“人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展”內(nèi)容分析及教學(xué)建議

新課程改革的一個(gè)重要觀念就是要關(guān)注生活，生活即教學(xué)的資源。教師將身邊的生活資源引進(jìn)教學(xué)，不但可豐富教學(xué)資源，還能讓學(xué)生更深刻地體會(huì)教學(xué)內(nèi)容，更好地將教學(xué)理論運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。在人教版必修二“人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展”教學(xué)中，利用好生活中的事例，需要教師在日常生活中關(guān)注身邊案例?！叭祟惻c地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展”內(nèi)容講述的都是身邊的環(huán)境問(wèn)題。本章內(nèi)容是在學(xué)習(xí)必修一（自然地理環(huán)境）和必修二（人文地理）的人口、城市、生產(chǎn)活動(dòng)（農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通）之后來(lái)探討人類和環(huán)境的關(guān)系，也是在為今后的環(huán)境學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。由于環(huán)境問(wèn)題是人類發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，教材一直將環(huán)境和發(fā)展作為本章的主線，將人類與環(huán)境的關(guān)系放在發(fā)展中去探究和討論，在發(fā)展中去解決。同時(shí)，由于世界的環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，有些已經(jīng)威脅到了人類自身的發(fā)展，從而引起人類反思自己的發(fā)展行為，尋求在發(fā)展中重視環(huán)境的保護(hù)，在保護(hù)環(huán)境下去尋求可持續(xù)發(fā)展。環(huán)境是我們熟悉的、與生活相關(guān)的話題，能引起師生的共鳴，提供了探究的平臺(tái)和空間。教材將本章設(shè)置于此，是比較合理的安排。既是對(duì)前面內(nèi)容的總結(jié)，也可以為后邊的選修學(xué)習(xí)提供資源準(zhǔn)備。

一、人地關(guān)系思想的轉(zhuǎn)變

人地關(guān)系的理解可以從人和環(huán)境的關(guān)系入手，打亂教材結(jié)構(gòu)。教師可以設(shè)想一個(gè)理想的微環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中，人們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到環(huán)境和人的相互關(guān)系，只知道從環(huán)境中不斷取得自己所需要的物質(zhì)以及將自己產(chǎn)生的廢棄物留給環(huán)境，讓學(xué)生從自身的感知出發(fā)，去設(shè)計(jì)幾種發(fā)展的可能，然后教師根據(jù)學(xué)生的設(shè)想來(lái)開啟下文，引領(lǐng)學(xué)生分析。

由于是一個(gè)理想的微環(huán)境，這樣的情形設(shè)計(jì)必須有以下前提：一是環(huán)境的有限、封閉性，二是人類認(rèn)識(shí)的局限性。產(chǎn)生的結(jié)果可能是幾種情形：一是人類從環(huán)境中可以取得自己需要的任何物質(zhì)，而且源源不盡，環(huán)境能為人類提供無(wú)盡的物質(zhì)資源；二是環(huán)境中的物質(zhì)不豐富，只能滿足人類維持暫時(shí)的現(xiàn)狀，人類的需求和環(huán)境的供給基本平衡；三是環(huán)境中的物質(zhì)不能滿足人類自身及其發(fā)展的需要，需要從外環(huán)境中獲取補(bǔ)充。這樣的思維過(guò)程也符合人類對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在這樣的情形下，教師和學(xué)生一起討論人類與環(huán)境發(fā)生的關(guān)系，研討人類對(duì)環(huán)境的逐漸認(rèn)識(shí)過(guò)程。在討論的過(guò)程中，教師可以將需要交流的知識(shí)設(shè)計(jì)成問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探討。如人類在什么樣的情況下認(rèn)識(shí)到環(huán)境的重要性？面對(duì)各種復(fù)雜的自然現(xiàn)象，人類在當(dāng)時(shí)低認(rèn)識(shí)水平下有什么反應(yīng)和應(yīng)對(duì)？回答和分析這些問(wèn)題，可以引導(dǎo)出人類在早期的自然環(huán)境中對(duì)環(huán)境的崇拜和敬畏。由于人類不能左右和解釋自然環(huán)境現(xiàn)象，產(chǎn)生了崇拜自然甚至是乞求自然的很多現(xiàn)象（圖1、圖2）。這樣可以將生硬的圖形轉(zhuǎn)換為學(xué)生的思維，達(dá)到延展教學(xué)之目的。

[圖2 弋射、收獲]<＼＼Xxx＼本地磁盤 （E）＼鐘興貴＼地理教育2012年＼地理教育2013年第6期＼嚴(yán)龍成-2.tif><＼＼Xxx＼本地磁盤 （E）＼鐘興貴＼地理教育2012年＼地理教育2013年第6期＼嚴(yán)龍成-1.tif>[圖1 朝拜太陽(yáng)神]

在認(rèn)識(shí)水平低下的時(shí)代，當(dāng)自然能為人類提供物質(zhì)的時(shí)候，人類對(duì)自然現(xiàn)象和自然界發(fā)生的一切都很新奇，不能解釋一些發(fā)生在身邊的看似簡(jiǎn)單和尋常的現(xiàn)象。人類對(duì)自然必然從好奇到敬畏再到崇拜。當(dāng)能力極其低下，改造自然的生產(chǎn)力水平不足的時(shí)候，人類完全被大自然主宰。對(duì)這些問(wèn)題的分析和思維，不需要學(xué)生利用多種知識(shí)，而只需要作出早期人類對(duì)環(huán)境的簡(jiǎn)單判斷即可，也可以讓學(xué)生充分發(fā)揮，分析當(dāng)時(shí)可能是什么樣的環(huán)境，人類和環(huán)境的關(guān)系可能會(huì)向什么方向發(fā)展，人類和環(huán)境會(huì)發(fā)生什么樣的模式，設(shè)計(jì)出自己的環(huán)境模式。

在環(huán)境一定的前提下，人類的發(fā)展是學(xué)生最感興趣的話題。把人類和其它動(dòng)物融入同一個(gè)動(dòng)物體系來(lái)思考問(wèn)題的時(shí)候，學(xué)生的思維會(huì)被打開。漫長(zhǎng)的歲月中，許多動(dòng)物消亡；人類不但沒(méi)有消失，而是得到了發(fā)展，這就是人類順應(yīng)和適應(yīng)自然同時(shí)改造自然的結(jié)果。隨著生產(chǎn)的發(fā)展、生產(chǎn)力水平的提高、農(nóng)業(yè)的發(fā)展以及人類自身的發(fā)展，人類和環(huán)境的對(duì)立性進(jìn)一步加大。特別是人類需要的物質(zhì)數(shù)量增加很大，而自然環(huán)境不能提供更多的物質(zhì)，此時(shí)，人類加大了對(duì)自然的改造力度（圖3）。在改造自然和環(huán)境的過(guò)程中，一方面提高了環(huán)境供給物質(zhì)資源的能力；另一方面也可能進(jìn)一步導(dǎo)致人類和環(huán)境的對(duì)立，甚至導(dǎo)致環(huán)境的完全破壞。在整個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)及其以前的時(shí)間，更多的是人類從環(huán)境中索取的物質(zhì)能量超過(guò)了環(huán)境供給的限度，從而導(dǎo)致對(duì)環(huán)境的破壞。當(dāng)人類發(fā)展到工業(yè)革命的時(shí)候，人類和環(huán)境的關(guān)系發(fā)生了更大的變化。

<＼＼Xxx＼本地磁盤 （E）＼鐘興貴＼地理教育2012年＼地理教育2013年第6期＼嚴(yán)龍成-3A.tif><＼＼Xxx＼本地磁盤 （E）＼鐘興貴＼地理教育2012年＼地理教育2013年第6期＼嚴(yán)龍成-3B.tif><＼＼Xxx＼本地磁盤 （E）＼鐘興貴＼地理教育2012年＼地理教育2013年第6期＼嚴(yán)龍成-3C.tif>[圖3 人類對(duì)自然的改造][礦山開采][高峽出平湖][現(xiàn)代都市]

二、工業(yè)革命下人類和環(huán)境的關(guān)系

盡管現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了信息化社會(huì)，但是從社會(huì)的發(fā)展看，很多國(guó)家和地區(qū)仍然是在工業(yè)化的發(fā)展進(jìn)程中。教師可以讓學(xué)生從生活中找到工業(yè)發(fā)展和環(huán)境的相互關(guān)系，讓學(xué)生知道工業(yè)更多是建立在環(huán)境基礎(chǔ)之上的。再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生找尋現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展中存在的與環(huán)境對(duì)立的案例，這樣可以打開學(xué)生思路，根據(jù)學(xué)生的思維來(lái)分析和引導(dǎo)。讓學(xué)生分析的時(shí)候，教師也要準(zhǔn)備相應(yīng)的案例，引導(dǎo)學(xué)生分析。但是不管學(xué)生的案例和現(xiàn)象是什么，都可以歸引到人類向環(huán)境索取的物質(zhì)超過(guò)了環(huán)境供給的限度，以及人類排放廢棄物的增多，超過(guò)了環(huán)境承載的限度，即人類和環(huán)境的對(duì)立程度加大。

此時(shí)，教師還可以將內(nèi)容引向深入，對(duì)比工業(yè)化環(huán)境下人類和自然環(huán)境的關(guān)系與工業(yè)化前人類和自然環(huán)境的關(guān)系發(fā)生了哪些變化（見(jiàn)圖4與圖5）。在這樣的對(duì)比中，讓學(xué)生感知在自己生活的環(huán)境中，哪些地方與工業(yè)化或是農(nóng)業(yè)化社會(huì)的人地關(guān)系類似，歸納出不同的人地環(huán)境類型，同時(shí)與生活相聯(lián)系，將教材的內(nèi)容落實(shí)到學(xué)生生活的實(shí)際中去。教師可以讓學(xué)生討論人類和環(huán)境發(fā)展到某個(gè)階段導(dǎo)致的后果以及環(huán)境可能產(chǎn)生的方向，引導(dǎo)學(xué)生能正確面對(duì)身邊的環(huán)境問(wèn)題，能對(duì)環(huán)境有一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)，能對(duì)不同地域、不同條件下產(chǎn)生的環(huán)境問(wèn)題有客觀的分析，并思考不同環(huán)境問(wèn)題給人類帶來(lái)的不同后果、產(chǎn)生的深層原因和解決措施。

[圖5 1824年的英國(guó)早期工業(yè)中心]<＼＼Xxx＼本地磁盤 （E）＼鐘興貴＼地理教育2012年＼地理教育2013年第6期＼嚴(yán)龍成-5.tif><＼＼Xxx＼本地磁盤 （E）＼鐘興貴＼地理教育2012年＼地理教育2013年第6期＼嚴(yán)龍成-4.tif>[圖4 為種植準(zhǔn)備的小塊土地]

在此基礎(chǔ)上，教師可以收集一些世界典型的環(huán)境問(wèn)題材料或視頻，一方面加深學(xué)生對(duì)環(huán)境與人類關(guān)系的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓學(xué)生了解不同類型、不同國(guó)度、不同條件下各種環(huán)境破壞的案例，讓學(xué)生感知，環(huán)境問(wèn)題就在我們身邊發(fā)生，如果不注意環(huán)境保護(hù)，最后危害的就是人類自己（如圖6、7）。在教師列舉的案例中，一定要注重收集身邊的，影響巨大的。如今年我過(guò)北方的霧霾天氣，黃浦江的死豬事件，我國(guó)的礦難事件，身邊的河流污染等事例。都可以列舉給學(xué)生，讓學(xué)生把教材的案例和身邊的實(shí)際案例結(jié)合起來(lái)。

[圖6 城市上空的大氣污染]<＼＼Xxx＼本地磁盤 （E）＼鐘興貴＼地理教育2012年＼地理教育2013年第6期＼嚴(yán)龍成-6.tif><＼＼Xxx＼本地磁盤 （E）＼鐘興貴＼地理教育2012年＼地理教育2013年第6期＼嚴(yán)龍成-7.tif>[圖7 鄉(xiāng)村地區(qū)的土地退化]

三、走向人地協(xié)調(diào)——可持續(xù)發(fā)展

人類和環(huán)境是對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系，在對(duì)立中發(fā)展、在發(fā)展中對(duì)立。當(dāng)人的發(fā)展到了一定階段，必然會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生比較大的影響和破壞。但是人對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)也在不斷加深，人類在與環(huán)境的對(duì)立發(fā)展中，也必然會(huì)走向統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。教材的安排就是在人類與環(huán)境的對(duì)立中逐漸認(rèn)識(shí)到人類與環(huán)境關(guān)系的重要性。

教師在處理該內(nèi)容時(shí)，可以把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成問(wèn)題，讓學(xué)生在問(wèn)題中去思考和交流結(jié)論。如當(dāng)人類和環(huán)境產(chǎn)生嚴(yán)重對(duì)立，使環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，環(huán)境的發(fā)展也嚴(yán)重影響到人類自身的生存和發(fā)展時(shí)，人類和環(huán)境的關(guān)系將向什么方向發(fā)展？教師可以將問(wèn)題細(xì)化，也可以從一個(gè)小環(huán)境問(wèn)題的發(fā)生原因和解決措施分析入手。最好是讓學(xué)生收集身邊的人類和環(huán)境關(guān)系發(fā)展較好的事例，或是教師從人類與環(huán)境發(fā)展的過(guò)程（從人類對(duì)環(huán)境的破壞—環(huán)境對(duì)人類的影響—人類認(rèn)識(shí)到環(huán)境的問(wèn)題—改變?nèi)祟惖男袨椤祟惻c環(huán)境的和諧發(fā)展）入手，讓學(xué)生參與分析。

教師在引導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)，首先讓其明確人類的一切行為都是為了自身的發(fā)展。因此，教師在與學(xué)生進(jìn)行討論時(shí)，可以將人類與環(huán)境的問(wèn)題定位在發(fā)展的主線上，與教材緊密結(jié)合。在這樣的思路中，人類和環(huán)境的問(wèn)題就是發(fā)展的問(wèn)題，只能在發(fā)展中去解決。在人類與環(huán)境的問(wèn)題中，人類怎樣的行為才對(duì)自身和環(huán)境都有利，怎樣做才是持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，這不能只停留在理論層面，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從案例出發(fā)，歸納具體的措施，然后師生一起歸納可持續(xù)發(fā)展的原則。

在教材的安排中，所有可持續(xù)發(fā)展的原則都是以發(fā)展為基礎(chǔ)的，教師可引導(dǎo)學(xué)生用事例來(lái)引證每個(gè)原則。同時(shí)，教師還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)去看待環(huán)境以及可持續(xù)發(fā)展的原則。因?yàn)槿藗儗?duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)以及人類與環(huán)境都在不斷發(fā)展，而發(fā)展的過(guò)程本來(lái)就是動(dòng)態(tài)的演變過(guò)程。因此，也應(yīng)把可持續(xù)發(fā)展作為動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)來(lái)看待。

四、中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展

在學(xué)習(xí)中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展之前，教師可先把中國(guó)的國(guó)情與世界上一些主要國(guó)家作對(duì)比，讓學(xué)生直接從資源和人口的對(duì)比中感知我們國(guó)家的國(guó)情。從而引導(dǎo)學(xué)生從國(guó)情出發(fā)，分析我國(guó)人口和環(huán)境的對(duì)立與統(tǒng)一，感受到我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的緊迫性和嚴(yán)峻性。這樣的安排和教材的安排體例也是吻合的。

另外，我國(guó)正處于發(fā)展的關(guān)鍵階段，國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的要求不斷提高，對(duì)環(huán)境提出了更高的要求，而環(huán)境的發(fā)展有自身的規(guī)律和限制，這樣的矛盾不可調(diào)和并且長(zhǎng)期存在，這給我國(guó)的發(fā)展提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

再有，我國(guó)處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)力水平都很低，使我國(guó)對(duì)資源和環(huán)境的利用水平也很低，存在不合理和浪費(fèi)等現(xiàn)象，對(duì)環(huán)境的污染也有加重和擴(kuò)散的趨勢(shì)。此時(shí)教師可讓學(xué)生列舉身邊的不合理事例，加深印象，理解我國(guó)低水平的發(fā)展模式對(duì)環(huán)境和資源的壓力。這樣的事例學(xué)生應(yīng)該比較熟悉，特別是今年北方的PM2.5帶來(lái)的霧霾天氣，是我們低水平的發(fā)展給環(huán)境帶來(lái)的壓力，發(fā)生在西南地區(qū)的旱情和我國(guó)夏季的滑坡泥石流等自然災(zāi)害，都與環(huán)境遭到破壞有關(guān)。

多方面的國(guó)情教育，可使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)的發(fā)展只能走可持續(xù)發(fā)展的道路，在發(fā)展中去尋求和環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在和環(huán)境的和諧中去尋求發(fā)展的質(zhì)量，在可持續(xù)發(fā)展中去尋求人口、資源、環(huán)境的對(duì)立統(tǒng)一。

可持續(xù)發(fā)展只是一種理論，但不能把我們的發(fā)展停留在理論層面。此時(shí)，教師可讓學(xué)生研討我們國(guó)家該怎么走出一條可持續(xù)發(fā)展的路子。教師可將可持續(xù)發(fā)展分為人口、資源、環(huán)境三個(gè)方面供學(xué)生交流探究可持續(xù)發(fā)展的途徑和方法。

教材提出循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念，教師可以將循環(huán)經(jīng)濟(jì)給學(xué)生進(jìn)行解釋。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念可以用在不同的產(chǎn)業(yè)，不管是工業(yè)還是農(nóng)業(yè)。可讓學(xué)生列舉不同產(chǎn)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)例。同時(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)將循環(huán)經(jīng)濟(jì)下的生產(chǎn)活動(dòng)和其它生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)比，找出循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。教材中列舉了很多循環(huán)經(jīng)濟(jì)的案例，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，也讓學(xué)生自學(xué)，然后尋找身邊與教材案例類似的案例。教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生明確，循環(huán)經(jīng)濟(jì)只是可持續(xù)發(fā)展的途徑之一，在可持續(xù)發(fā)展中還有很多途徑，學(xué)生應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況提出自己的見(jiàn)解。同時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生思考為了可持續(xù)發(fā)展自身應(yīng)做點(diǎn)什么，實(shí)實(shí)在在參與可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，將可持續(xù)發(fā)展的理念落實(shí)到生活實(shí)際，與日常生活聯(lián)系起來(lái)，不將可持續(xù)發(fā)展作為一種純理念來(lái)對(duì)待。