高校開展現(xiàn)代舞教學(xué)的點(diǎn)滴想法

徐晨

摘要：中國的現(xiàn)代舞尚處在學(xué)習(xí)和探索階段，現(xiàn)代舞的編舞理論與中國的古典舞以及民族民間舞蹈相結(jié)合，涌現(xiàn)出了相當(dāng)數(shù)量的優(yōu)秀舞蹈作品，已被世界認(rèn)可。讓更多中國高校的師生了解現(xiàn)代舞，加入到現(xiàn)代舞的學(xué)習(xí)中來，對(duì)現(xiàn)代大學(xué)的素質(zhì)教學(xué)和大學(xué)生的審美情趣培養(yǎng)是非常有意義的。21世紀(jì)的中國現(xiàn)代舞，在中國高校得到普及教育也是大勢(shì)所趨！

關(guān)鍵詞：高校 現(xiàn)代舞教學(xué)

現(xiàn)代舞在中國高校中廣受師生的追捧，越來越多的人加入到了現(xiàn)代舞的學(xué)習(xí)隊(duì)伍中來，那么現(xiàn)代舞究竟是什么？又是怎樣發(fā)展起來的呢？

一、現(xiàn)代舞的內(nèi)涵及發(fā)展脈絡(luò)

（1）現(xiàn)代舞的內(nèi)涵

20世紀(jì)初，在歐美國家，興起了一種與古典芭蕾相對(duì)立的舞蹈派別，它最顯著的特點(diǎn)是反對(duì)古典芭蕾的因循守舊及對(duì)技巧的一味追求，主張擺脫古典芭蕾舞動(dòng)作僵化的程式，用新的舞蹈手段表現(xiàn)自我、自然以及社會(huì)與人之間的關(guān)系，盡情抒發(fā)人的觀點(diǎn)和真實(shí)情感，強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)的真實(shí)性，這樣的一類舞蹈統(tǒng)稱為現(xiàn)代舞。

現(xiàn)代舞內(nèi)容有廣義和狹義之分，廣義的現(xiàn)代舞是指包括國際標(biāo)準(zhǔn)舞中的十種舞蹈在內(nèi)，另外還有爵士舞、踢踏舞、霹靂舞、迪斯科等。狹義的現(xiàn)代舞是指：“舞蹈目標(biāo)不是表面化地捕捉從內(nèi)心升騰出來的感情，而是將內(nèi)心感情傾注在每一軀體動(dòng)作之中?！边@一概念是由“現(xiàn)代舞之母”——鄧肯提出的，她完全打破了古典芭蕾舞藝術(shù)的表演規(guī)范，不受音樂的制約，異常自由，她把自己的舞蹈稱作“新舞蹈”。在嚴(yán)格意義上講，鄧肯的“新舞蹈”還不能算作現(xiàn)代舞，這種推崇晚期浪漫主義風(fēng)格特點(diǎn)的舞蹈，使人們可以脫去舞鞋和緊身舞衣，隨心所欲地自由舞蹈，不受任何束縛，返璞歸真，回歸自然，恰似一股清新純樸之風(fēng)，吹開了歐洲舞壇這一灣沉寂的死水。同時(shí)這也為現(xiàn)代舞的誕生打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，逐漸為人們所接受。

（2）發(fā)展脈絡(luò)

現(xiàn)代舞的發(fā)展歷程，基本可以分為四個(gè)階段，而每個(gè)階段都有自己不同的藝術(shù)主張、價(jià)值取向、創(chuàng)作風(fēng)格和表演訓(xùn)練技巧要求，也形成了不同風(fēng)格的舞蹈流派。

①創(chuàng)立階段與表現(xiàn)主義流派：20世紀(jì)初期，現(xiàn)代舞的主要代表人物有鄧肯，丹尼斯等人，他們反對(duì)古典芭蕾而創(chuàng)立了強(qiáng)調(diào)人體的解放與追求人性自由并帶有浪漫主義的色彩的現(xiàn)代舞蹈形式。其藝術(shù)風(fēng)格帶有較強(qiáng)的主觀性，在藝術(shù)創(chuàng)作方面，追求奔放的情感，特別是以拉班為代表所建立的表現(xiàn)主義流派，宣揚(yáng)感覺第一，并總結(jié)了一套相應(yīng)的理論作為指導(dǎo)。

②發(fā)展階段與多種技巧流派：這一階段的現(xiàn)代舞主張形式追隨功能，注重揭示人的價(jià)值和尊嚴(yán)，揭示時(shí)代精神和現(xiàn)實(shí)生活。其中最具代表性的流派有心理表現(xiàn)派、象征派、人本主義舞蹈、何頓技巧等。這些流派獨(dú)特的技巧極大的豐富了現(xiàn)代舞的內(nèi)容，并將其推向了一個(gè)新的高度。

③新先鋒派的發(fā)展階段：后現(xiàn)代舞蹈在20世紀(jì)60年代興起，它批判固定形式的現(xiàn)代舞技巧訓(xùn)練，更加推崇自由發(fā)揮，這種受后現(xiàn)代主義的影響，開創(chuàng)了前人沒有的編舞方法和編舞技巧，并將其它領(lǐng)域的概念引入創(chuàng)作之中，這種舞蹈藝術(shù)形式被稱為“新先鋒”。他們傾向于反傳統(tǒng)、反理性、反藝術(shù)、反美學(xué)、反文化，甚至瓦解舞蹈的要素，并出現(xiàn)了以此為代表的動(dòng)力派、立體派、抽象派等流派。

④舞蹈劇場(chǎng)與現(xiàn)代芭蕾流派：舞蹈劇場(chǎng)是指一種古典芭蕾與新舞蹈相結(jié)合，能完整表達(dá)劇情的舞蹈形式，其代表人物是德國的包希。同時(shí)期的現(xiàn)代芭蕾也是現(xiàn)代舞的流派之一，它介乎現(xiàn)代舞和古典芭蕾之間，其最早的代表者是K.約斯，他當(dāng)過芭蕾演員，因此，他在實(shí)踐的基礎(chǔ)上把現(xiàn)代舞和古典芭蕾進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合。

現(xiàn)代舞的真實(shí)性的特點(diǎn)使它更貼近生活，它是在傳統(tǒng)舞蹈形式下的探索和創(chuàng)作，拓寬了人們的藝術(shù)視野，更真切的反映了人的個(gè)性和心理。經(jīng)過了一個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)探索與發(fā)展，它逐漸走上了國際化的道路。

二、 高?，F(xiàn)代舞教學(xué)現(xiàn)狀

（1） 師資力量有待提高。

目前，國內(nèi)高校的現(xiàn)代舞教學(xué)師資狀況令人堪憂，除少數(shù)大城市高校的舞蹈系在現(xiàn)代舞的理論與實(shí)踐方面能提供合格的主修或選修課程外，其余學(xué)校很少有專門的課程設(shè)置。在歐美發(fā)達(dá)國家，在大學(xué)本?？?、碩士研究生層次上都有相應(yīng)的課程設(shè)置，并同時(shí)開設(shè)理論與實(shí)踐兩方面的課程。因此，現(xiàn)代舞教學(xué)在我國還處于剛剛起步階段，還會(huì)有很長(zhǎng)一段路才能追趕上國際水平。而要提高現(xiàn)代舞教學(xué)水平，首要的任務(wù)則是培訓(xùn)一大批高質(zhì)量的現(xiàn)代舞師資，能夠從事理論與實(shí)踐兩個(gè)方面的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面、系統(tǒng)、專業(yè)的教育。

（2） 缺乏科學(xué)全面的教學(xué)教材。教材是教學(xué)的載體，是教師上課的依據(jù)，但是現(xiàn)在舞蹈教材非常缺乏，大多數(shù)的現(xiàn)代舞老師都是使用自己編寫的教材。自己編寫的教材可以讓教師更好的理解教材，但肯定也有不全面、不科學(xué)的地方，帶有一定的主觀性。高校現(xiàn)代舞教學(xué)質(zhì)量的好壞直接影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)與對(duì)學(xué)生的傳承。所以，組織相關(guān)專家、學(xué)者研究創(chuàng)編現(xiàn)代舞教材，是一項(xiàng)亟待解決的頭等大事。

（3） 教學(xué)的科學(xué)性需要加強(qiáng)。高校在校大學(xué)生大多數(shù)畢業(yè)后，并不是專門從事現(xiàn)代舞的教學(xué)，學(xué)生對(duì)現(xiàn)代舞的學(xué)習(xí)，僅憑興趣吸引，不能讓更多熱愛現(xiàn)代舞的人加入到這個(gè)行列中來。各高校針對(duì)自身的發(fā)展情況，科學(xué)的合理的開設(shè)現(xiàn)代舞課程，并舉辦豐富多彩的校園現(xiàn)代舞活動(dòng)，吸引學(xué)生自覺了解更多的舞蹈知識(shí)和技能。同時(shí)，在實(shí)踐中對(duì)舞蹈作品的創(chuàng)作背景、作者多一些關(guān)注，理解的加深會(huì)給舞者與欣賞者提供更大的想象和發(fā)揮空間。根據(jù)現(xiàn)代舞自身的特點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)該用更加現(xiàn)代和生動(dòng)有趣的教學(xué)方式將舞蹈教學(xué)融入有趣的活動(dòng)，這樣既可以擺脫僵化的動(dòng)作程式的束縛，又可以用合乎自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律的舞蹈動(dòng)作，自由地抒發(fā)人的真實(shí)情感。所以，教師要注意自己的教學(xué)方式方法，將現(xiàn)代舞的教學(xué)進(jìn)行合理且科學(xué)的設(shè)計(jì)。

三、中國現(xiàn)代舞的教育意義

現(xiàn)代舞教育能夠培養(yǎng)大學(xué)生的正確的審美觀念，也可以通過技術(shù)訓(xùn)練開發(fā)學(xué)生的身體潛能，探索身體的運(yùn)動(dòng)方式。因此，在中國高校普及現(xiàn)代舞教學(xué)有著十分重要的意義。

（1）可以培養(yǎng)高校師生現(xiàn)代正確的審美觀念。現(xiàn)代舞推崇自然之美，通過現(xiàn)代舞技術(shù)訓(xùn)練后，能讓學(xué)生們身形更加挺拔，舞姿更加優(yōu)美，肢體更加靈活，身體更加協(xié)調(diào)，無形中提升了學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞的舞者們的自然美的審美情趣，達(dá)到了內(nèi)外兼修的統(tǒng)一。想要使中國高校師生的舞蹈腳步追趕上世界的步伐，審美觀的培養(yǎng)是必不可缺少的。從古典芭蕾到現(xiàn)代舞，從中國古典舞到當(dāng)代舞，中國的文化與審美已經(jīng)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變和發(fā)展。從審美觀念上看，全世界的舞蹈愛好者都已經(jīng)擺脫了以前的固定模式，而更加關(guān)注自然美和科學(xué)美的表達(dá)。現(xiàn)代舞是培養(yǎng)中國高校師生正確審美觀念的有效途徑之一，所以，在高校普及現(xiàn)代舞教學(xué)對(duì)培養(yǎng)師生的正確審美觀念有著非常重要的意義。

（2）有助于開發(fā)學(xué)生身體的潛能?，F(xiàn)代舞技術(shù)是建立在強(qiáng)大的人體動(dòng)律學(xué)的基礎(chǔ)上的，因此現(xiàn)代舞的技術(shù)訓(xùn)練對(duì)身體的訓(xùn)練方法是非?？茖W(xué)的。現(xiàn)代舞技術(shù)訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)對(duì)身體的認(rèn)識(shí)，通過這樣的訓(xùn)練可以使學(xué)生更加了解自己的身體，肢體的靈活性和表現(xiàn)力得到加強(qiáng)，學(xué)生將感情與身體的運(yùn)動(dòng)能夠緊緊聯(lián)系在一起，使得身心都能得到有益的訓(xùn)練。

（3）提升了學(xué)生的創(chuàng)造潛能。現(xiàn)代舞的編排及訓(xùn)練可以使舞者充分釋放心靈，身心健康、全面發(fā)展的發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新和探索精神非常有益?，F(xiàn)代舞教學(xué)應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)舞蹈課堂專業(yè)規(guī)范的程式化教學(xué)，以培養(yǎng)“創(chuàng)新型人才”為教學(xué)任務(wù)，通過思維的轉(zhuǎn)換教學(xué)，發(fā)揚(yáng)中華文化，同時(shí)接受外來先進(jìn)思想，兼收并蓄，共同發(fā)展?，F(xiàn)代舞教學(xué)的普及必將給中國文化的大繁榮帶來前所未有的推動(dòng)。

結(jié)語

現(xiàn)代舞以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著廣大舞蹈愛好者去不斷追求與探索，在我國，高校舞蹈教育勢(shì)必任重而道遠(yuǎn)。但是，我們相信，在無數(shù)莘莘學(xué)子的不懈努力和有高校舞蹈教育工作者的探索實(shí)踐下，高?，F(xiàn)代舞普及教學(xué)定會(huì)更加繁榮，高校舞蹈教育也必將攀上新的高度。

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