祥的微笑和母愛的光輝。他有些安心地抽了抽鼻子，平靜了下來。就在母親放下心來的時候，他又一抬頭，語氣中帶著歡快：“媽媽，什么是鏡子？”母親的身體有些微微的顫抖，她努力地不讓自己的聲音帶上顫音。“鏡子啊，那是一種很奇妙的東西，可以讓你看到你最不想見的……”她胡亂編造著，手心都滲出了一層薄薄的汗珠，低頭一看，他卻早已在懷中睡著了。

他做了一個夢，在夢里，全是生活中的那些面孔。有丑惡的，有虛假的，有微笑的……這些面孔在他身邊游蕩。他走啊走，不停地走，一條河攔住了他的去路，他下意識地望向河，看到河里的倒影，他忽然有些害怕。他撿起石子不斷地扔向虛影，嘴里喊著“怪物，怪物”，可周圍的那些面孔都大笑起來，沖著他大喊“你是怪物，你是怪物”。他望向水中的倒影，不敢相信似的搖頭，可這時那些面孔又再一次沖他大喊“那就是你，那就是你”。他仿佛是為了證明這不是真的似的，猛地沖向河里，撲打著破碎的影子。那些面孔將他團團圍住，他們都很漂亮，可此時卻扭曲地不成樣子，瘋狂地扭動著，將安森圍在河里。

他猛地從夢中驚醒……

他習慣了別人對他偽笑的面孔，習慣了別人對他奚落的面孔，只有在面對那張泛著慈愛、全是真誠的面孔時，他才會送上自己的最真誠的微笑。

在夢里，這張微笑的面孔為了維護他在一開始就被撕成了碎片。

點評：這是一個憂傷的有關“面孔”的故事。故事中的他盡管年幼天真，卻有著一副丑陋的面孔，為此他在學校受人嘲諷，受人奚落。盡管如此，他在母親的心中仍然是最可愛的寶貝，為了他，母親不斷鼓勵著他，保護著他，使得能夠健康地成長。文章中以語言、動作、神情、細節(jié)描寫為主，為我們生動地塑造了“他”“母親”的形象，情節(jié)曲折，語言簡練。

【佳作展示4】

面 孔

○ 河北辛集中學456班 王鑫

日常生活中，我們往往會贊美、喜愛那些美麗的面孔，甚至為之瘋狂；我們也常常認為有著美麗面孔的心靈也很美麗，正如古人所言“境由心生”。正因為如此，于是世上產(chǎn)生了相面識人一職，根據(jù)你的面孔可推知你的命運，你的性格，你的習慣，你的思想……一張面孔，到底能夠折射出多少我們所不知的信息？

而我們常人則只會根據(jù)一些簡單的面部表情來判斷他人的心情，笑了，是開心；哭了，是難過。進而可推知一個人的性格，常笑的人樂觀開朗，?？薜娜诵愿褴浫?。然而事情真的如此嗎？我們有沒有被表象所迷惑？

有人說，我們每個人都戴著面具，一張笑著的面具下面可能藏著的是哭著的面孔。這面具，是我們所看到的表面的面孔；而真實的面孔，才是我們內心真實的感受，是我們的靈魂。我們常?？吹降氖敲婢撸瑓s認為是看到了面孔。比如你看到行乞的騙子滄桑的面具便動了惻隱之心，你看到小偷淡然輕松的面具便放松了警惕……我們總是那么容易被面具這層表面的面孔所迷惑，有時還被迷惑得不亦樂乎，沉醉其中。當我們清醒地認識到真相時，會不會哭喊“怎么會如此”？會不會慚愧自己看不清楚，分不明白？

可是我們如何長出火眼金睛，來看出世人的七十二般變化？我們如何看到他人的面孔，看出他人的靈魂？我想，用心去感受是最簡單、最好的方法。當然，對于某些人某些事我們要用理性的大腦去分析，我們必須要弄明白他的意圖才能去處理，比如對那些陌生人。可若是對你的朋友、親人也如此，那便不太合適了，畢竟你的朋友、親人是懷著一顆愛你的心去對待你的，所以請別總用你世俗功利的眼光去傷害他們。

當我們努力去分辨世人的面具和面孔的時候，讓我們回頭想一想，我們自己是不是也戴著面具？我們自己是不是也為了某些目的違心地做出什么樣的表情？當你埋怨他人的虛偽可惡的時候，你有沒有想到自己也曾虛偽？你埋怨他人是因為他讓你受了傷害，受了損失，而你用虛偽獲取利益的時候，也傷害了他人，你卻在沾沾自喜，你有沒有看到自己自私的面孔？有沒有反思？會不會想到改變這一骯臟的面孔？

世上的人什么時候才能夠完全摘去面具，露出自己真實的面孔呢？

點評：這是一篇分析較為透徹的議論文。一般文章往往就面孔談面孔，而本文則一開始就日常生活中人們對美麗面孔的心理活動進行簡單分析，進而提出“面孔與面具”的問題。接著作者采用層進式的結構，從面孔與面具的不同，面對他人面孔如何做兩個方面進行了較為透徹的分析。文章最后再次照應題目，運用問句的形式提出問題，令人深思。整篇文章語言簡潔明快，分析議論深刻。