教育的功能與價值概說

張睿

一概念界定

1解讀教育功能

教育功能，也就是我們通常理解的“教育能做什么”。鑒于教育為人類社會的發(fā)展及個人的發(fā)展做出了積極的貢獻，一直以來人們對教育功能的理解就停留在正向積極的功能層面上。然而，就“功能”一詞而言，包含了積極和消極兩個方面。功能體現(xiàn)著一個系統(tǒng)或事物與外部環(huán)境之間的各種關(guān)系。

教育功能是由教育的本質(zhì)及其要素和結(jié)構(gòu)所決定的，同時它又必須在與其他事物的相互聯(lián)系與相互作用中才能表現(xiàn)出來。關(guān)于教育功能涵蓋的內(nèi)容，有學者認為，所謂教育的功能就是教育的社會功能，是教育與社會一同產(chǎn)生和發(fā)展的，即教育在人類社會發(fā)展中的作用；還有學者認為，教育的功能應理解為教育對人產(chǎn)生的直接作用和影響。

2解讀教育價值

一般認為，“教育價值是指作為客體的教育現(xiàn)象的屬性與作為社會實踐主體的人的需要之間的一種特定的關(guān)系”，它體現(xiàn)在三個方面，即教育的育人價值；教育的社會價值；教育的自然價值或生態(tài)價值。

在對教育價值研究分析時，教育理論界也形成了眾說紛紜的局面，有學者認為教育價值就是指作為客體的教育現(xiàn)象與作為主體的受教育者的需要之間的一種特定的關(guān)系。也有學者認為教育價值是指教育這一事物、現(xiàn)象對其他事物、現(xiàn)象所具有的某種意義，這種意義是通過教育對社會、對人所起的作用體現(xiàn)出來的，具有客觀性、多機能性、動態(tài)性特點。也有學者認為教育價值是指作為客體的教育現(xiàn)象的屬性與作為社會實踐主體的人的需要之間的一種特定關(guān)系，既體現(xiàn)了教育現(xiàn)象的客觀屬性，又體現(xiàn)了人的主觀需求。

二教育功能與價值的分類及特征

1教育功能分類及其特征

教育的功能分為對內(nèi)功能和對外功能兩大方面。教育的對外功能又可分為教育的固有功能和工具功能。對內(nèi)功能指教育的自我衍生功能即教育系統(tǒng)的自我保存、自我調(diào)節(jié)和自我更新的功能。

教育功能具有客觀性、依附性與作用性質(zhì)的中性等特征。首先，教育功能具有客觀性，它是教育本身所固有的，由教育的結(jié)構(gòu)屬性所決定。其次，教育功能具有依附性。教育功能的依附性是指隨著人類實踐活動的不斷豐富和社會生產(chǎn)力的不斷提高，教育的內(nèi)在功能指向有著多元化的可能性。第三，教育功能的性質(zhì)是中性的。它既有有利于個人、社會的正向的教育功能，也有中性的、甚至是對個人與社會有害的負向功能。

2教育價值分類及其特征

有關(guān)教育價值的分類學者們比較一致的看法是從教育價值指向上，劃分為對個體的價值與對社會的價值，并強調(diào)二者的統(tǒng)一。

此外，也有學者嘗試從其它角度進行新的分類，例如將教育價值看成是由物質(zhì)屬性和精神屬性構(gòu)成的一個整體。學者尚鳳祥認為，教學具有知識價值、能力價值、品格價值和方法價值。四項基本價值具有相對獨立性又密切聯(lián)系，構(gòu)成了一個完整的現(xiàn)代教學價值體系。

教育價值的特征主要有以下幾點：

（1）教育價值具有歷史性

隨著人類社會的發(fā)展，作為教育價值主體的人、社會和自然的需求也在變化。不同的歷史時代、不同的社會階段，人對教育的要求也不同。

（2）教育價值具有客觀性

教育的價值取決于它本身固有的屬性，教育具有發(fā)展人的素質(zhì)和改變?nèi)说臓顟B(tài)的作用，這種作用是教育的本質(zhì)屬性，它是客觀的。

（3）教育價值具有實踐性

教育的價值是通過人們有目的的積極活動形成的，只有通過積極的教育實踐活動才能使教育價值體現(xiàn)出來。

三教育功能與價值之間的關(guān)系

由以上對二者的分別闡述，我們可以看出教育功能和教育價值有著明顯的區(qū)別，主要體現(xiàn)在：首先，教育功能是教育本身所固有的屬性，是由教育結(jié)構(gòu)所決定的，是在社會系統(tǒng)中所體現(xiàn)出來的作用和影響。而教育價值則是教育現(xiàn)象的屬性和人的主觀需要之間的特定關(guān)系，是一種現(xiàn)實的主客體關(guān)系，是牽涉到人的主觀需求的教育屬性，并不是由教育本身獨立決定的。其次，教育功能是客觀的，它的實現(xiàn)是依賴于教育自身結(jié)構(gòu)的正常發(fā)揮，及其與社會的恰當結(jié)合。教育價值既有客觀性又有主觀性。其客觀性表現(xiàn)在人們對教育價值的認識都是來源于主體以外的客觀存在，而教育本身的客觀屬性是不能改變的，任何價值選擇都要以教育的客觀規(guī)律為前提。但是教育價值同時也體現(xiàn)了教育對象的主觀性，而不同的主體對教育的價值就會產(chǎn)生不同的認識。最后，由于教育功能是客觀的，是教育通過培養(yǎng)具有一定品質(zhì)的人作用于社會，具有正、負功能之分。教育對人對社會的貢獻體現(xiàn)了他的正功能，而不利于社會進步的方面則顯示出負功能。教育價值主要表現(xiàn)為教育對于社會或個體發(fā)展所具有的積極意義，體現(xiàn)了明確的目的性。教育價值本身就是為了滿足主體的需求，因而是經(jīng)過主體的評判選擇，同時主體在選擇過程中要根據(jù)客觀規(guī)律達到合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一，內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。

教育價值要說明的是“教育應該干什么”的問題，而教育功能構(gòu)成了教育價值的現(xiàn)實基礎。教育功能主要表現(xiàn)為教育能夠滿足一定的社會或個體的需求。而教育價值則是對教育滿足社會或個體的需求的程度的評價。

教育功能是教育價值的體現(xiàn)，教育具有什么樣的功能是由教育的結(jié)構(gòu)和屬性決定的，而教育有什么樣的功能又決定了教育會有什么樣的價值。教育功能問題側(cè)重于把教育作為一種對象加以事實分析，而教育價值問題，則是把教育作為研究的對象同認識主體聯(lián)系起來進行關(guān)系分析。

但是，教育功能與教育價值之間的確有很大的正相關(guān)，主體選擇什么樣的教育價值，實際上就在于選擇了什么樣的功能，反過來這種功能的發(fā)揮又可以重新構(gòu)建教育結(jié)構(gòu)。教育價值的實現(xiàn)，雖然依賴于教育功能的發(fā)揮，但教育功能發(fā)揮不等于教育價值的實現(xiàn)。

教育價值與教育功能都很重要，我們必須同時給予足夠的關(guān)注。忽視了教育價值問題就等于忽視了教育的方向，而忽視了教育功能問題便失去了教育向一定方向前進的力量。

提出區(qū)分教育價值與教育功能，目的正是在于說明雖然教育是人的一種有目的的活動，但教育價值的實現(xiàn)與教育功能的發(fā)揮并非是天然一致的，而教育活動的根本目的在于實現(xiàn)教育的價值，即促進人類社會的發(fā)展和進步。

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