蘇慧琴
語(yǔ)言是社會(huì)文化的載體、文化的積淀,是文化的一部分。任何語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都離不開(kāi)特定的社會(huì)環(huán)境,并受文化因素的直接影響。大學(xué)教育以職業(yè)能力培養(yǎng)為主要目標(biāo),那么外語(yǔ)教學(xué)就不應(yīng)該成為孤立的基礎(chǔ)課,而是要立足于學(xué)生未來(lái)的職業(yè),體現(xiàn)出職業(yè)定向性的要求;打破應(yīng)試的枷鎖,把英語(yǔ)教學(xué)、專業(yè)教學(xué)和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)融為一體。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課改要走出困境,遵循英語(yǔ)學(xué)科的規(guī)律構(gòu)建與職業(yè)化相適的語(yǔ)言環(huán)境極為重要。面對(duì)這些困境大學(xué)院校對(duì)外語(yǔ)教學(xué)課程體系應(yīng)進(jìn)行徹底的重構(gòu)。從宏觀的目標(biāo)取向、觀念定位,到微觀的教材編制、情境設(shè)計(jì)、實(shí)施過(guò)程、評(píng)價(jià)機(jī)制,都要進(jìn)行全方位的變革。為了實(shí)現(xiàn)大學(xué)公共英語(yǔ)與職業(yè)英語(yǔ)教學(xué)的有效銜接,需要綜合做好如下工作。
一注重英語(yǔ)教學(xué)的社會(huì)文化觀念
全球化對(duì)于教育的影響也是深遠(yuǎn)的,全球化與在地之間的關(guān)系是合作與對(duì)抗的關(guān)系,不是全然抗拒。而是將全球化與本土化都視為全球化的特質(zhì),在全球化的潮流中我們并未見(jiàn)到文化同質(zhì)化的趨勢(shì),反而看到各地文化異質(zhì)日益受到視和保護(hù),因此“本土化”和“全球化”其實(shí)是可以共生共存,不應(yīng)簡(jiǎn)化為霸權(quán)和抗拒的關(guān)系,而陷入擁抱和排斥的兩極觀點(diǎn)。采取更為主動(dòng)的姿態(tài)來(lái)回應(yīng)全球化趨勢(shì),正是我國(guó)英語(yǔ)教師和研究者的全新課題,在全球只是生產(chǎn)力的競(jìng)技場(chǎng)域,以第三空間的觀念,容納多元思考主體的空間,在此空間里銜接西方理論基礎(chǔ),同時(shí)互為主體和銜接。文化霸權(quán)理論指出統(tǒng)治階級(jí)支配被統(tǒng)治階級(jí)所依靠的力量,不僅只是經(jīng)濟(jì)與物質(zhì)的層面,更需足以左右個(gè)人行為的文化思維層面,權(quán)力的維持不僅依賴經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)的力量,更要依靠說(shuō)服被統(tǒng)治者接受統(tǒng)治階層的思想信仰。也就是人類心靈是社會(huì)的歷史產(chǎn)物,個(gè)體意識(shí)起源于社會(huì)文化,而社會(huì)共同的主流文化又影響個(gè)體的價(jià)值觀,也影響利益的認(rèn)同。人是被觀念,而不是武力所統(tǒng)治,統(tǒng)治階層通過(guò)主流文化中潛藏的意識(shí)型態(tài),而達(dá)到形塑社會(huì)大眾的價(jià)值觀,來(lái)鞏固統(tǒng)治者的文化霸權(quán)。霸權(quán)的建立有賴于對(duì)被統(tǒng)治者進(jìn)行“知性與道德的領(lǐng)導(dǎo)”,意思是將統(tǒng)治者的認(rèn)知及價(jià)值觀轉(zhuǎn)變成有利于維持現(xiàn)有的權(quán)力關(guān)系。文化霸權(quán)的概念是強(qiáng)調(diào)理性和文化的影響,而不是單純依賴經(jīng)濟(jì)力量的影響,讓被統(tǒng)治階級(jí)接受統(tǒng)治者的信仰體系、社會(huì)文化、道德的價(jià)值觀?!霸字啤辈⒉皇钦螜?quán)力直接對(duì)應(yīng)的話語(yǔ),是通過(guò)政治權(quán)力、文化權(quán)力、道德權(quán)力、知識(shí)權(quán)力等的復(fù)雜交換而形成的,進(jìn)而剝奪一個(gè)具有獨(dú)立思考能力的思想家獨(dú)立自由地看待事物的可能性?!叭虮就粱钡囊夂傅氖侨蚧恢皇菤W美強(qiáng)勢(shì)文化同質(zhì)化全球的過(guò)程,也包括了其他特殊文化向世界散播或抗?fàn)幤鋬r(jià)值、象征意涵的異質(zhì)化過(guò)程。文化全球化表面上看是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)文化移植全球的過(guò)程,但其實(shí)是各地特殊文化通過(guò)不同文化策略的手段,在全球場(chǎng)域中彼此相互影響的過(guò)程。
就文化而言,全球化意味著一種全球文化的誕生,也呈現(xiàn)兩種不同的觀點(diǎn),一是認(rèn)為全球化是被西方統(tǒng)治的文化,本土文化有被同化的危機(jī),所以文化全球化實(shí)際上就是本土文化的西方化。另一觀點(diǎn),民族國(guó)家仍然有其自主性,其本土文化仍可與西方文化抗衡,全球化雖已成為不可抵擋的趨勢(shì),但全球化不能脫離本土化,全球化與本土化都是相對(duì)的觀點(diǎn)?,F(xiàn)今通行的英語(yǔ)教學(xué)法原本是英美社會(huì)文化的產(chǎn)物,但現(xiàn)在卻成為不同脈絡(luò)國(guó)家的主流教學(xué)策略。從英語(yǔ)為國(guó)際溝通語(yǔ)言的立場(chǎng)而言,英語(yǔ)的所有權(quán)應(yīng)該“去國(guó)家化”,英語(yǔ)不再屬于某特定國(guó)家或文化的資源,英語(yǔ)的教材教法和文化標(biāo)準(zhǔn)也無(wú)須再以英語(yǔ)系國(guó)家如英美為權(quán)威,而是依據(jù)當(dāng)?shù)氐母鞣N情境因素(contextual factors),包括語(yǔ)言政策、教育資源、文化態(tài)度、教學(xué)目標(biāo)、師資素質(zhì)和學(xué)生背景等來(lái)做形塑調(diào)整。
既然英語(yǔ)已被認(rèn)定為國(guó)際性交流的語(yǔ)言,英語(yǔ)教與學(xué)的環(huán)境趨向多元化與復(fù)雜化,英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)習(xí)的概念應(yīng)該跳脫以西方社會(huì)文化脈絡(luò)與學(xué)習(xí)背景的主流思考,建立以不同社會(huì)脈絡(luò)為考量英語(yǔ)的教學(xué)觀和教材,擴(kuò)展英語(yǔ)教育和課程的發(fā)展設(shè)計(jì)。西方的教學(xué)論述是以西方的教學(xué)情境、歷史和文化所發(fā)展出來(lái)的英語(yǔ)教學(xué)方法,無(wú)法顧及到文化差異的問(wèn)題,英語(yǔ)教學(xué)也應(yīng)該針對(duì)本土英語(yǔ)教學(xué)的特殊性和需求,隨著不同文化區(qū)域,建構(gòu)出具有本土風(fēng)格的英語(yǔ)教學(xué)文化主體[1]。教育單位、學(xué)者專家和實(shí)際教學(xué)的教師們,應(yīng)該訴說(shuō)自我教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),建構(gòu)一套適合我國(guó)環(huán)境的英語(yǔ)教學(xué)觀及教材。
二加強(qiáng)英語(yǔ)閱讀理解的教學(xué)
聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四項(xiàng)能力是英語(yǔ)教學(xué)期望學(xué)生能養(yǎng)成的基本能力,然而除了這四項(xiàng)基本能力外,根據(jù)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域的理念,還希望學(xué)生能在英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)習(xí)正確理解和靈活應(yīng)用語(yǔ)言文字的能力,并具有使用語(yǔ)言文字表情達(dá)意、解決問(wèn)題,應(yīng)用英語(yǔ)從事思考、理解、討論、創(chuàng)作,以及激發(fā)廣泛的閱讀學(xué)習(xí)興趣,提升欣賞文學(xué)作品的能力等目標(biāo)。閱讀是人類通過(guò)文字符號(hào)獲得知識(shí)、擴(kuò)展經(jīng)驗(yàn)世界的重要途徑,在閱讀中,人們可以探索人類歷史所積累的豐富文明資產(chǎn),更可盡情地翱翔于無(wú)限的想像空間中。研究指出閱讀活動(dòng)可以刺激大腦神經(jīng)發(fā)展,活化神經(jīng)回路,形成嚴(yán)密的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。除此之外,閱讀也可以增加個(gè)體受挫折的能力,減少心理上因無(wú)知而造成的恐懼感。倡導(dǎo)用自由自主的閱讀可改善學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的危機(jī),因?yàn)樽灾鞯拈喿x活動(dòng)有助于增進(jìn)學(xué)生閱讀理解、寫(xiě)作風(fēng)格、字匯、語(yǔ)法等的能力。為學(xué)生開(kāi)一扇認(rèn)識(shí)世界的窗,這要比灌輸課本知識(shí)有用得多,所以大學(xué)英語(yǔ)教育應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生具備閱讀能力視為重要的目標(biāo)。
閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)做好如下兩方面的工作。一是閱讀環(huán)境的營(yíng)造。雖然不少學(xué)校已經(jīng)提供了大量的班級(jí)閱讀書(shū)籍。但是為了推銷(xiāo)更多的書(shū)籍給學(xué)生,教師有必要在學(xué)期初便向圖書(shū)館借一個(gè)書(shū)架,放置在教室后門(mén)的旁邊,用來(lái)布置成配合英語(yǔ)課程、班級(jí)閱讀課程等相關(guān)的書(shū)籍,供展覽與自由閱讀。二是配合學(xué)期英語(yǔ)課程的閱讀計(jì)劃的實(shí)施。教師實(shí)施閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)配合本學(xué)期的學(xué)期教學(xué)計(jì)劃,并配合各種課程主題進(jìn)行主題閱讀。為了符合學(xué)生的需要與希望,充分利用學(xué)校英語(yǔ)教學(xué)的時(shí)間規(guī)定,主題閱讀中的材料不以與主題相關(guān)的小品文章為主。閱讀材料的來(lái)源,大部分應(yīng)有教師參考各版本的英語(yǔ)課本課文和英語(yǔ)教學(xué)指引中節(jié)錄,并請(qǐng)班上擔(dān)任大學(xué)英語(yǔ)老師的家長(zhǎng)配合課程提供閱讀素材。
基于閱讀與英語(yǔ)教學(xué)不能銜接為一的問(wèn)題,也導(dǎo)致英語(yǔ)老師常常面臨被迫在英語(yǔ)教學(xué)和閱讀教學(xué)之間取得平衡點(diǎn)。教師嘗試進(jìn)行“以閱讀為核心”英語(yǔ)課程來(lái)達(dá)成在有限的英語(yǔ)課中讓“閱讀”教學(xué)的質(zhì)跟量并重,并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生“讀得多、讀得廣、讀得巧”的目標(biāo)。這具體包括如下內(nèi)容:以“學(xué)期課程”為主;從教材出發(fā),進(jìn)行“主題閱讀”;調(diào)整英語(yǔ)課的教學(xué)步驟并配合主題閱讀教材來(lái)進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)的深化教學(xué);以“迷你閱讀課程”進(jìn)行“閱讀技巧”的教學(xué);利用主題教學(xué)活動(dòng)滿足學(xué)生閱讀需求;與老師規(guī)劃的閱讀教學(xué)是實(shí)踐“以閱讀為核心”英語(yǔ)課程最佳的方式。在進(jìn)行這樣的教學(xué)時(shí),還應(yīng)特別需要注重整體課程規(guī)劃。
三創(chuàng)新英語(yǔ)教學(xué)方案
(一)設(shè)計(jì)多元化的教學(xué)方案
多元化的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。不同的教學(xué)內(nèi)容,配合相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì),動(dòng)靜交錯(cuò)的安排,如教師說(shuō)明、默讀、寫(xiě)作、測(cè)驗(yàn)等靜態(tài)活動(dòng),搭配搶答活動(dòng)、同學(xué)討論等動(dòng)態(tài)活動(dòng),可以調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏,增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)習(xí)的專注力。此外,善用教學(xué)媒體,如電腦、投影儀等,并結(jié)合有效教學(xué)策略,可以提升教學(xué)過(guò)程的效率及教學(xué)成效。另外,感官作文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系語(yǔ)言表達(dá)的起點(diǎn)。從學(xué)生在感官作文教學(xué)的作業(yè)中,可得知學(xué)生有豐富的聯(lián)想力與想象力。通過(guò)教師指導(dǎo)運(yùn)用各項(xiàng)感官經(jīng)驗(yàn),學(xué)生可以從更多方面認(rèn)識(shí)外在事物,進(jìn)而并開(kāi)啟作文表達(dá)的起點(diǎn)。但是,若要看到學(xué)生完整作文語(yǔ)言表達(dá)的成效,則需教師長(zhǎng)時(shí)間的指導(dǎo)。
在信息技術(shù)時(shí)代,多媒體教學(xué)給我們帶來(lái)了機(jī)遇,也帶來(lái)了挑戰(zhàn),是擺在我們面前緊迫而嚴(yán)肅的任務(wù)。多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在:它可以使大學(xué)英語(yǔ)課堂的容量大大增加,可以創(chuàng)設(shè)多種情境,讓學(xué)生興趣大增,還可以優(yōu)化課堂的教學(xué)內(nèi)容,讓其與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)做到科學(xué)合理的整合。在平時(shí)的運(yùn)用中,多媒體教學(xué)還出現(xiàn)了以下誤區(qū),比如有些教師直接用多媒體代替了黑板,制作的課件過(guò)于花哨,喧賓奪主,過(guò)度地依賴多媒體,還將會(huì)阻礙學(xué)生想象力的發(fā)展,甚至沖淡了英語(yǔ)的原有魅力。所以,在多媒體教學(xué)中我們遵循其工具性與英語(yǔ)學(xué)科人文性相結(jié)合的原則、整合性原則和參與性原則,讓其更好地為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)服務(wù)。
(二)設(shè)計(jì)循環(huán)式的教學(xué)方案
學(xué)習(xí)循環(huán)也是建構(gòu)主義取向的一種教學(xué)方法,常應(yīng)用于教師設(shè)計(jì)科學(xué)課程與教學(xué)策略的發(fā)展,這種教學(xué)法能將教學(xué)活動(dòng)區(qū)分為幾個(gè)階段。這類教學(xué)模式源于皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,尤其是該理論中的心理功能模式,也即通過(guò)幫助學(xué)生反思在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的所得,使學(xué)生察覺(jué)自我的推理歷程。循環(huán)式的教學(xué)模式包括如下幾項(xiàng)內(nèi)容。
第一,投入?yún)⑴c,也即教師利用閱讀活動(dòng)、影片剪輯或問(wèn)題、其它小活動(dòng)引起學(xué)堂參與學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),引導(dǎo)學(xué)生的思維投入到生物課程的主要概念當(dāng)中,并將學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)與課程內(nèi)容相連接,同時(shí)考察學(xué)生的背景知識(shí)情況,關(guān)注學(xué)生的思考?xì)v程。第二,探索。在這一階段學(xué)生能有足夠的時(shí)間形成計(jì)劃,通過(guò)合作調(diào)查來(lái)探討某一概念,建立起一般的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ),并分享對(duì)這些學(xué)習(xí)任務(wù)的了解,獲取能解決問(wèn)題的證據(jù),然后基于先偏概念與新經(jīng)驗(yàn),澄清并提出解釋[2]。在此過(guò)程中教師協(xié)助學(xué)生進(jìn)行探索,學(xué)生從中學(xué)習(xí)新概念與過(guò)程技能。第三,解釋。教師鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)上一個(gè)階段探索的經(jīng)驗(yàn)做出合理的解釋,澄清學(xué)生的了解,再以學(xué)生的想法為基礎(chǔ),運(yùn)用講述、影片、各類教學(xué)媒體等方式正式地介紹新的生物科學(xué)概念、科學(xué)技能。第三,精致化。激發(fā)學(xué)生能應(yīng)用所學(xué)的概念,來(lái)解決新的問(wèn)題,這些新的問(wèn)題要能包含生物課程的核心概念,并在解決過(guò)程中深化學(xué)生對(duì)課程的理解。學(xué)生在精致化的階段要能將學(xué)到的概念應(yīng)用于日常生活的事件上,或能將類似的過(guò)程和概念與其它科目互相連結(jié)。在此階段教師要能重視學(xué)生之間的互動(dòng),營(yíng)造促使學(xué)生討論與合作的學(xué)習(xí)環(huán)境,鼓勵(lì)學(xué)生分享想法并給予反饋。第五,評(píng)價(jià)。這類活動(dòng)分布于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生自評(píng)、反思他們對(duì)新習(xí)得的知識(shí)、概念、能力的了解程度,教師在該階段可以評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)與進(jìn)步的情形,了解教學(xué)后是否可達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。此外,在每個(gè)階段的教學(xué)活動(dòng)中,也都可進(jìn)行形成性評(píng)量,讓學(xué)生有應(yīng)用科學(xué)知識(shí)、技能,及了解實(shí)務(wù)過(guò)程的機(jī)會(huì)。
參考文獻(xiàn)
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