論中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的特征

陳娟

中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)是具有很強(qiáng)形式特征的。探討其形式的基本要素，尋找形式美的主要特征是學(xué)習(xí)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的重要組成部分。只有建立在認(rèn)識(shí)、理解的基礎(chǔ)上，逐漸地在實(shí)踐中掌握并充分運(yùn)用工筆形式規(guī)律，才能使我們?cè)趯W(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)時(shí)能去偽存真，更好地發(fā)揮工筆花鳥(niǎo)畫(huà)形式的獨(dú)有風(fēng)采。

工筆花鳥(niǎo)畫(huà)以其生動(dòng)傳神的造型，優(yōu)雅細(xì)膩的描繪而著稱，對(duì)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)來(lái)講，形、輪廓是傳神達(dá)意的主要依據(jù)，我們首先從造型談起。

1、工筆花鳥(niǎo)畫(huà)造型

工筆花鳥(niǎo)畫(huà)所表現(xiàn)的內(nèi)容涉及大千世界，嚴(yán)格而高超的造型手段和能力是必不可少的，形、輪廓是傳神達(dá)意的主要依據(jù)，是工筆畫(huà)的基本表現(xiàn)手段。無(wú)論是鼎盛時(shí)期的兩宋工筆花鳥(niǎo)，還是后來(lái)的畫(huà)史，都是把真切具體的形象表現(xiàn)放在極其重要的地位，那怕是紈扇、屏風(fēng)飾圖中的方型小幀還是宏幅巨制，都是用了很大的功力來(lái)制作，絕不肯輕心率意出之。從留存下來(lái)的作品看，五代以后宋代初期，以黃筌父子所代表的精工細(xì)密、金碧富麗風(fēng)格為院畫(huà)確立了基本形式，而后三百年，雖風(fēng)格代出，但傳神寫(xiě)意卻都沒(méi)脫離形態(tài)的真實(shí)、鮮明和生動(dòng)，并一直成為中國(guó)工筆畫(huà)審美的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，也是工筆花鳥(niǎo)畫(huà)區(qū)別于其他繪畫(huà)形式的特點(diǎn)之一。但是若追求形象的逼真性則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與西畫(huà)相比，其思維方式，觀察方法與藝術(shù)手段都與之不同。它們決定了中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)不具備絕對(duì)的寫(xiě)實(shí)能力，其中最基本的造型手段，線條與筆法本身并非是自然對(duì)象所具有，線條的運(yùn)用就意味著藝術(shù)形象與自然對(duì)象拉開(kāi)了距離。

2、工筆花鳥(niǎo)畫(huà)線條、筆法與色彩

中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)主觀抒情性。中國(guó)的繪畫(huà)正是在“意”的統(tǒng)攝下用毛筆寫(xiě)出來(lái)，離開(kāi)筆則一事無(wú)成。對(duì)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)來(lái)講，筆情墨趣既可溯源于畫(huà)家的內(nèi)心精神、審美觀念與畫(huà)面的意境，同時(shí)又不可能完全脫離形象僅作為主觀藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)。它是作為一種技術(shù)手段來(lái)完成形象的塑造任務(wù)，其價(jià)值體現(xiàn)不是游離形體而是在意匠之下，在表現(xiàn)內(nèi)容的形態(tài)處理配合下，將線條筆法通過(guò)生動(dòng)傳神的藝術(shù)形象來(lái)體現(xiàn)其韻律美感。從形態(tài)看，工筆筆法有著它自己獨(dú)特的規(guī)范和完整的審美趣味，而不同于書(shū)法線條與水墨畫(huà)用筆，不能一概以書(shū)法的韻味節(jié)奏以及寫(xiě)意水墨畫(huà)的淋漓灑脫來(lái)要求。它是在工筆特定形式體系要求下顧及到形象的精美性同時(shí)，來(lái)體驗(yàn)中國(guó)畫(huà)筆所特有的功能的，這些筆法線條的形態(tài)有柔軟和秀逸的，也有剛勁挺拔的，而曲折頓挫更有繚繞宛轉(zhuǎn)之趣。如果我們對(duì)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)進(jìn)一步研究，發(fā)現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)精美的造型中，栩栩如生近乎逼真的形象里，則可以見(jiàn)到畫(huà)家運(yùn)筆的輕重緩疾，偏正曲直?？梢砸?jiàn)到靈活多變的筆觸，時(shí)而中鋒、側(cè)鋒，時(shí)而雜有濕筆、枯筆，還有把毛筆弄成特別的形態(tài)來(lái)表達(dá)特定的質(zhì)地。在這些工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中，點(diǎn)、勾、皴、斫、擦得到充分的調(diào)動(dòng)?？梢赃@么說(shuō)，離開(kāi)這豐富多姿的筆法，就無(wú)法表現(xiàn)大干世界千姿百態(tài)的形象，也就失去了中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中最有代表性的一部分。

3、工筆花鳥(niǎo)畫(huà)構(gòu)圖

要完成好一幅作品，不僅需要前面所談到的題材內(nèi)容和形象的塑造，還包括物體整體的布置，畫(huà)面的構(gòu)圖、章法等等。 從觀察方式與取材手段來(lái)看，中國(guó)畫(huà)不是采用定點(diǎn)攝取現(xiàn)實(shí)空間的焦點(diǎn)透視，而是強(qiáng)調(diào)從運(yùn)動(dòng)中獲得空間意象。山水畫(huà)家常常把詩(shī)情傾吐在空靈的畫(huà)幅中，能夠咫尺千里。而工筆花鳥(niǎo)畫(huà)在表現(xiàn)中常常為形式所限制，意念在時(shí)空中的流動(dòng)受到形象的具體寫(xiě)實(shí)性所制約?；B(niǎo)畫(huà)作為游離于人物配景，從山水中獨(dú)立出來(lái)，為大自然的一種特定，萬(wàn)千氣象中的一個(gè)細(xì)部，在表現(xiàn)形式上就要求更具體、更明確。尤其工筆體裁其形式體系決定了畫(huà)面形象的鮮明具體性，境界與氣氛要符合自然環(huán)境基本特點(diǎn)的要求。但是創(chuàng)作者追求豐富多變理想境界的心理則是一致的，當(dāng)我們?yōu)g覽歷代所留下來(lái)的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的繪畫(huà)作品，我們依然可以從這些可視的形象中看到主觀精神所支配下的理想追求。

在畫(huà)幅的構(gòu)成上，需要形象的可視性與環(huán)境的具體性，這其中包括空白。畫(huà)面上的空白與具體形象的“實(shí)”對(duì)中國(guó)畫(huà)家來(lái)講是一樣受到重視并把空白做為構(gòu)成中必不可少的組成部分。只有具體形象的實(shí)與空白中的虛有機(jī)結(jié)合，作品才能成立。單就工筆畫(huà)的構(gòu)成來(lái)看，空白不僅是作為布置物象內(nèi)容的空間場(chǎng)所，也是襯托出物體的形狀、輪廓、以及筆情墨趣的細(xì)膩精妙的韻味必不可少的手段。同時(shí)，空白與物體內(nèi)容交融貫通，在畫(huà)幅的形式構(gòu)成中，常常起到調(diào)節(jié)物體形狀的不協(xié)合因素，起到緩和物態(tài)運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)和調(diào)合色彩矛盾中色相、冷暖關(guān)系等?？瞻着c畫(huà)面物象的實(shí)體融為一體，相映成輝，產(chǎn)生虛實(shí)相生、節(jié)奏有致的生動(dòng)氣韻，從而構(gòu)成了中國(guó)畫(huà)特有的形式美感。

4、工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的韻律與詩(shī)意如果說(shuō)一切藝術(shù)均趨向音樂(lè)的狀態(tài)，那么對(duì)繪畫(huà)來(lái)講，是否可以理解為畫(huà)面所呈現(xiàn)的整體形式和諧組合下的超之象外可望不可及的余韻？工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的節(jié)奏韻律是形象、色彩、線條與空間在一定構(gòu)思立意要求下的特殊組合；是有著特定的形式體系與審美特性，有著自身的表達(dá)方式與不同于水墨寫(xiě)意畫(huà)的節(jié)奏韻律。

如果說(shuō)藝術(shù)境界是高度集中了一個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)與個(gè)人意志，審美情趣，同時(shí)也離不開(kāi)特定的社會(huì)環(huán)境與一定歷史的總體面貌的體現(xiàn)。從再現(xiàn)性描繪自然物象向表現(xiàn)性寓物言志的過(guò)渡是藝術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果?？v觀兩宋繪畫(huà)的發(fā)展，三百余年歷史，承唐五代變自然現(xiàn)實(shí)花鳥(niǎo)的代用品而逐漸邁入個(gè)人審美意識(shí)與自然對(duì)象結(jié)合，在藝術(shù)形象里體現(xiàn)審美理想和抒發(fā)個(gè)人意念的過(guò)程，正是個(gè)人意念的介入，促使繪畫(huà)逐漸地游離自然對(duì)象的物態(tài)束縛而建立起自己的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格。這種愈來(lái)愈趨于主觀覽物自有得的審美精神使藝術(shù)創(chuàng)作中的“意”也愈來(lái)愈體現(xiàn)出其價(jià)值，也愈來(lái)愈為創(chuàng)作者所重視。作品逐漸形成由狀物向抒情，再向表現(xiàn)發(fā)展的趨勢(shì)，由強(qiáng)調(diào)師造化而轉(zhuǎn)入強(qiáng)調(diào)內(nèi)心省悟發(fā)展。

強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的省悟，無(wú)疑是把人的精神主動(dòng)放到了繪畫(huà)藝術(shù)的重要位置上了。也正是這抽象的精神與繪畫(huà)的具體形象的結(jié)合，使繪畫(huà)不僅僅是停留于物體的表象世界，而進(jìn)入了以主客觀和諧為基礎(chǔ)的情感藝術(shù)天地中去了。

由此是否可以這么說(shuō)，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的詩(shī)意，是自然審美對(duì)象中那具有喚起人們審美意識(shí)的內(nèi)在生命力與畫(huà)家內(nèi)心世界引起共鳴所產(chǎn)生的“物我合一”、主客觀結(jié)合的理想化世界。工筆花鳥(niǎo)畫(huà)其詩(shī)意的表現(xiàn)形式有不同于水墨畫(huà)之處，絕大部分作品沒(méi)有詩(shī)文與長(zhǎng)篇題跋，畫(huà)與詩(shī)的結(jié)合是體現(xiàn)在內(nèi)在的意境上的。最初的構(gòu)思立意首先在畫(huà)家內(nèi)心的意念中已與現(xiàn)實(shí)世界拉開(kāi)了距離。所要表達(dá)的內(nèi)容已經(jīng)染上了精神遐想的理想色彩，意象中已蘊(yùn)含了詩(shī)的精神，形成了工筆花鳥(niǎo)畫(huà)詩(shī)意性的前題。而畫(huà)面上的構(gòu)成因素及意象處理是使內(nèi)在的詩(shī)意外化，筆墨為詩(shī)意的物化提供了物質(zhì)條件。這就形成了工筆花鳥(niǎo)畫(huà)鮮有賦詩(shī)長(zhǎng)題的特征，依據(jù)詩(shī)一般的境界之根本所在，可以說(shuō)文人水墨寫(xiě)意畫(huà)。更多地是立足于詩(shī)文與書(shū)法線條的結(jié)合，并與畫(huà)面的形象協(xié)調(diào)統(tǒng)一。詩(shī)可以通過(guò)書(shū)法形式直接題詩(shī)賦辭來(lái)表現(xiàn)，而工筆花鳥(niǎo)畫(huà)是把詩(shī)情化為畫(huà)意，把詩(shī)融于畫(huà)中理想的形象、形式為一體的韻律節(jié)奏、以及自然生命活躍的表現(xiàn)之中。