初中語(yǔ)文三維目標(biāo)表述原則與反思

馬學(xué)平

摘 要： 本文基于對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文課標(biāo)的理解，對(duì)三維目標(biāo)的表述方式進(jìn)行探究，對(duì)三維目標(biāo)的設(shè)計(jì)依據(jù)和原則進(jìn)行闡述，并對(duì)三維目標(biāo)在不同境遇中的設(shè)計(jì)與敘述方式予以反思，為當(dāng)前語(yǔ)文教育提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文教學(xué) 三維目標(biāo) 原則 反思

一、三維目標(biāo)設(shè)計(jì)的理論依據(jù)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)的原則

迄今為止，對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)影響較大的理論主要有兩個(gè)，一是布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類理論，二是加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論。一般認(rèn)為，布魯姆教育目標(biāo)分類更適合教育測(cè)量，而加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類系統(tǒng)不僅可以用來進(jìn)行教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)，還可以用來指導(dǎo)方法、策略的選擇等，因此，對(duì)課時(shí)水平上的教學(xué)設(shè)計(jì)有著更好的適切度。主要是因?yàn)榧幽_展學(xué)習(xí)結(jié)果分類的研究的出發(fā)點(diǎn)原本就是通過對(duì)不同類型學(xué)習(xí)結(jié)果加以區(qū)分，從中找尋不同類型知識(shí)技能迥然有別的支持條件，從而為教學(xué)活動(dòng)服務(wù)。加涅這方面的努力后來受到了人們的一致贊譽(yù)，他被稱為教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的奠基人。

全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)及2011年頒布的修訂版采用了三維目標(biāo)設(shè)計(jì)的整體架構(gòu)，知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面相互滲透，融為一體。意在實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。知識(shí)和能力主要對(duì)應(yīng)于加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類中的認(rèn)知領(lǐng)域?qū)W習(xí)目標(biāo)；過程與方法包含語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)、學(xué)習(xí)思維平直開發(fā)、閱讀寫作中的具體技巧學(xué)習(xí)等，對(duì)應(yīng)于加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類中認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)；情感態(tài)度和價(jià)值觀主要對(duì)應(yīng)于加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類中的最后一類，即態(tài)度領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。從整體上看，課標(biāo)中的三維目標(biāo)主要依據(jù)加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論設(shè)計(jì)的，不同的是課標(biāo)在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果的同樣較關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。他力圖通過對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)過的重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，體現(xiàn)語(yǔ)文過程與結(jié)果的統(tǒng)一，是后現(xiàn)代課程論思想在教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。總的來說，行為目標(biāo)和過程目標(biāo)既相互排斥又相互補(bǔ)充。教學(xué)中的過程目標(biāo)，側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)上。

作為有目的的教學(xué)行為，我們認(rèn)為，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)理當(dāng)從整體入手，遵循如下設(shè)計(jì)原則：

1.三維目標(biāo)統(tǒng)一的原則。三維目標(biāo)是一個(gè)整體。三維目標(biāo)指向?qū)W生學(xué)習(xí)的三個(gè)向度，它們不僅各自具有獨(dú)立的本體意義與價(jià)值，三者之間還互為手段、互為目標(biāo)，相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化，最終指向人的整體發(fā)展，指向?qū)W生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。大量一線教學(xué)實(shí)踐證明，三維教學(xué)目標(biāo)在實(shí)際教學(xué)中是很難分開的，尤其情感、態(tài)度與價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)，不能游離于知識(shí)與能力目標(biāo)之外獨(dú)立進(jìn)行。只有將三維目標(biāo)完美融合，整體加以推進(jìn)，才能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，將語(yǔ)文的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)真正落到實(shí)處。

2.目標(biāo)整體性、階段性、層次性統(tǒng)一的原則。設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)必須關(guān)注整體，關(guān)注全局。應(yīng)該看到，從系統(tǒng)理論的角度分析，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)本身就是一個(gè)完整的系統(tǒng)，課程總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)、單元目標(biāo)、課時(shí)目標(biāo)分屬不同的層次，它們既各自獨(dú)立，又相互關(guān)聯(lián)，因此，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)，必須以總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)為準(zhǔn)繩，以單元目標(biāo)做最重要的參考。同時(shí)，學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)還要與學(xué)習(xí)者可接受教育的層次相匹配，展示出良好的學(xué)習(xí)梯度，滿足不同層次學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的需要。讓優(yōu)秀學(xué)習(xí)者能吃得好，讓中等學(xué)習(xí)者能吃得飽，讓學(xué)習(xí)困難者能吃得了。

3.行為性目標(biāo)、體驗(yàn)新目標(biāo)統(tǒng)一的原則。在學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)與編制中，不同理論有不同的價(jià)值追求。行為主義認(rèn)為目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)精準(zhǔn)，可以觀察、測(cè)量，他們主張以學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程中的行為變化作為學(xué)習(xí)結(jié)果變化的依據(jù)，后來的研究者提出abcd模式，即行為、條件、標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)對(duì)象四個(gè)基本要素。

我們認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容是復(fù)雜的，學(xué)習(xí)結(jié)果類型極為多樣，需要吸收行為主義設(shè)計(jì)方法的優(yōu)點(diǎn)，借鑒認(rèn)知主義、建構(gòu)主義等后現(xiàn)代主義優(yōu)秀的設(shè)計(jì)思想。行為性學(xué)習(xí)目標(biāo)主要指向一些具體的、可測(cè)量的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，特別是語(yǔ)文知識(shí)和技能領(lǐng)域的學(xué)習(xí)；體驗(yàn)性目標(biāo)主要指向?qū)W生情感態(tài)度領(lǐng)域，針對(duì)的是一些無法精確量化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如體會(huì)文章情感，揣摩人物內(nèi)心活動(dòng)、領(lǐng)會(huì)文章表達(dá)的意蘊(yùn)等，這部分目標(biāo)可以采用內(nèi)外結(jié)合的表述方式加以敘述。

4.表現(xiàn)性目標(biāo)、生成性目標(biāo)統(tǒng)一的原則。對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)而言，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)是必需的，但預(yù)設(shè)與生成并不矛盾。教學(xué)是動(dòng)態(tài)變化的，預(yù)設(shè)只是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)，完整的教學(xué)是在動(dòng)態(tài)的課堂中走向活動(dòng)終點(diǎn)的，因而目標(biāo)的生成是必然的；課堂是開放延展的，現(xiàn)代教學(xué)講究開放教育，包括開放學(xué)習(xí)內(nèi)容、開放學(xué)習(xí)方法、開放學(xué)習(xí)活動(dòng)、開放學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等，這些都決定了教學(xué)預(yù)設(shè)僅僅是預(yù)設(shè)，它不可能阻礙在開放環(huán)境下學(xué)生學(xué)習(xí)的生成，包括學(xué)習(xí)目標(biāo)的生成等。

二、對(duì)三維目標(biāo)陳述的思考

相對(duì)于認(rèn)知領(lǐng)域的精細(xì)研究，迄今為止人們對(duì)動(dòng)作技能學(xué)習(xí)和情感態(tài)度學(xué)習(xí)的研究仍然相當(dāng)薄弱。所以，要不要開展像認(rèn)知領(lǐng)域那樣的分析研究與教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)術(shù)界存在爭(zhēng)論。有的學(xué)者認(rèn)為，三維目標(biāo)屬于內(nèi)在反應(yīng)，無法測(cè)量或評(píng)價(jià)，無法測(cè)量或評(píng)價(jià)的目標(biāo)是沒有意義的。應(yīng)該承認(rèn)，三維目標(biāo)確實(shí)具有一定的隱形性、不確定性、隨機(jī)生成性，平時(shí)較難用十分準(zhǔn)確的指標(biāo)加以呈現(xiàn)，這并不能說它不從陳述或者無需陳述，相反，我們認(rèn)為，清晰的目標(biāo)陳述對(duì)于教學(xué)是十分必要的。

1.體現(xiàn)三維目標(biāo)統(tǒng)一的原則。采用知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維融合的敘述方式，促進(jìn)學(xué)生整體素養(yǎng)的全面提升。三維目標(biāo)彼此滲透、相互融合，共同構(gòu)成學(xué)生全面和諧發(fā)展的全部?jī)?nèi)涵。任何一方面的缺失都會(huì)導(dǎo)致人的片面畸形發(fā)展。比較目前十分流行的將三維目標(biāo)加以分設(shè)的陳述形式，我們更提倡將三維目標(biāo)統(tǒng)合起來一并加以敘述，如此，設(shè)定的目標(biāo)中便既有了知識(shí)與技能方面的教學(xué)要求，又滲透了相關(guān)的語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo)，三個(gè)方面相互借力，相互促進(jìn)，體現(xiàn)出了促進(jìn)學(xué)習(xí)整體素養(yǎng)發(fā)展的思想觀念。

2.貫徹行為性目標(biāo)、體驗(yàn)性目標(biāo)統(tǒng)一的原則。通過隱性學(xué)習(xí)目標(biāo)結(jié)合顯性學(xué)習(xí)行為共同呈現(xiàn)的陳述方式，實(shí)現(xiàn)隱性目標(biāo)的具象化。遺忘一些十分籠統(tǒng)的表述方式，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)是表述不清的，難以起到清晰的學(xué)習(xí)導(dǎo)向作用，必須采用內(nèi)外結(jié)合的方式，將學(xué)生內(nèi)在心理的變化和能夠反映學(xué)生內(nèi)在心理變化的外在行為方式列舉有機(jī)地結(jié)合起來。

3.貫徹表現(xiàn)性目標(biāo)、生成性目標(biāo)統(tǒng)一的原則。采用表現(xiàn)性目標(biāo)聯(lián)系生成性學(xué)習(xí)目標(biāo)共同呈現(xiàn)的敘述方式，為學(xué)生精神領(lǐng)域留下充足的成長(zhǎng)空間。對(duì)語(yǔ)文學(xué)科而言，表現(xiàn)性主要指明學(xué)生參與的各種語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)或語(yǔ)文教學(xué)事件，而不指明學(xué)生將從中收獲怎樣的教育影響。生成性目標(biāo)是在教育情境中隨著教育過程的展開而自然生成的課程與教學(xué)目標(biāo)。教育者在教學(xué)中需要實(shí)時(shí)對(duì)目標(biāo)加以動(dòng)態(tài)調(diào)試，通過結(jié)合教學(xué)實(shí)際不斷修正目標(biāo)，提高目標(biāo)設(shè)計(jì)的靈活性，從而更好地服務(wù)于教學(xué)。

生成性目標(biāo)并不拘泥于預(yù)設(shè)目標(biāo)本身，生成性目標(biāo)的價(jià)值在于它的目標(biāo)價(jià)值的多元性和差異性，在于它對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)注和對(duì)學(xué)生個(gè)人收獲體驗(yàn)的充分尊重。它的評(píng)價(jià)在于學(xué)生自我，在于教與學(xué)的過程本身。

參考文獻(xiàn)：

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