廣西邊境少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)教師教育觀念調(diào)查研究

郭裕湘　李艷玲　周朝明

摘要：教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)行為的變革直接影響教育質(zhì)量的提高，是教育改革的核心問題。本文采用問卷對231名邊境少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)教師的教育觀念進行調(diào)查，在分析數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)其教育觀念中存在的問題并探尋原因，從而提出一些改進建議。

關(guān)鍵詞：邊境民族地區(qū)教師教育觀念

隨著信息時代的到來和基礎(chǔ)教育改革的深入推進，原本思想落后的邊境少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)教師受到越來越多教育思想的沖擊，其教育觀念正逐漸發(fā)生變化。中小學(xué)教師教育觀念的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致教師教學(xué)行為的變革。教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)行為的變革直接影響教育質(zhì)量的提高，是教育改革的核心問題，研究意義重大。

本研究選取的樣本來自廣西邊陲——憑祥市，全市總面積650.32平方公里，常住人口11萬，有壯、漢、苗、京、侗、傣、布依等17個民族，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?2.7%，在廣西沿邊的8個行政縣（市、區(qū)）中頗具代表性。本文的教師教育觀念是指教師在從事教育工作中形成的一種觀念群[1]，它包括教師的教育目的觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀等。

一、廣西邊境少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)教師教育觀念現(xiàn)狀及存在的問題

（一）調(diào)查對象

接受問卷調(diào)查的教師有231位，分別來自憑祥市高級中學(xué)、夏石中學(xué)、憑祥市一小和二小、夏石一小。其中，中學(xué)教師108位；小學(xué)教師123位。

（二）調(diào)查內(nèi)容及結(jié)果分析

1.廣西邊境少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)教師的教育目的觀現(xiàn)狀及存在的問題

教育目的觀指人們期望教育達到的效果。研究教師的教育目的觀將有益于我們了解教師的行為和態(tài)度。

以上調(diào)查結(jié)果顯示，在呈現(xiàn)的這四種教育目的觀中，前面兩種教育目的觀的分歧較小，認(rèn)同比例都達到93%以上；后兩種偏向傳統(tǒng)的教育目的觀分歧較大，特別是第四種教育目的觀。第三種教育目的觀的認(rèn)同率沒有達到87.9%，選擇不確定和不認(rèn)同的教師占一定比例；第四種教育目的觀甚至沒有達到50%，這說明廣西邊境少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)教師仍有很大一部分對傳統(tǒng)的教育目的觀持認(rèn)可的態(tài)度。

2.廣西邊境少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)教師的教學(xué)觀現(xiàn)狀及存在的問題

教學(xué)觀指教師通過對教學(xué)行為、活動和現(xiàn)象等的理解和形成的認(rèn)識。了解教師的教學(xué)觀有助于對教師教學(xué)行為的管理和改進。

因為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。141.1%144.2%110.0%14.3%10.4%教學(xué)中以教定學(xué)和以學(xué)定教同等重要，關(guān)鍵是兼顧三維目標(biāo)。128.1%150.2%114.3%15.6%11.7%從以上呈現(xiàn)的五種教學(xué)觀來看，對第一種教學(xué)觀和第三種教學(xué)觀教師的分歧比較大，特別是第一種教學(xué)觀，認(rèn)同率為34.6%，不認(rèn)同率也高達45.9%。對第四種教學(xué)觀和第五種教學(xué)觀的看法也存在不小的分歧，這兩種教學(xué)觀的認(rèn)同率都過半，但是選擇不確定和不認(rèn)同的也有10.0%以上。這說明廣西邊境少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)教師對這幾種教學(xué)觀存在一些分歧。每一種教學(xué)觀都有相當(dāng)一部分教師選擇不確定，說明相當(dāng)大一部分教師教學(xué)觀仍存在模糊的狀況，或者還存在懷疑和矛盾，處于新、舊教學(xué)觀的過度時期。也就是說，教師們雖然接觸到了新的教學(xué)觀，但是舊有的教學(xué)觀還是在部分教師們的頭腦中占有重要的地位。

3.廣西邊境少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)教師的學(xué)生觀現(xiàn)狀及存在的問題

學(xué)生觀指教師對學(xué)生的基本認(rèn)識和看法。了解教師的學(xué)生觀有助于教師樹立現(xiàn)代的學(xué)生觀，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，更好的開展教學(xué)活動。

4.廣西邊境少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)教師的學(xué)習(xí)觀現(xiàn)狀及存在的問題

學(xué)習(xí)觀指教師對學(xué)習(xí)的看法，是學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)思想。正確的學(xué)習(xí)觀能有效的促進教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)，達到共同進步，實現(xiàn)教學(xué)相長。

第四種學(xué)習(xí)觀，有92.2%的教師認(rèn)同，不認(rèn)同的教師很少，6.9%的教師選擇了不確定。余下的四種學(xué)習(xí)觀的數(shù)據(jù)分布差異相對較小，而且選擇不確定的比例都在10.0%以上，說明教師們對這幾個觀點的看法分歧大?？傮w來說，廣西邊境少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)教師的學(xué)習(xí)觀差異比較大，教師們的學(xué)習(xí)觀是處于不斷轉(zhuǎn)變的階段。教師們認(rèn)識和學(xué)習(xí)到越來越多新的學(xué)習(xí)觀，其原有的學(xué)習(xí)觀受到?jīng)_擊，對于新鮮的事物還處在抗?fàn)幣c接受的矛盾階段。

二、廣西邊境少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)教師教育觀念存在問題的原因分析

以上調(diào)查顯示，廣西邊境少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)教師的教育目的觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀在不同程度上存在沖突?，F(xiàn)結(jié)合廣西邊境少數(shù)民族地區(qū)的地理位置、經(jīng)濟文化發(fā)展?fàn)顩r以及新課程改革推進情況等方面探討教師形成教育觀念沖突的原因。

（一）地理位置偏遠，信息易滯后、失真

廣西邊境少數(shù)民族大多居住在山區(qū)，交通不方便。閉塞的交通在一定程度上制約了該地區(qū)和外界的信息交流。因邊境地區(qū)在地理位置上較偏遠，信息的傳輸需要一定的時間，教師在信息接收方面存在滯后性；同時，信息傳輸?shù)臏?zhǔn)確性和真實性也因信息發(fā)送者、接受者以及傳送的環(huán)境等多種因素影響而面臨信息失真的問題。有時教師即使接收到了信息，但不一定是真實、可靠的信息，這不僅在現(xiàn)實中制約了廣西邊境少數(shù)民族地區(qū)教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，更嚴(yán)重的是將誤導(dǎo)教師形成錯誤的教育觀念，造成教師教育觀的混亂。調(diào)查顯示的廣西邊境少數(shù)民族地區(qū)部分中小學(xué)教師的教育觀念更新較緩慢，教師教育觀念正處于矛盾、掙扎、抗?fàn)幍惹闆r，很大程度上是因為邊境少數(shù)民族地區(qū)地理位置偏遠以及信息滯后和失真引起的。

（二） 經(jīng)濟文化相對落后

邊境少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展相對比較落后，大部分的人居住在農(nóng)村，采用自給自足的生產(chǎn)方式，人們的生活相對比較困難，生產(chǎn)觀念比較落后。經(jīng)濟文化的落后，必然導(dǎo)致人們教育觀念的落后。受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟文化的影響，廣西邊境少數(shù)民族地區(qū)教師的教育觀念往往奉行一種得過且過的教育觀。教師們通常安于現(xiàn)狀，滿足于自己現(xiàn)在的教育方式、方法，對新的教學(xué)方式、方法的學(xué)習(xí)興趣不高；一些教師還是采用應(yīng)試教育的那一套做法，只要學(xué)生考試的成績不差就可以了；甚至對于部分教師來說，教師職業(yè)只是一種謀生的工具，而不是當(dāng)做自己要為之奮斗的事業(yè)。如果要談到改變，長期根植于教師頭腦中的落后教育觀念往往就會跳出來，像既得利益者一樣維護原有觀念，與新觀念形成抵觸，有時候甚至是斗爭的情形。

（三）新課程改革強勢推進，迫使教師做出改變

新課程改革是適應(yīng)社會經(jīng)濟文化各方面而提出的全國性的教育改革。不管是什么地區(qū)的教師都必須要參與到新課改當(dāng)中來。隨著新課程改革在全國的快速推進，邊境少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)教師的教育觀念在短時間內(nèi)受到了新教育觀念的較大沖擊。但邊境少數(shù)民族教師教育觀念絕不是一朝一夕可以改變，因為固有的舊教育觀念長期在教師的頭腦當(dāng)中，甚至常態(tài)化地影響著教師的教育教學(xué)行為。因此，我們必須承認(rèn)，教育觀念的改變需要教師通過一段時間的實踐摸索，從不接受到接受一部分，再到大部分接受的變化發(fā)展過程。這也是為什么以上調(diào)查中顯示邊境少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)教師新舊觀念存在矛盾，有時甚至是激烈斗爭的原因。