借助想象和聯(lián)想，拓寬思維渠道，啟迪學(xué)生心智

閆文國

有一年福建省的高考作文題目是給了一個圓形圖，又給了一個類似爆炸“ ”的圖形，讓考生聯(lián)想或感悟作文。許多人認(rèn)為這是考查學(xué)生的想象聯(lián)想能力，從某個角度說這也是在考學(xué)生的思維。

《米洛斯的維納斯》一文，如果你想象不出維納斯的那無數(shù)雙秀美的玉臂，你就不可能理解、懂得它的神奇。

宋代畫院派的名畫：《深山藏古寺》、《踏花歸來馬蹄香》……無一不是具有豐富的想像、新奇思維的結(jié)果。

這些事例都是要求我們在學(xué)習(xí)、工作、生活中要有新奇的思維，良好的思維品質(zhì)。而這些思維的形成則是需要想象和聯(lián)想的。

想象是人的大腦對已有的表象進(jìn)行加工改造，從而創(chuàng)造新形象的心理過程。聯(lián)想是由當(dāng)前感知的事物回憶和聯(lián)系到與之相關(guān)的另一物的思維過程。聯(lián)想是回憶的一種表現(xiàn)形式。想象和聯(lián)想是作者創(chuàng)造藝術(shù)形象、表現(xiàn)社會生活的思維過程，也是我們閱讀、欣賞作品的思維過程。朱自清如果僅僅把觀察到的春回大地的種種景象直白地告訴讀者，而沒有豐富的想象和聯(lián)想，便不能把春景寫得那么鮮明、生動，不能創(chuàng)造出那樣情趣盎然、發(fā)人深思的藝術(shù)境界。同樣，如果我們不善于想象和聯(lián)想，那么便把握不住作品的真諦，享受不了藝術(shù)美。但是不是想象和聯(lián)想是天生的？是不是每個學(xué)生都會想象和聯(lián)想？程度是否一致？問答是否定的。這就要求我們必須注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力。而想象力的培養(yǎng)又為思維的培養(yǎng)、心智的啟迪提供了可能。高爾基說：“想象在其本質(zhì)上是種種對于世界的思維，但主要是用形象來思想，是種藝術(shù)的思維?！边@句話也說明了思維和想象的關(guān)系。因此我們要借助語文課的特點，重視想象力的培養(yǎng)、想象和聯(lián)想能力，去培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。

一、學(xué)習(xí)文章，引導(dǎo)學(xué)生想象出文章所描繪的情景

一般記敘文都會描繪具體可感的形象：或人物、或事物、或景物。詩、議論文等同樣也有形象和意境。我們學(xué)習(xí)的人必須把文章所描繪的形象恢復(fù)為眼前的所見，腦中能夠顯現(xiàn)的形象，這就需要想象和聯(lián)想。如：唐詩“只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思”，“去郭軒楹敞，無村眺望賒”，“來日綺窗前，寒梅著花未”，讓我們頭腦中浮現(xiàn)出回廊、欄桿、臺階、屋檐、門窗以及那些有著不同經(jīng)歷、不同感受、不同情趣的人物。教師要引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)這些景物。學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》引導(dǎo)學(xué)生思考：1、通過文章中的描繪，請你繪出賈府的大體圖形。2、畫出林黛玉的行動路線圖。3、通過賈府人的生活聯(lián)想到皇家的生活。4、賈府的豪華可與什么地方相比？由此通過問題使學(xué)生進(jìn)行想象聯(lián)想，理解課文的內(nèi)容。

二、啟發(fā)學(xué)生去思考課文中的詞、句、段

因為形象和情景是通過詞、句、段來表現(xiàn)的。通過思考，去培養(yǎng)想象力。由于思考是開發(fā)人的智力的必經(jīng)之路，也是培養(yǎng)想象力的重要途經(jīng)，而客觀事物又是復(fù)雜多樣、千變?nèi)f化的，只有勤于思索，善于思考，才會有新的發(fā)現(xiàn)，才會產(chǎn)生生動的想象；不善于思考，或懶于思考的人是難以點燃想象之火的。從一定意義上講，思考是想象的引爆。

學(xué)習(xí)《伶官傳序》就可以引導(dǎo)學(xué)生思考：歷史上伶官、宦官、女人一定是禍國的嗎？聯(lián)想一些奸臣及楊貴妃、張麗華等人的故事，說明皇帝才是真正的元兇。

學(xué)習(xí)《莊子：在我們無路可走的時候》思考?xì)v史上像莊子這樣不愿為官者還有哪些人？如許由、嵇康、嚴(yán)子陵……說明這些人懷著高尚的節(jié)操，不與世俗同流合污，表現(xiàn)了真正的氣節(jié)。還可以從反面再思考他們是消極反抗的，與積極反抗的人，如魯迅、比干、桑扈等相比又有什么不同。

讀《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩，一方面要想象出當(dāng)時送別的情景，另一方面聯(lián)想自己送親友時的場面和其它送別詩。進(jìn)一步認(rèn)識“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”中的“唯見”、“孤帆遠(yuǎn)影”含蓄地道出了些許惜別之意，但更多的則是豪邁氣勢中流露出的對未來的樂觀向往。

三、激發(fā)學(xué)生豐富的情感

因為想象往往是伴隨著激烈的情感體驗而產(chǎn)生的。喜、怒、哀、樂都會刺激大腦皮層，引起表象運動，從而產(chǎn)生想象和聯(lián)想。通過情感的活動深入領(lǐng)會文章的內(nèi)容，歸納出文章表現(xiàn)的理性。由形象的思維進(jìn)一步到抽象的思維，完成認(rèn)識的飛躍。學(xué)習(xí)普希金的《致大?！?，通過錄音和反復(fù)誦讀，豐富對大海的知識和感情。想象文章描繪出大海的情狀、聲響，展現(xiàn)出大海的雄渾壯闊的氣勢，聯(lián)想到作者對大海的贊美和熱愛，進(jìn)一步聯(lián)系當(dāng)時的創(chuàng)作背景，從而歸納全文的主旨。學(xué)習(xí)《陳情表》、《祭十二郎文》，首先要激發(fā)學(xué)生對自己的親人、師長、朋友的熱愛之情，進(jìn)而進(jìn)入到文章之中，感受作者的情感，想象作者的思路，聯(lián)系生活進(jìn)行思考。

四、想象力的培養(yǎng)，還可以在課堂上通過學(xué)習(xí)新知復(fù)習(xí)舊知得到

這是通過聯(lián)想新知和舊知的相似、相近點，以便豐富想象，這種形式既學(xué)習(xí)了新課，又復(fù)習(xí)了舊有的知識，節(jié)省了時間，同時也對新舊知識的不同進(jìn)行了比較，從而獲得更深的認(rèn)識。如學(xué)習(xí)李白《越中覽古》，讓同學(xué)們思考哪些作品與本文的寫作目的相同。同學(xué)就聯(lián)想到已學(xué)過的劉禹錫《石頭城》、姜夔的《楊州慢》、蘇洵《三國論》、歐陽修《伶官傳序》等都是借古諷今或借古傷今的作品。這種方法可使新舊知識得以加強(qiáng)，它對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)尤其見效，如古漢語的實詞、虛詞、句式等的學(xué)習(xí)。

想象力的培養(yǎng)是貫穿于整個教學(xué)過程中的，可以說沒有想象力就沒有前途。在學(xué)習(xí)時，教師引導(dǎo)學(xué)生正確、準(zhǔn)確地發(fā)揮想象和聯(lián)想，即使學(xué)生學(xué)到了知識，更重要地是培養(yǎng)了思維，學(xué)生可以在以后的學(xué)習(xí)中擁有良好的基礎(chǔ)和思考習(xí)慣，從而為進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，搭建一個良好的平臺。

（作者單位：寧夏平羅縣平羅中學(xué) 753400）