讓思想政治課堂教學(xué)不再虛無

馮金祥

人們經(jīng)常給思想政治教師冠以“政治騙子”的頭銜。教師們聽慣了，也就無所謂了。正如意大利詩人但丁說過的那樣——走自己的路，讓別人說去吧！但是比照新課程標準的具體要求，反思我們自己的課堂教學(xué)，捫心自問，我們是否真的欺騙了學(xué)生呢？縱觀若干年來的思想品德課堂，對這個問題的回答是十分明確的。在一定程度上講，我們的確是“欺騙”了學(xué)生，只不過是一種“善意的欺騙”而已。生活中呈現(xiàn)的“5+2=0”、“5+2﹤0”等現(xiàn)象在某種角度也說明了這個問題背后隱藏的東西。課堂上教師講的內(nèi)容和學(xué)生生活中內(nèi)容不一致，教材上描述的和學(xué)生所見所聞不一致。這兩個“不一致”基本上架空了我們的課堂教學(xué)。于是，思想課僅僅被當做一門學(xué)科對待，只被當做考試的一個工具而已，這完全背離了課程的宗旨和目的。虛無的課堂讓政治教師和學(xué)生一起走進了教學(xué)的死胡同，把本來生機盎然的教學(xué)變成了“一潭死水”。今天，是該改變這種狀況的時候了！

一、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我觀察，體驗課程的功能

生活是最直接、最現(xiàn)實的課堂。學(xué)生在學(xué)校中與老師和同學(xué)朝夕相處，師生和生生關(guān)系應(yīng)該是民主的、和諧的和平等的。但事實上呢？許許多多的師生沖突和生生矛盾無時無刻不影響著學(xué)生的學(xué)校生活。一邊是思想政治教師的反復(fù)教誨，一邊是各種不良現(xiàn)象的迭生。究其原因之一就是我們的思想政治課堂嚴重脫離了學(xué)生的“本真”生活，好比是架在學(xué)生頭頂?shù)囊蛔摕o縹緲、遙不可及的天橋！

對教學(xué)內(nèi)容的漠視仍然是時下課堂教學(xué)中存在的一種普遍現(xiàn)象，這實際上給思想政治教師提供了一個彰顯課程魅力的契機。我們可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，幫助他們重新審視自己生活細節(jié)，并借助所學(xué)知識理解自己生活中是是非非，在感性認知的基礎(chǔ)上學(xué)會用理性的眼光來看待自己生活中的人和事。課程即生活，生活即課程。那種遠離了生活的課程說教只能是空洞虛無的“流水行云”，是若有若無的。一般地，時下的學(xué)生大多缺乏一種必需的問題認知和分析能力，他們只知道“是什么”，而不去主動地思考“為什么”和“怎么辦”。政治課程則可以在一定程度上彌補這一缺陷。當然，它并沒有為學(xué)生提供生活和社會中所有問題的答案，但它告訴學(xué)生思考問題的正確方向和基本方法，當他們認識到這一點的時候，可以說，他們應(yīng)該會主動體驗到課程的作用，感受到課程的現(xiàn)實性和指導(dǎo)性特點的力量的。

二、幫助學(xué)生思考社會生活，驗證課程的實效

難以避免地，學(xué)生的學(xué)習和生活無法脫離周圍社會的影響和作用。在一定程度上，社會生活的輻射是學(xué)生不可選擇的選擇。而紛繁復(fù)雜的社會給予學(xué)生的不是設(shè)置好隔離帶的“是與非”的兩重天，而是是非混雜的一個機體，處于其中的學(xué)生可能接受正確的思想的熏陶，也可能被不良思潮所侵襲，這是一種正?，F(xiàn)象。這種情況下的思想政治課的功能也就顯現(xiàn)出來了。它為學(xué)生認識和分析各類社會現(xiàn)象和問題提供了重要指導(dǎo)和理論支持。例如，對于社會生活中的“富二代”問題、“拜金女”現(xiàn)象等，如果沒有課程的必要指導(dǎo)，學(xué)生是難免陷入“勢做富二代”，為“拜金女”吶喊的思想極端。是課程引導(dǎo)學(xué)生用辯證的視角審視這些現(xiàn)象和問題，讓他們學(xué)會思考問題的實質(zhì)，從而樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和價值觀。

思想政治課程的實效性還體現(xiàn)在為學(xué)生認識、分析社會現(xiàn)象和問題提供了一個必要的“腳手架”——即比較系統(tǒng)的理論知識。學(xué)生借助這個“腳手架”逐步接近認識上的“最近發(fā)展區(qū)”，避免了認識層面上高原現(xiàn)象的產(chǎn)生。系統(tǒng)的理論知識指導(dǎo)學(xué)生用理性的角度，全面而客觀地分析社會現(xiàn)象和社會問題，從而得出科學(xué)性的結(jié)論。當這種正確的結(jié)論逐漸滲透學(xué)生的思想深處時，一種良性的合乎社會規(guī)范便自然而然地形成了。那么，社會所需要的道德認知、道德選擇、道德判斷也會應(yīng)然而生了。當學(xué)生生活在一個融合自我道德的良性道德的氛圍中時，他們會體驗到思想政治課的道德教育功能和作用，課程的魅力得以顯現(xiàn)。這樣，思想品德課距離學(xué)生就不再是遙遠，不再是空洞，而是有形有色、有血有肉！

三、樹立崇高理想和堅定信念，彰顯課程的魅力

思想政治課程標準指出：“本課程是為高中學(xué)生身心健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。”思想政治課本身就是學(xué)校實現(xiàn)學(xué)生思想教育目標的有效途徑之一。思想政治教師應(yīng)該積極利用這一課程的資源優(yōu)勢，發(fā)揮教材的教育功能。與其他課程不同，高中思想政治課肩負著引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立崇高人生理想和堅定信念的使命。本課程的主要目標之一就是造就和培養(yǎng)合格的公民。

動之以情，曉之以理。引導(dǎo)學(xué)生把對人生的感性認識上升到理性的高度。高中生對于人生的認識和理解是膚淺的，單調(diào)的。課程則以比較系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)為高中生實現(xiàn)認識的飛躍提供了理論支撐。教師可以充分發(fā)揮教材的指導(dǎo)性作用，通過學(xué)生對文本的探究把習得的知識內(nèi)在化。思想政治課課教育學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和價值觀，但是這并不等于學(xué)生一經(jīng)學(xué)習就能達成這個目標，這還需要一個漫長的過程。其中包括學(xué)生個人理想、信念的自我反思、主動對比和自我矯正的過程。思想政治課就承擔著這種引導(dǎo)、監(jiān)督和調(diào)控的作用。

課程強調(diào)對學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)。非智力因素對學(xué)生成長的影響在一定程度上超過了智力因素。一個人可以沒有知識，但不能沒有積極的心態(tài)和情感；可以沒有技能，但不能缺少人生的理想和生活的信念。思想政治課課教學(xué)中蘊含的人文教育因素為幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強社會責任感和社會實踐能力提供了保障。

四、引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展，延伸課程的作用

課程不僅僅是學(xué)生生活的一種需要。一門好的課程將會伴隨一個人的一生。思想政治課在這個方面具有獨特的優(yōu)勢。一個人從思想政治課上獲得的知識和能力將伴隨一個人走過他的一生，它無時無刻不在發(fā)揮思想引領(lǐng)和道德教育的作用。它不以一次考試的結(jié)束而終結(jié)，也不以一段學(xué)業(yè)的暫時結(jié)束而劃上句號。富有生命活力的思品課程應(yīng)具有一種功能，即促進學(xué)生自覺而主動地延伸思想品德課堂至自己的生活的方方面面和時時刻刻。這就是我們所說的課程延伸功能。

從思想延伸至行為。思想是行動的導(dǎo)引，行動時思想的落實。學(xué)生的發(fā)展不僅僅是思想的進步和深化，更表現(xiàn)為行動的感知和修正。當學(xué)生從思想政治課堂習得知識后，首先發(fā)生的是思想上的變化，學(xué)生會不自覺地檢查自己思想領(lǐng)域存在的問題，主動發(fā)現(xiàn)、思考和校正，從而實現(xiàn)課程思想教育的目的。當思想認識積累到一定程度時，從量變到質(zhì)變的飛躍就成為了一種應(yīng)然，行動的轉(zhuǎn)變和提升也必將是一種必然的結(jié)果了。例如，學(xué)生從課堂教學(xué)中認識到積極參與政治生活的重要性，會不自覺地與自我認識進行比對，對于自己思想認識中存在的“政治是政府官員的事，與我關(guān)系不大”、“政治太復(fù)雜，最后遠離政府”等問題進行一個重復(fù)性的反思，會運用所學(xué)知識來認識和思考社會生活中的實際問題，在自己的思維深處明確是非——政治與我息息相關(guān)，要主動參與政治生活；并借此影響和外化為自己的行為準則，指導(dǎo)自己的行動——積極參與政治生活，實現(xiàn)從認識到行為的質(zhì)的飛躍。

從眼前延伸至將來。教育的滲透性和延伸性特點在很大程度上滿足了學(xué)生思想和道德成長的需求。在課堂教學(xué)中，教師通過思想政治課的教學(xué)活動引導(dǎo)學(xué)生檢驗自己的思想、道德、情感和行為的水準，發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，逐漸矯正其中不符合社會發(fā)展需要和規(guī)律的東西。這種矯正本身就是一種積累和沉淀，久而久之，一個社會人就會誕生了，這是教育的巨大力量所在！思想政治課的教學(xué)必須突破課堂的局限，把學(xué)生一生所需要的思想、道德以及情感養(yǎng)分的“生長劑”牢牢地植根于學(xué)生的心靈深處，并在其成長歷程中有序地萌芽、生長和結(jié)果。這就是思想品德課的重要意義所在！

（作者單位：廣東省電白縣電海中學(xué) 525448）