新課改背景下和諧師生關(guān)系的構(gòu)建

許芳

摘 要： 良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量的重要保證。在以素質(zhì)教育為改革方向的今天，如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，對教師都提出了更高要求。在新課改背景下，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系成了提高教學(xué)實(shí)效性的必然要求。本文首先對傳統(tǒng)的師生關(guān)系進(jìn)行了反思，其次提出了構(gòu)建新型師生關(guān)系的模式，并對其理論依據(jù)進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞： 師生關(guān)系 新課改 構(gòu)建模式

在教育發(fā)展史上，師生關(guān)系是個常議常新的話題。因為師生關(guān)系是教育得以進(jìn)行的中介，師生關(guān)系作為校園生活中的一個最基本的人際關(guān)系，是開展學(xué)校各項教學(xué)工作的情感基礎(chǔ)，直接影響教育教學(xué)的效果。

一、傳統(tǒng)師生關(guān)系的特征及其弊端

傳統(tǒng)的教育理論把教師置于教學(xué)過程中的至高無上的地位，將學(xué)生置于被動地位，是教師塑造的對象。這種理論在西方以赫爾巴特為代表，從中國古代到近代基本上是以這種理論為主宰，“一日為師，終身為父”和“嚴(yán)師出高徒”等傳統(tǒng)思想在中國根深蒂固。這種做法對學(xué)生獲得較穩(wěn)定的系統(tǒng)知識，確實(shí)能起到一定作用，但忽視和壓抑了學(xué)生的能動性，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮和獨(dú)立人格的發(fā)展。這些舊師生關(guān)系有其頑固性一面，其對教師和學(xué)生造成了很多負(fù)面的影響。主要表現(xiàn)為：

（一）教師的絕對權(quán)威忽視了學(xué)生的人格尊嚴(yán)和個性發(fā)展

在傳統(tǒng)的“師為生綱”的教育過程中，教師具有至高無上性和權(quán)威性。教師高高在上，對學(xué)生絕對權(quán)威。不少教師主張在教育過程中應(yīng)以“嚴(yán)”字當(dāng)頭的觀點(diǎn)，教師處在“權(quán)威”地位，所以，“他教的內(nèi)容，學(xué)生必須學(xué)會，他提的要求，學(xué)生必須做到，他發(fā)的指令，學(xué)生必須服從……”當(dāng)前，在教育活動中，不尊重學(xué)生獨(dú)立人格，蔑視學(xué)生主體的現(xiàn)象并不罕見。現(xiàn)在不少學(xué)生對教師的絕對權(quán)威十分反感，這種專制型的師生關(guān)系忽視了學(xué)生的主體意識，忽視了學(xué)生的人格尊嚴(yán)和個性發(fā)展，容易造成學(xué)生的封閉心理或逆反心理，導(dǎo)致師生關(guān)系疏遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。

在教育改革的背景下，在處理師生關(guān)系時，教師應(yīng)該“嚴(yán)”而有“度”，只有在尊重學(xué)生人格的前提下，對學(xué)生嚴(yán)格要求才是真正負(fù)責(zé)任的態(tài)度。正如馬卡連柯所說，教師應(yīng)該“盡量多地要求一個人，同時也要盡量多地尊重他”。

（二）教師支配阻礙學(xué)生發(fā)揮其自身的能動性和創(chuàng)造性

目前我國的中小學(xué)教育大多數(shù)都是依據(jù)“教師中心、書本中心、課堂中心”，即“三中心”展開進(jìn)行的。在教與學(xué)的關(guān)系中，教師起主導(dǎo)作用，教師講學(xué)生聽，教師寫，學(xué)生抄；教師考，學(xué)生背。在教學(xué)評價上，教師是唯一的評價者，學(xué)生是被評價的對象，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生循規(guī)蹈矩、言聽計從、盲目崇拜、唯書、唯師、唯上，他們不能思考、不敢質(zhì)疑、很難發(fā)揮自身的能動性和創(chuàng)造性。

新課改的目標(biāo)之一就是在課程實(shí)施中，強(qiáng)調(diào)變“要學(xué)生學(xué)”為“學(xué)生要學(xué)”，激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手、學(xué)會合作，讓學(xué)生全面發(fā)展。而教師支配型的師生關(guān)系只會讓學(xué)生變成“四腳書柜”，越來越遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)帶來的快樂。久而久之，學(xué)生失去了獨(dú)立的思考能力和創(chuàng)造力，也就阻礙了新課改的進(jìn)程。

二、和諧師生關(guān)系的表現(xiàn)

（一）和諧的師生關(guān)系是平等和相互尊重的關(guān)系

首先，從師生平等的思想出發(fā)，教師與學(xué)生的人格是完全平等的，師生是“同一戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友”。當(dāng)學(xué)生向教師請教問題時，教師不要居高臨下地教導(dǎo)學(xué)生，也不要直接把正確答案向他一股腦兒地潑去，應(yīng)以一個引路人的角色來幫助、點(diǎn)撥學(xué)生，能夠設(shè)身處地地站在學(xué)生的立場思考問題。只有在這樣的民主、平等的氛圍里，學(xué)生自主自信、獨(dú)立思考的素質(zhì)才能得到培養(yǎng)，個性才能得到充分張揚(yáng)。

其次，教師必須時刻提醒自己要學(xué)會寬容，以同齡人的心態(tài)理解、尊重學(xué)生。教師要尊重學(xué)生，并善于進(jìn)行“心理位移”，設(shè)身處地體察學(xué)生的心理、處境，關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)的細(xì)微變化和點(diǎn)滴進(jìn)步，及時地加以引導(dǎo)、表揚(yáng)、鼓勵，使學(xué)生對教師產(chǎn)生一種親切感、安全感?！坝H其師，信其道”。教師信任學(xué)生、尊重學(xué)生，就能喚起他們的自尊心、自強(qiáng)心，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)在動力，學(xué)生人格將得到充分發(fā)展。

（二）和諧師生是教學(xué)相長的關(guān)系

新型的師生關(guān)系應(yīng)該是相互學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的關(guān)系。當(dāng)今是信息化時代，面對超大的信息量，教師作為知識擁有者的權(quán)威地位受到了嚴(yán)峻的考驗與挑戰(zhàn)。一個小學(xué)生甚至可以比一個年長的教授能夠更快地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)，更輕松地獲取互聯(lián)網(wǎng)上的信息。老師可以憑借自己的專業(yè)知識引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生也可以憑借自己的智慧、朝氣影響老師；教學(xué)不再是為師者的生硬灌輸，而成為共同探討，智慧與智慧的啟迪，思維與思維的碰撞。

（三）和諧師生關(guān)系是充滿理解與寬容的關(guān)系

當(dāng)人際關(guān)系和諧、當(dāng)人的心情處于愉快輕松狀態(tài)時，學(xué)習(xí)效率會大大提高。沒有愛就沒有教育，愛是教育事業(yè)的基礎(chǔ)和開始，教育的成功來源于學(xué)生的熱情。學(xué)生非常需要老師的愛，教師只有情感投入，把愛的甘泉灑向他們的心田，使學(xué)生獲得心理上的滿足，從而受到學(xué)生對教師的尊敬、信任和親近，才能換來學(xué)生愛的回報。當(dāng)師生心心相印、情感相融，教學(xué)工作才能收到事半功倍的效果。

正如陶行知先生所說：“我們最注重師生接近，最注重以人教人，師生愿意共同生活，共甘苦。要學(xué)生做的事，教職員工躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守?！蔽覀兩钚胚@種共學(xué)、共事、共修養(yǎng)的方法，是真正的教育。師生有了共甘苦的生活，就能逐漸建立相親相愛的關(guān)系。一校之中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正的精神溝通，才算是真正的人格教育。

三、構(gòu)建和諧師生關(guān)系的途徑

（一）樹立民主平等觀

美國心理學(xué)家林格倫說過：教育正像其他的社會過程一樣，它的成效依靠交往。師生人際關(guān)系對學(xué)生的全面發(fā)展，特別是對個性發(fā)展起什么樣的作用，往往取決于教師的領(lǐng)導(dǎo)方式和態(tài)度。對學(xué)生實(shí)行嚴(yán)格管制，把學(xué)生當(dāng)做教育的單純接受者，師生之間的關(guān)系就非常緊張。對學(xué)生放任自流，不聞不問，撒手不管，班集體猶如一盤散沙。相反，若教師尊重學(xué)生，以平等方式組織教學(xué)活動，則容易形成和諧的學(xué)習(xí)氣氛和良好師生關(guān)系。另外，教師把學(xué)生作為與自己平等的人來對待，尊重他們的意愿和情緒，善于傾聽他們的意見和要求，有利于師生情感的共鳴、教和學(xué)的同步、師生教學(xué)的互補(bǔ)。

（二）實(shí)施賞識教育

卡安徽耐基說：“使人發(fā)揮最大能力的方法，就是贊美和鼓勵?！苯處煈?yīng)該對學(xué)生多加鼓勵和贊揚(yáng)。心理學(xué)告訴我們：人人都需要贊賞，如同人人都需要吃飯一樣。贊賞屬于精神食糧、屬于滿足，人性中最深切的素質(zhì)是被人賞識的渴望。那么，就讓我們換一種教育方法，把批評缺點(diǎn)改為尋找優(yōu)點(diǎn)，以發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)為突破口來打造學(xué)生自信、自尊、自愛的基石。俗話說：千人千面。每個學(xué)生都有著自己的個性特征和對思想品德要求的接受方式，在他們個性特征中有一點(diǎn)是共同的，那就是他們都強(qiáng)烈希望得到他人的尊重、鼓勵和贊美。雖然，每一個后進(jìn)生的成長經(jīng)歷和環(huán)境不同，但他們每個人身上都有其閃光點(diǎn)。教師應(yīng)該有一雙發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的眼睛。強(qiáng)化學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，弱化學(xué)生缺點(diǎn)。

（三）用尊重和真誠打動學(xué)生

尊重學(xué)生就要學(xué)會理解、寬容與接納學(xué)生。教師對學(xué)生內(nèi)心深處的寬容，為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會和空間，才能有針對性地啟發(fā)頓悟，進(jìn)行有效教育，培養(yǎng)學(xué)生判斷是非的能力；教師對學(xué)生思維方式的寬容，可以點(diǎn)燃學(xué)生個性思維火花，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神；教師對學(xué)生特殊行為方式的寬容，是尊重個性發(fā)展特點(diǎn)，使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我、發(fā)展自我；教師對學(xué)生情感的寬容，是對學(xué)生人格的尊重。

對教師而言，寬容地對待學(xué)生就是科學(xué)地看待教育過程。實(shí)踐證明，教學(xué)中尊重學(xué)生的激勵作用是顯而易見的。許多思維的火花就是在尊重中燃起的。尊重主體就要面向全體學(xué)生，平等地關(guān)注和尊重每一個學(xué)生，給他們以主動參與教學(xué)活動的積極性。尊重學(xué)生，讓學(xué)生樂于、敢于發(fā)表自己的意見。學(xué)生有時會冒出些所謂的奇談怪論，教師不但應(yīng)該允許，而且應(yīng)該鼓勵，關(guān)鍵是正確引導(dǎo)，使學(xué)生體驗到一種收獲的快樂和成功的愉悅，這種成功可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)興趣。

（四）轉(zhuǎn)變教育觀念

良好的師生關(guān)系的建立和發(fā)展有賴于教師、學(xué)生、學(xué)校管理者的共同努力及家庭社會各個方面的有效配合，其中起主導(dǎo)作用的是構(gòu)建和諧師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教師對學(xué)生、對教學(xué)的觀念的轉(zhuǎn)變。

教師要正確認(rèn)識教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位，在教學(xué)中正確處理二者的關(guān)系。教師的主導(dǎo)地位是指教師在教學(xué)過程中是組織者、教學(xué)方法的選擇者、教學(xué)內(nèi)容的選擇者；學(xué)生的主體地位是指學(xué)生是教學(xué)的主體、是主要的“服務(wù)對象”，教學(xué)的方法和內(nèi)容選擇，都要以學(xué)生的具體情況和本身的條件為基礎(chǔ)。教師在教學(xué)中要把握兩者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，把學(xué)生看做是學(xué)習(xí)活動的主人，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。

參考文獻(xiàn)：

[1]高正華.和諧：教育的追求和理想[M].長春：吉林大學(xué)出版社，2007.

[2]教育部基礎(chǔ)教育司.更新教育觀念報告集[R].北京：中國人民大學(xué)出版社，2001.

[3]朱永新.新教育[M].桂林：漓江出版社，2009.

[4]朱寧波，陳旭遠(yuǎn).新課程核心概念詮釋[M].高等教育出版社，2005.

[5]魏書生.如何讓做最好的班主任[M].南京：南京大學(xué)出版社，2009.