蔡仙珍
摘要:在語文教學(xué)中加強(qiáng)美的教育,可以陶冶學(xué)生的情操,提高學(xué)生的審美能力和綜合素養(yǎng),還可以開發(fā)學(xué)生的智力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,增強(qiáng)學(xué)習(xí)積極性,從而提高學(xué)生的語文水平。
關(guān)鍵詞:體味;對(duì)比;評(píng)析;聯(lián)想
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:在語文教學(xué)過程中,要開闊學(xué)生的視野,發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)社會(huì)主義道德情感、健康的審美觀和愛國(guó)主義精神。這就充分肯定了審美教育在語文教學(xué)中的地位,也給廣大語文教師提出了更高的要求:通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的體味、對(duì)比、評(píng)析和聯(lián)想,有意識(shí)地教育學(xué)生,使之感知?jiǎng)忧?,想象曉理,于潛移默化、不知不覺中受到陶冶,從而引起情感上的共鳴,達(dá)到“以文載美”的目的。
一、體味
1.人情美
為了使學(xué)生很好地體味文章的真情,真正理解人間的真摯、溫暖、美好,教師進(jìn)行“人情美”教學(xué)就顯得非常必要。如,在教學(xué)《背影》時(shí),我先交代寫作背景,創(chuàng)設(shè)一種“悲”和“愁”的情境,然后讓學(xué)生反復(fù)朗讀四處背影描寫,緊抓富有感情色彩的字詞分析。這樣,學(xué)生心中的“背影”逐漸豐滿—— 一位飽經(jīng)滄桑、歷盡艱辛的父親,在禍不單行的日子里還時(shí)刻惦念著兒子?!翱蓱z天下父母心”,作者為之流淚,學(xué)生為之動(dòng)情,由感知背影到為之動(dòng)情,進(jìn)入一種無限敬慕之境,深深體會(huì)了人間如此高尚真摯的“父子情深”之美。掩卷深思,感慨萬千?!痘貞浳业哪赣H》的母子之愛,《我的老師》的師生之情,《棗核》的赤子之心,都是教師進(jìn)行“人情美”教學(xué)的好榜樣,學(xué)生如果反復(fù)誦讀感知,必將引起共鳴,達(dá)到陶冶情操之效果。
2.形象美
為了使學(xué)生在閱讀課文中能感受到各種人物的“形象美”,得到深刻的思想教育,我非常注重“形象美”教學(xué)。例如《誰是最可愛的人》中的“松骨峰戰(zhàn)斗”,那靈與肉、血與火的悲壯場(chǎng)面,志愿軍戰(zhàn)士為了中朝人民的共同事業(yè),和敵人同歸于盡,英勇獻(xiàn)身。讀著飽含淚水的語句,氣吞山河的壯舉,學(xué)生已深深動(dòng)情,教師稍啟發(fā)誘導(dǎo),他們閉上眼,淚光中、心坎里呈現(xiàn)的將是一個(gè)個(gè)千載萬世、永垂不朽的英雄形象。如果教師精心安排施教,將使學(xué)生獲得一筆巨大的精神財(cái)富,終身受益。
3.自然美
文學(xué)作品從來就是一個(gè)五彩繽紛的世界,作品中自然美景的描繪能使藝術(shù)形象更鮮明動(dòng)人,起到烘托氣氛和感情暗示的作用?!皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”的初春景色,“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的西湖風(fēng)光,其清新艷麗的自然美景,無不顯示著景色的勃勃生機(jī)。進(jìn)行“自然美”教學(xué),風(fēng)和景明、山清水秀、人文景觀,都是教師言下之物,須啟迪學(xué)生大膽地想象、入畫、動(dòng)情、曉理,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感覺、鑒賞和創(chuàng)造力。
4.意境美
為了使學(xué)生更好地品評(píng)作品的詩情畫意,提高審美能力,我們可開展意境美教學(xué)。如,教學(xué)楊朔的《荔枝蜜》時(shí),讓學(xué)生反復(fù)誦讀,直至情滿胸中。這樣,荔枝樹的茂密,荔枝果的鮮美,荔枝蜜的甜香,畫意詩情,躍然紙上,繼而啟發(fā)學(xué)生由“辛勤的蜜蜂”聯(lián)想到“忘我勞動(dòng)的人民”,進(jìn)而仔細(xì)品味領(lǐng)悟到:美,都是勞動(dòng)者釀造的。學(xué)生心領(lǐng)神會(huì),激起了對(duì)勞動(dòng)者的崇敬,對(duì)美好生活的追求。意境美教學(xué)有利于提高學(xué)生思考、鑒賞、綜合、比較、評(píng)判之能力,思維上將得到更高層次的發(fā)展。
二、對(duì)比
對(duì)比就是啟發(fā)學(xué)生對(duì)人物形象或文章的情境做比較,找出異同點(diǎn),讓它們?cè)谙嗷ビ骋r下更為鮮明突出,使學(xué)生從中感受到作品的形象美。對(duì)比方式可靈活多變,可從正反形象對(duì)比,也可類比。指導(dǎo)學(xué)生選取美的內(nèi)容,再造美的形象,使之傳情、傳神、閃光、生色。《阿Q正傳》中假洋鬼子手舉哭喪棒,怒斥阿Q“滾出去”的丑相,與阿Q聽說革命黨進(jìn)城了,對(duì)革命神往了,得意之余,禁不住大聲嚷道:“造反了!造反了!”的形象對(duì)比,激發(fā)學(xué)生是非分明的感情,鑄造美的靈魂。又如《守財(cái)奴》中的葛朗臺(tái)與《死魂靈》中的潑留希金這兩個(gè)各具特色的吝嗇鬼形象,認(rèn)識(shí)這類腐朽人物的共同點(diǎn)是貪婪、吝嗇、毫無人性,但他們靈魂丑惡又各有特點(diǎn)。激起學(xué)生憎惡和怨恨的感情,自覺地同丑惡現(xiàn)象作斗爭(zhēng),熱愛、向往和追求美。
三、評(píng)析
文學(xué)本來就是一種運(yùn)用語言塑造形象的藝術(shù),無論是典型環(huán)境中的典型性格,還是故事情節(jié)的安排,細(xì)節(jié)的描寫,美好的語言藝術(shù),都能提高學(xué)生文學(xué)鑒賞評(píng)析的能力。學(xué)生通過作品中的語言藝術(shù)和塑造動(dòng)人的形象去領(lǐng)會(huì)作品中的思想內(nèi)容,從中獲得感化。例如,《孔乙己》的最后一句:“我到現(xiàn)在終于沒有看見——大約孔乙己的確死了?!睘槭裁从谩敖K于”這個(gè)詞呢?從詞義來說,它是一個(gè)副詞,可是從文學(xué)鑒賞評(píng)析的角度來看,這個(gè)副詞背后就有不少潛臺(tái)詞了,這個(gè)極普通的詞表明孔乙己這個(gè)被人遺忘很久的人,只有“我”才能對(duì)他的不幸遭遇施舍一點(diǎn)惦念之情,透露出作者對(duì)這個(gè)封建科舉制度的犧牲品的深切同情和對(duì)他麻木不仁、執(zhí)迷不悟的憤懣之情。據(jù)我調(diào)查,有些學(xué)生看了《紅樓夢(mèng)》這部小說,只是對(duì)賈寶玉和林黛玉的愛情不能完美而傷感,卻不能通過他們的悲劇看到腐朽的封建社會(huì)制度。學(xué)生的評(píng)析鑒賞能力需要我們有目的、有計(jì)劃地去培養(yǎng),因?yàn)樽髡邉?chuàng)作文學(xué)作品時(shí),總是把自己對(duì)真善美和假惡丑的態(tài)度滲入到字里行間。
四、聯(lián)想
聯(lián)想就是啟發(fā)學(xué)生對(duì)作品的想象與體會(huì),使之對(duì)作品中的形象或意境的感受猶如一匹脫韁的野馬,馳騁在廣闊的草原上。
1.教師要根據(jù)文學(xué)作品形象的間接性,引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)自己的生活體驗(yàn)來補(bǔ)充或豐富感知的對(duì)象;以自己想象的美,充實(shí)感知的人物形象,豐富自己的美感
例如,在教學(xué)《荷花淀》時(shí),由于“題材的新鮮,語言的新鮮和表現(xiàn)方法的新鮮”,“寫得別開生面”,因而“風(fēng)靡全國(guó)”。教學(xué)中就要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象,在“新鮮”二字上做文章。體會(huì)這篇文章“泥土的色香、荷花的清香、生活的甜香、語言的芳香融合在一起”的特色。再就是對(duì)景物描寫與人物性格進(jìn)行剖析與聯(lián)想,猶如“生香喜色”涌入了荷花淀,不僅體味到了冀中泥土的香氣和人們健康活潑的生活氣息,而且感受到了抗日風(fēng)暴席卷冀中平原的時(shí)候,一個(gè)普通的農(nóng)村婦女對(duì)國(guó)家時(shí)局的切實(shí)回答。這是時(shí)代的靈魂,學(xué)生也在這如詩如畫的境界中,升華了他們的思想。
2.把學(xué)生帶入文字描繪的情境
讓學(xué)生理解教材的語言形象,感受作者運(yùn)用的語言文字表現(xiàn)了什么樣的事物或景象,其中蘊(yùn)含了怎樣的情感。如,《濟(jì)南的冬天》一文,作者極盡筆墨描繪了冬天濟(jì)南的景色,由遠(yuǎn)而近、由上到下的順序,動(dòng)靜結(jié)合的方法,將形、聲、色有機(jī)結(jié)合起來。我們憑借語言文字的描寫,通過想象,使所描繪的內(nèi)容在大腦里像電影一樣一幕幕閃現(xiàn),這樣學(xué)生就有身臨其境的感覺。
3.要把學(xué)生帶入生活的情境,讓學(xué)生與作者產(chǎn)生思維共鳴
教學(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)一種情調(diào)和氛圍,啟發(fā)學(xué)生以現(xiàn)有相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),與作品描述的情境融合、撞擊,并發(fā)出迷人的情感弧光。驅(qū)使、生發(fā)想象,在活生生、鮮靈靈的情境中,去感知言語神韻。
語文教學(xué)必須從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā),加強(qiáng)美育教育,不僅有利于發(fā)展學(xué)生的審美能力,凈化心靈,而且能讓學(xué)生在愉悅的美感中學(xué)好語文知識(shí),提高閱讀、寫作能力,從而在很大程度上促進(jìn)語文教學(xué)??傊?,在語文教學(xué)中加強(qiáng)美育教育,既是實(shí)現(xiàn)美育目標(biāo)的重要途徑,又是提高語文教學(xué)質(zhì)量的有效手段,使美育與語文相得益彰。
參考文獻(xiàn):
袁振國(guó).當(dāng)代教育學(xué).教育科學(xué)出版社,2004.
(作者單位 福建省三明市尤溪縣坂面中學(xué))