關(guān)于提高大學(xué)生思想政治教育實效性的再思考

范傳鴻 李凌希

一開展探究性教學(xué)，提高馬克思主義基本原理課程教學(xué)效果

馬克思主義基本原理課程的教學(xué)目的是讓大學(xué)生了解、認識、接受和信仰馬克思主義，為了達到這樣的目標，僅僅靠照本宣科硬性灌輸很難奏效。單純灌輸式講授的特征是，教靠照本宣科、學(xué)靠死記硬背條條，結(jié)果，大學(xué)生對思政課教學(xué)認可度偏低，對馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的理解不夠。這種被動式學(xué)習(xí)方式，使課堂教學(xué)成了一種形式的東西，容易引起大學(xué)生的反感。對此，有必要采用探究式教學(xué)，變被動為主動，以便提高教學(xué)效果。

對探究式教學(xué)首先進行系統(tǒng)研究的是美國教育家杜威，他認為教育不僅是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識，更重要的是要學(xué)習(xí)掌握科學(xué)研究的過程與方法。另外，美國教育家施瓦布也進行了充分研究，將“探究教學(xué)”確立為科學(xué)教育的認識論和方法論，認為其核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，基本思想是在教師的指導(dǎo)下，充分調(diào)動學(xué)生的個體積極性，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，并且在此過程中獲取知識，掌握技能發(fā)展能力，于此同時，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性。二者的共同之處在于，強調(diào)學(xué)生主動參與到教學(xué)中去，而不僅僅是被動地聽講，更加重視學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識的過程，而不僅僅是記住知識結(jié)論。上世紀80年代以來，出于提高綜合國力和適應(yīng)知識經(jīng)濟發(fā)展的需要，世界各國普遍重視對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，對探究教學(xué)的研究也有了新的發(fā)展。

我國從上世紀70年代引入這一教育理論并逐步實行，但是多用于自然科學(xué)領(lǐng)域。本文認為，這一教學(xué)模式同樣可以應(yīng)用于馬克思主義基本原理課程，即在課程教學(xué)各個環(huán)節(jié)上有的放矢，提升理論層面的研究與思考。這一教學(xué)模式對問題的把握要準確和適當(dāng)，圍繞問題展開深入分析與論證，需要創(chuàng)設(shè)適宜的問題情境，讓學(xué)生獨立思考和分析，在老師的提示與指導(dǎo)下進行自主探究、推理論證和評價反思。對教材中現(xiàn)成的結(jié)論經(jīng)過審思，對固有觀點和常規(guī)認識反思評價，培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和辯證思維，體現(xiàn)思維的建構(gòu)性和內(nèi)在邏輯性。如此改進教學(xué)方法，可改變照本宣科、硬性的教學(xué)模式，在教學(xué)過程中為學(xué)生提供思考和探究的空間，養(yǎng)成創(chuàng)新思維模式，提高學(xué)生溝通與表達的能力，培養(yǎng)研究型和應(yīng)用型人才?？傊?，能激發(fā)學(xué)生探索新知的欲望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動參與教學(xué)活動，提高教學(xué)實效性。

二體現(xiàn)生命關(guān)懷，加強班主任工作中的人文素質(zhì)教育力度

大學(xué)班級都配備了專職或兼職班主任，目前，班主任的工作主要是班級的各種事務(wù)性管理，較為缺乏人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的內(nèi)涵，這不能不說是一大缺憾。人文素質(zhì)是一切素質(zhì)的內(nèi)核，人文素質(zhì)教育在大學(xué)素質(zhì)教育中占有基礎(chǔ)性地位，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，人文素質(zhì)是關(guān)鍵。所謂人文素質(zhì)，是指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素組成的一個人的內(nèi)在品質(zhì)，包括文化知識素養(yǎng)、道德情操素養(yǎng)、審美素養(yǎng)和人生境界追求，以及心理素質(zhì)、思維方式、人生觀、價值觀等個性品格。中共中央國務(wù)院的《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中指出，高等教育要重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，普遍提高大學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和人文素養(yǎng)。所以，科學(xué)教育和人文教育都是現(xiàn)代教育中不可或缺的重要組成部分。只有科學(xué)精神和人文理想兼?zhèn)涞娜耍攀乾F(xiàn)代意義上的全面發(fā)展的人。對大學(xué)生進行的專項調(diào)研問卷顯示出，大部分學(xué)生不僅認識到校園文化對培養(yǎng)人文素質(zhì)的重要性以及人文素質(zhì)對自身發(fā)展起到的重要作用，而且對提高自身人文素質(zhì)也有自覺的意識，但與此同時也反映出學(xué)校人文素質(zhì)教育有許多薄弱之處。在目前的高等院校中，人文素質(zhì)教育存在著種種不足和缺陷。針對這一現(xiàn)狀，必須進一步更新教育理念，構(gòu)建教育平臺，加強師資隊伍建設(shè)，把人文素質(zhì)教育滲透到每個環(huán)節(jié)，從而不斷提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

作為與學(xué)生相伴四年的班主任，更應(yīng)將人文素質(zhì)教育理念牢記不忘，并將其融入班級學(xué)生管理工作之中。當(dāng)代大學(xué)生中，有許多積極向上的品質(zhì)，但是也存在一些消極錯誤的東西，比如價值觀的迷惘、放任自我、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、心理素質(zhì)欠佳等等。這些問題的出現(xiàn)，與人文素質(zhì)教育的缺失不無關(guān)系。在就業(yè)壓力越來越大的情況下，人們往往選擇技術(shù)至上、實用為主，偏重專業(yè)知識與技能掌握，忽視人文素質(zhì)提升的問題。因此，大學(xué)生在學(xué)習(xí)目的上，對自己專業(yè)以外的知識與教育，尤其是那些與功利、實用無直接關(guān)系的人文知識和人文教育往往缺乏興趣，這種現(xiàn)象容易導(dǎo)致有一技之長，但在思想道德、文明禮儀、社交能力和語言文字等方面素質(zhì)堪憂。高校畢業(yè)生就業(yè)困難并不是單純的專業(yè)與學(xué)歷問題，人文素質(zhì)欠缺也是重要因素之一。

大學(xué)生盡管在年齡上已經(jīng)成人，但是，自身素質(zhì)完善和提高，是不可能完全靠自發(fā)完成、自我實現(xiàn)的，這是教育存在的理由。而教育能否產(chǎn)生預(yù)期結(jié)果，既取決于教育者的外部作用，也取決于學(xué)生自身的內(nèi)部接受，這是一個外來教育實現(xiàn)內(nèi)化的過程。大學(xué)的文化價值就在于把具有強制性特征的教育，外化為學(xué)生完成自我教育的大學(xué)環(huán)境，是通過教育環(huán)境的營造，以一種不知不覺的、潛移默化的、潤物無聲的情感陶冶、思想感化、價值認同、行為養(yǎng)成的方式，實現(xiàn)教育目的并影響教育。正因如此，學(xué)校在教學(xué)計劃的制定上，應(yīng)加強人文素質(zhì)教育任選課，在實踐課教學(xué)環(huán)節(jié)，可以進行多種文化場館參觀考察。人文素質(zhì)教育不僅是作為提高當(dāng)代學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要手段，而且是國家經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的重要手段，是時代的必然要求。只有把人文素質(zhì)教育作為一種教育理念貫徹到學(xué)校教學(xué)和管理中，貫徹到學(xué)校為學(xué)生服務(wù)的各系統(tǒng)部門中，學(xué)校上下通力合作，才能使人文素質(zhì)教育收到實效。

三傾聽學(xué)生訴求，完善青年教師職業(yè)價值觀

在大學(xué)思想政治教育實踐中，必須把學(xué)生的訴求納入視野，唯有立足于學(xué)生的主觀需求，才能收到實效。要傾聽大學(xué)生的心聲，弄清楚反映大學(xué)生訴求的思想政治教育內(nèi)容是什么，在此基礎(chǔ)上，有針對性地制定措施落實方案。教師的職責(zé)不僅是教書，更重要的是育人。教師是主導(dǎo)者，愛與責(zé)任是師德之魂，沒有愛就沒有教育。一日為師，終身為父，是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然為人父母，就要像父母一樣關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生的學(xué)業(yè)和前途負責(zé)任。教師是實施者，高尚的職業(yè)道德是保證做好本職工作的必要條件，對青年學(xué)生的道德面貌乃至整個社會風(fēng)氣都有深刻的影響。教師職業(yè)道德包括愛崗敬業(yè)、言行一致、誨人不倦、以身作則、率先垂范、為人師表、嚴謹治學(xué)、勇于創(chuàng)新、關(guān)心集體、團結(jié)協(xié)作等等內(nèi)容。在市場經(jīng)濟形勢下，教師更應(yīng)踏踏實實做好本職工作，自覺抵制低俗浮華的風(fēng)氣，避免假大空現(xiàn)象，認真上好每一堂課，從身邊的小事做起嚴謹治學(xué)，盡心盡力做好本職工作，盡職盡責(zé)地為學(xué)生服務(wù)。

在高校校園中，高學(xué)歷青年教師群體，日益成為學(xué)校的主體力量，其自身優(yōu)勢顯而易見，思想活躍、接受新觀念新事物較快、主體意識較強等等，隨著改革開放的深入，青年教師的價值觀念發(fā)生了許多變化，個性意識明顯增強，進取心和功利心日趨強烈，越來越重視個人價值、個人欲望、個人利益和個人情感。其中一些人改變了以獻身社會和人民為核心的傳統(tǒng)人生價值標準，向世俗的利益和快樂傾斜，多元化地認同現(xiàn)實生活中的一些新價值觀，例如合理的利己主義、奉獻與索取的一致性、利人與利己的相互承認、義與利相結(jié)合的原則等等。另外，傳統(tǒng)道德規(guī)范準則的約束逐漸淡化。青年教師不少人已從傳統(tǒng)的集體主義、利他主義向合理的利己主義偏移。以個人利益作為出發(fā)點、兼顧他人和社會的利益，成為許多人處理人際關(guān)際的原則。他們重視勇敢頑強、自信熱情、不甘落后等進取性品質(zhì)，而對于傳統(tǒng)性的忠孝節(jié)義、團結(jié)互助、遵守公共秩序等品德逐漸淡漠。他們的職業(yè)價值觀也在發(fā)生變化，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展以及人們對金錢欲望的膨脹，高校青年教師的職業(yè)榮耀感有所下降。伴隨人們的經(jīng)濟收入不斷拉開檔次，社會上出現(xiàn)了一些反常現(xiàn)象，使青年教師心態(tài)失衡，不再像前輩那樣因從教而自覺為榮。

基于此，有必要重點提升青年教師群體的職業(yè)價值觀。社會主義市場經(jīng)濟的建立，為個人貢獻自己的聰明才智提供了廣闊的空間，讓一部分人先富起來是黨的政策，但根本目標是實現(xiàn)共同富裕。青年教師應(yīng)把自己的個人價值和國家的命運聯(lián)系在一起，才會使工作更有意義更有活力。愈是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，愈要加強和改進思想教育工作，高校要以各種形式加強對青年教師的愛國主義、集體主義、社會主義教育，進行中國近代史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，使他們樹立正確的理想信念、人生觀和價值觀，增強民族自尊心和自豪感。作為執(zhí)政黨所信奉和推行的人生價值觀念，當(dāng)然應(yīng)該成為整個社會的主旋律，應(yīng)該成為統(tǒng)治地位的意識形態(tài)，這是毫無疑義的。學(xué)校應(yīng)積極運用宣傳教育手段，大力宣傳科學(xué)的人生價值觀，批評落后的人生價值取向，引導(dǎo)青年教師逐步把個人價值融合在群體價值之中。青年教師通過自己的創(chuàng)造性勞動，一旦取得科研成果，學(xué)校應(yīng)給予表揚、獎勵并且宣傳他們的貢獻精神和開拓精神，這是鼓舞青年教師發(fā)揮主觀能動性、為社會發(fā)展和人類進步做貢獻的有效途徑。此外，要把正確價值觀的培養(yǎng)和社會實踐緊密地結(jié)合起來，有必要拓寬青年教師參加社會實踐的渠道。青年教師群體與大學(xué)生的年齡最為接近，對學(xué)生的影響也較大，有必要不斷完善自身職業(yè)價值觀，以便成為大學(xué)生的良師益友、人生導(dǎo)師。