對于語文教學(xué)來說,作文教學(xué)既是重點又是難點:不僅老師要經(jīng)常向?qū)W生講解作文的方法與技巧,而且學(xué)生也要花費大量的時間來練習(xí)??墒乾F(xiàn)在的學(xué)生作文似乎越寫越差,很多人在尋找素材時喜歡東拼西湊,在敘述時語言貧乏,在抒情時虛情假意。雖然老師和學(xué)生都比較努力,可是學(xué)生的作文要想取得一點進步就顯得非常困難,這是為什么呢?
這是因為寫作是文學(xué)創(chuàng)作的雛形,它是一種創(chuàng)造性的思維活動,需要豐富的聯(lián)想和想象,更需要進行長期且豐厚的積累(這里的積累不僅指字詞上的積累,還有社會生活的積累)??墒俏覀兊淖魑慕虒W(xué)卻犯了兩個比較嚴重的錯誤:首先,我們依靠技巧的傳授,因為技巧是具備重復(fù)性的,是可以短期突擊的。而創(chuàng)造性思維是不具備重復(fù)性的,是要靠長期培養(yǎng)的。正如魯迅所說:“作文卻好像偏偏并無秘訣,假使有,每個作家一定是傳給子孫的了。”縱觀現(xiàn)在社會上流行的作文培訓(xùn)班,哪個不是以傳授技巧為目的,進行咬文嚼字式的推敲,手把手的指導(dǎo)呢?雖然學(xué)生的作文水平在短期內(nèi)或許能夠取得一定的成效,但若想取得長足的進步,那是不可能的。其次,我們的積累,主要體現(xiàn)在知識的積累上,而社會生活的積累呢?那只是學(xué)校家庭之間匆匆忙忙的來回而已。
那么如何才能真正提高學(xué)生的作文水平呢?這就需要我們?yōu)閷W(xué)生的寫作培育豐厚的土壤、為提高思維的創(chuàng)造性打下堅實的基礎(chǔ)。我們可以嘗試從以下幾個方面著手:
第一,多讀書(當(dāng)然也包括背誦)?!墩Z文課程標(biāo)準》要求學(xué)生“從小學(xué)到初中,學(xué)生的課外閱讀累計應(yīng)達到400萬字以上,其中7-9年級要求閱讀的名著總量不少于6-9部,背誦240篇優(yōu)秀古詩文”。多讀書不僅是《語文課程標(biāo)準》的要求,也是寫好作文的基礎(chǔ)、根本。杜甫曾說“讀書破萬卷,下筆如有神”,讀書多了,靈感就來了,想寫的話不需絞盡腦汁便會噴涌而出。巴金也認為寫好作文的根本在于多讀,他說:“學(xué)習(xí)語文,別無秘訣,只要反復(fù)背誦數(shù)十遍,讀到滾瓜爛熟,自然下筆成文。”
的確,很多作家的寫作都是建立在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上。巴金小時候就能背誦《古文觀止》,茅盾小時候能背誦《左傳》《唐詩三百首》。司馬光小時候在夜里看書背文章時,為了防止自己睡覺,就拿一段圓木頭當(dāng)枕頭。正是由于他們孜孜不倦地努力讀書,從而為以后在文學(xué)上取得巨大的成就奠定了堅實的基礎(chǔ)。
那么如何才能讓學(xué)生多讀書呢?這就需要考試機構(gòu)、家庭、學(xué)校通力合作,敢于下決心,舍得花時間,讓學(xué)生從小就養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
為什么要把考試機構(gòu)放在前面呢?因為考試對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著很強的導(dǎo)向性,要突出多讀書對于考試的重要影響,決不能像現(xiàn)在有的地方一樣點篇目、劃范圍以致某些人能夠偷機取巧,或者蜻蜓點水式的只考三、五分,總害怕學(xué)生分數(shù)考低了,社會上有人議論。當(dāng)然也有少數(shù)地方敢于創(chuàng)新,如深圳2003年中考僅考一篇作文,題目是《留下》,我認為這是促進學(xué)生多讀書的很好的嘗試。
就家庭而言,必須讓家長認識到作文能力的基礎(chǔ)性,對其它能力、學(xué)科發(fā)展的輻射性?,F(xiàn)在的孩子可塑性都很強,只要家長能夠拿出那股讓孩子上培訓(xùn)班的積極勁,時常給予督促、鼓勵,相信經(jīng)過不懈的努力,孩子的閱讀能力就能出現(xiàn)驚人的進步。
就學(xué)校而言,在訂購教材時,可以把名著列為必須訂購的教材,要求每位學(xué)生每學(xué)期至少配發(fā)一本名著,如果總是鼓勵家長去買,尤其是農(nóng)村中小學(xué),肯定有不少學(xué)生無力購買。在語文教學(xué)方面,我們甚至可以以閱讀名著為主線,以此來兼顧其他能力的培養(yǎng),現(xiàn)在已有語文老師嘗試放開課本,以閱讀為主,我認為這很值得借鑒。與此同時也要開放學(xué)校圖書館,并延長開放時間,發(fā)揮它的實際功效。除此之外,還應(yīng)教給學(xué)生正確的讀書方法,要求學(xué)生在書上做到圈點勾畫,或者寫讀書筆記等。
第二,多參加社會實踐活動。老舍說:“沒有生活或面對生活冷漠、遠離,就感受不到生活對自己心靈的沖擊,自然也就不會有體驗、理解和表現(xiàn)生活的愿望。”這就說明了作文與社會實踐的必然聯(lián)系。毛澤東說:“社會是學(xué)校,一切在工作中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的書有兩種:有字的講義是書,社會上的一切也是書——‘無字天書。”這就說明了社會實踐的必要性。
很多名著的寫成都是建立在社會實踐的基礎(chǔ)上。施耐庵寫《水滸傳》時,在寫到武松打虎的情節(jié)時,為了能把場面寫得生動一些,就親自到山上訪問獵戶,甚至跑到老虎經(jīng)常出沒的深山老林觀察老虎,由于深入實踐,了解到真實的情況,寫出來的故事不僅生動,而且真實。我們現(xiàn)在的一些學(xué)生,在家里被父母寵著,連家務(wù)活都不讓干;在學(xué)校里,領(lǐng)導(dǎo)由于擔(dān)心這樣或那樣的安全問題,沒敢組織學(xué)生參加社會實踐活動。學(xué)生只是過著學(xué)校——家庭兩點一線的生活,成了水缸里的魚,籠中的鳥,幾乎與社會隔絕,他們哪里能體會到社會生活的酸甜苦辣、喜怒哀樂?這樣怎能寫出一篇言之有物,充滿真情實感的文章呢?
如何讓學(xué)生參加社會實踐活動呢?首先,要認真上好綜合性學(xué)習(xí)實踐活動課?!墩Z文課程標(biāo)準》規(guī)定“綜合性學(xué)習(xí)”中的“情感態(tài)度和價值觀”的目標(biāo)內(nèi)容包括:“熱心參加校園、社區(qū)活動;關(guān)心學(xué)校、本地區(qū)和國內(nèi)外大事”。我們可以借助這堂課讓學(xué)生走進生活,融入社會?,F(xiàn)在學(xué)校也上綜合性學(xué)習(xí)實踐活動課,可性質(zhì)變了。綜合性實踐活動課本來是舶來的事物,目的是洋為中用,可是我們卻只提煉了其中的糟粕部分——考試的成分,即如何設(shè)計題型讓學(xué)生坐在教室里練、坐在考場里做,而丟掉了其中的精華——走進社會、體驗社會的成分。那是為什么呢?因為對社會進行體驗會花費大量的時間,這樣就會影響學(xué)生的考試分數(shù),即所謂的教學(xué)質(zhì)量;同時上好這樣的課還要進行戶外活動,要是出現(xiàn)了安全問題那可是非常嚴重的。難道外國的戶外活動就沒有安全問題嗎?
其次,我們可以采用靈活的辦學(xué)方式,如允許學(xué)生半工半讀,甚至只要學(xué)生愿意,打半年或一年工后照樣可以到學(xué)校學(xué)習(xí),這樣就給了他們社會實踐的機會,他們的社會體驗多了,知道了社會的酸甜苦辣,不僅能夠促進他們寫出一篇情真意切的文章,而且還能促進他們更加努力地學(xué)習(xí)。
第三,多練筆。郭沫若曾說:“應(yīng)該時常練習(xí)寫作,開始不一定圖巧、圖妙,應(yīng)該盡量求其正確。把自己所見到、所聽到、所想到的東西,正確地寫下來,這是很必要的事情。寫得多了,寫得久了,自然也就會巧起來,妙起來?!敝灰?jīng)常練習(xí),就能摸到寫作的規(guī)律,時間長了,必然有成功的那一天。
可是,如何處理好這三者之間的關(guān)系呢?其中最重要的就是讀書,書讀多了,學(xué)生的見識就多了,思維就活躍了。其次是社會實踐,文學(xué)創(chuàng)作的源泉是社會生活,經(jīng)過社會實踐,學(xué)生對社會有了感知,有了體會。經(jīng)過以上二者的碰撞,也許老師稍加點撥,學(xué)生就會情不自禁地提起筆來,奇思妙文便會噴涌而出。
也許有人會問:我們?yōu)榱藢懞靡黄魑?,花費了那么多時間和精力,劃算嗎?其實,我們不能以如此狹窄的目光來看待這個問題。它的作用不單是培養(yǎng)作文能力,而且還包括人的性格的養(yǎng)成,創(chuàng)造能力的培養(yǎng)等其他方面。
當(dāng)然這是一項接力性很強的工作,必須要求各位老師充分認識,盡心盡責(zé),也需要學(xué)生和家長達成共識,能夠認識其重要性。只要我們真正是為學(xué)生的未來考慮,是從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的角度出發(fā),我們的作文寫作教學(xué)、我們的語文教學(xué)、我們的人才培養(yǎng)就能在最終取得決定性的勝利。
作文能力的培養(yǎng)牽扯的問題很廣,其頑疾是我們固化的教育管理方式,以及很難從根本上動搖的應(yīng)試教育,但是如果不能從根本上割除毒瘤,它的影響恐怕不僅是作文教學(xué),并且由此帶來的國民整體素質(zhì)以及與外國的科技差距只可能是越來越大。
清人陳譫然曾說:“不謀萬世者,不足謀一時;不謀全局者,不足謀一域?!弊鳛榻逃ぷ髡?,不論所面臨的問題多么困難,我們也應(yīng)當(dāng)盡己本分,為把教育向健康的方向推進貢獻自己的力量。
陸春生,教師,現(xiàn)居湖北棗陽。