淺談中國(guó)畫(huà)的用墨方法

魏姍姍

摘要：中國(guó)古代繪畫(huà)技法的演變，大體可分為兩大層次，一個(gè)是“丹青”，即以礦物色為主要用色，盛唐之后，水墨畫(huà)快速發(fā)展，并漸漸被文人所壟斷，成為“文人畫(huà)”。及至現(xiàn)代以來(lái)，水墨畫(huà)所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中獨(dú)特的意象表達(dá)方式，被認(rèn)為是介于西方繪畫(huà)所代表的的具象（印象派）與抽象表達(dá)之間，最具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的繪畫(huà)形式。

關(guān)鍵詞：用墨方法；潑墨；破魔；焦墨

對(duì)于中國(guó)畫(huà)而言，筆墨，是其基本技法。前人用“骨、肉”來(lái)形容筆墨在中國(guó)畫(huà)中的靈魂地位。從中也可看出二者是并重且密不可分的。具體來(lái)看，中國(guó)畫(huà)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，技法龐雜，關(guān)于中國(guó)畫(huà)筆法的運(yùn)用光是其筆鋒就大體可有中鋒、側(cè)鋒、順?shù)h、逆鋒等區(qū)別，遑論歷代大家推舉的“勢(shì)”、“筋”、“骨”、等人文氣息演繹。限于篇幅與文章主旨，筆者在這里對(duì)筆法的運(yùn)用就不一一贅述，本文僅對(duì)中國(guó)畫(huà)的用墨方法進(jìn)行一二探討，以求教于各位方家。

就技巧而言，用墨便是根據(jù)作畫(huà)時(shí)筆中含水墨量的差異，產(chǎn)生干、濕、濃、淡的諸多變化，從而在繪畫(huà)語(yǔ)言上表現(xiàn)不同的繪畫(huà)效果。唐張愛(ài)賓有“運(yùn)墨而五色具”的說(shuō)法，五色，即焦、濃、重、淡、清。當(dāng)然，繪畫(huà)是一種表現(xiàn)的藝術(shù)，中國(guó)畫(huà)的用墨技巧其最終呈現(xiàn)還須在揮毫之間意象馳騁躍然紙上。例如中國(guó)近現(xiàn)代國(guó)畫(huà)大師齊白石先生畫(huà)蝦，之所以能畫(huà)出栩栩如生，妙到巔毫的傳世之作，與其用墨精妙，墨色濃淡神奇，密不可分。正是得益于一代代國(guó)畫(huà)大家的傳承與精研，中國(guó)畫(huà)對(duì)于傳統(tǒng)繪畫(huà)技巧不斷的推陳出新，產(chǎn)生了“潑墨法”“積墨法”和“破墨法”等多種表現(xiàn)手法。

一、破墨法——破墨法顧名思義，其重點(diǎn)便在一個(gè)“破”字，即前一種墨未乾時(shí)，便再另加一種墨色，使兩者相互雜糅，交相映襯，以其用后者對(duì)原來(lái)的墨色加以滲破，在繪畫(huà)表達(dá)上求以變化。破墨法最初為唐代王維、張?jiān)锏热说纳剿?huà)所運(yùn)用，有“破墨山水”之稱(chēng)，王維等畫(huà)家一改隋唐以前運(yùn)筆單線(xiàn)平涂而以渲染為法，以之來(lái)表現(xiàn)清遠(yuǎn)，悠然的境界。發(fā)展至今，潑墨法的應(yīng)用已不僅僅限于山水，其可算是所有墨法中應(yīng)用最為廣泛，變化最多的用墨技法。具而言之，破墨法又可分為濃墨破淡墨、淡墨破濃墨、墨破色、色破墨，運(yùn)用之妙存乎一心。舉例來(lái)說(shuō)，“濃破淡”的運(yùn)用就是淡磨先畫(huà)，然后用濃墨去破它，比如我們?cè)诋?huà)樹(shù)的時(shí)候，用淡磨點(diǎn)綴來(lái)先畫(huà)樹(shù)葉，趁其未干之時(shí)再用濃墨來(lái)與之融合來(lái)勾連出樹(shù)枝、樹(shù)干。然后在用稍微深一點(diǎn)的墨，但依然是淡墨來(lái)畫(huà)比前者再深一點(diǎn)的樹(shù)，用后面的樹(shù)彰顯層次，來(lái)襯托前面的樹(shù)。畫(huà)作完成后，立時(shí)枝葉交融，渾然一體，如天然生成。這種畫(huà)法在山水畫(huà)中采用較多，特別是表現(xiàn)樹(shù)林或者是幾棵樹(shù)在一起的時(shí)候。再比如“墨破色”，這種畫(huà)法多用于花鳥(niǎo)，或者寫(xiě)意山水的岸邊、斜坡、草坪等。下筆時(shí)，先用大筆鋪陳再趁其墨色未干之際勾勒細(xì)部變化，如小草，枝莖等。

二、潑墨法——潑墨法創(chuàng)始于唐代王洽，《宣和畫(huà)譜·王洽》載：“ 王洽，不知何許人，善能潑墨成畫(huà)，時(shí)人皆號(hào)為王潑墨?！庇帧短瞥?huà)錄》有云：“時(shí)有王洽，以墨潑紙素，腳蹴手抹，隨其形狀為石、為云、為水，應(yīng)手隨意，潑墨出云霞，染成風(fēng)雨，宛若神巧，俯視不見(jiàn)其墨污之跡”。后世所謂潑墨法，是指落筆大膽、點(diǎn)畫(huà)淋漓、水墨渾融、氣勢(shì)磅礴的寫(xiě)意畫(huà)法。運(yùn)筆之時(shí)，用極濕墨，即大筆蘸上飽和之墨水，下筆要快，慢則下筆墨水滲開(kāi)，不見(jiàn)點(diǎn)畫(huà)，等干或?qū)⒏芍螅儆玫珴?。因?yàn)闈娔剿心珘K極具抽象性，所以在具體畫(huà)作中，一定要胸中自成溝壑，才可下筆有神，意象紛呈。

三、 積墨法——多是指用通過(guò)淡墨多層次地積疊，進(jìn)而逐步提高墨色濃度的方法。在山水畫(huà)中，往往畫(huà)面層次豐富，布局龐雜?；蜻h(yuǎn)山，或樓臺(tái)，或煙云，或叢林，為此在運(yùn)筆中必須通過(guò)反復(fù)勾、皴、擦、點(diǎn)、染，層層遞加，方可盡顯畫(huà)作深厚凝重之美，意境深遠(yuǎn)之妙。當(dāng)然，從此也可看出積墨法的運(yùn)用，行筆靈活至關(guān)重要，切忌筆線(xiàn)死板堆疊。例如現(xiàn)代畫(huà)家李可染的代表作《山村飛瀑》，畫(huà)面中山體深厚濃重，以積墨法為主，用不同的皴法、筆法交錯(cuò)進(jìn)行，有濃有淡。顯得含蓄、內(nèi)在、深邃，使人覺(jué)得生命有無(wú)邊的根基和泉源。從此畫(huà)就盡可看出“積墨法”之于山水畫(huà)的意象表達(dá)的意義之所在。甚至可以說(shuō)，不會(huì)積墨，難做山水。掌握積墨之法，大體來(lái)看應(yīng)注重兩點(diǎn)，首先，在用筆上，第二遍用墨最好是等第一遍干定之后再下筆，同時(shí)要明確觀念，第二遍不是簡(jiǎn)單的覆蓋，而更注重補(bǔ)充與協(xié)調(diào)。其次，積墨法的運(yùn)用一定要注重整體的布局，最忌諱的便是心中無(wú)序，輕重不分，疏密無(wú)當(dāng)。

四、焦墨法——焦墨法的筆法即于濃墨中，渴筆作畫(huà)，從而運(yùn)用單一的筆鋒來(lái)表現(xiàn)畫(huà)作的遠(yuǎn)近、虛實(shí)、陰陽(yáng)向背等。正如黃賓虹先生所言：“畫(huà)有焦墨法，最為古樸，須筆力健舉，含深秀為宜”，以焦墨法作畫(huà)為歷代畫(huà)家視為筆法精純極致的表現(xiàn)。中國(guó)畫(huà)的無(wú)窮魅力便在于線(xiàn)條筆觸所呈現(xiàn)的意象表達(dá)，而對(duì)于焦墨山水畫(huà)來(lái)說(shuō)，其渴筆作畫(huà)，唯有筆法，而無(wú)墨法，以純濃墨的線(xiàn)條來(lái)勾勒出中國(guó)山水意象無(wú)疑是對(duì)畫(huà)家的極大挑戰(zhàn)。對(duì)于焦墨法的運(yùn)用應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）焦墨山水畫(huà)因其渴筆作畫(huà)，自然失去了墨法的渲染、暈化，所以要求畫(huà)家在筆鋒的運(yùn)用上對(duì)線(xiàn)條有著極強(qiáng)的掌控，才能在畫(huà)作中完美的體現(xiàn)山巖的厚重，森木的繁茂。運(yùn)筆時(shí)切忌行筆滯涸，力求穩(wěn)健、流暢，古樸，天然、從而避免畫(huà)作產(chǎn)生一團(tuán)死墨的境況，致使畫(huà)面難以展開(kāi)。（2）中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)特點(diǎn)即體現(xiàn)在畫(huà)作的平淡靜雅，意象悠遠(yuǎn)，而焦墨山水以黑、白、灰為色彩基調(diào)，所以在運(yùn)筆中一定要寫(xiě)意靈動(dòng)，而避免線(xiàn)條勾勒死板堆疊，致使畫(huà)面陷入寫(xiě)實(shí)白描的尷尬境況。（3）焦墨山水畫(huà)的構(gòu)局切記缺乏銜接，從而使畫(huà)面產(chǎn)生大塊面狀的黑、白對(duì)比，形成黑白版畫(huà)的效果。

綜上所述，中國(guó)畫(huà)的用墨，經(jīng)過(guò)歷代畫(huà)家的演變，技法紛呈，各具特色，所謂“山無(wú)定式，水無(wú)常形”，在不同的境況下，墨法運(yùn)用之妙存乎一心。同時(shí)，中國(guó)畫(huà)所蘊(yùn)含的淡泊，清遠(yuǎn)，厚重，遼闊等中國(guó)傳統(tǒng)文化中追求的人文關(guān)懷，又在畫(huà)風(fēng)及筆墨運(yùn)用技巧上得到了順暢、自然的意象表達(dá)。對(duì)于當(dāng)下而言，這種“寫(xiě)意”與“寄情”，借筆墨為意，寄體察之情，無(wú)疑是我們?cè)谶@個(gè)混沌的世界中沉寂自我，追尋自我的無(wú)上妙方。（作者單位：阜新市高等專(zhuān)科學(xué)校）