余彥
摘 要 將思想政治教育納入科學(xué)發(fā)展觀視域之中考察,其實質(zhì)是探討如何實現(xiàn)思想政治教育科學(xué)發(fā)展的問題。面對各種社會思潮相互激蕩的外部時空境遇和教育理念陳舊、教育內(nèi)容空泛、教育方法單一、隊伍素質(zhì)較低以及理論研究所面臨的危機等自身問題,思想政治教育應(yīng)增強“問題意識”,堅持以人為本的教育理念,整合教育資源、優(yōu)化教育內(nèi)容、提高教育隊伍素質(zhì)、推進教育理論研究新發(fā)展,以回應(yīng)思想政治教育所面臨的各種挑戰(zhàn),推動思想政治教育的科學(xué)發(fā)展。
關(guān)鍵詞 科學(xué)發(fā)展觀 思想政治教育 科學(xué)發(fā)展
中圖分類號:A849 文獻標(biāo)識碼:A
科學(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義中國化的最新成果,集中體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論,是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)必須長期堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想,也是實現(xiàn)思想政治教育科學(xué)發(fā)展的指南。我們只有將思想政治教育納入科學(xué)發(fā)展觀的視域之中,才能更深刻的把握思想政治教育面臨的境遇,也才能更好地認(rèn)識和解決思想政治教育自身存在的問題,從而推動思想政治教育的科學(xué)發(fā)展。
一、科學(xué)發(fā)展觀的思想政治教育解讀
科學(xué)發(fā)展觀與思想政治教育之間有著密切的聯(lián)系。一方面,思想政治教育是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)性工作,離開了思想政治教育,科學(xué)發(fā)展觀的貫徹和實施只能是一句空話;另一方面,思想政治教育自身也有一個科學(xué)發(fā)展的問題,科學(xué)發(fā)展觀對于新時期思想政治教育的變革和發(fā)展具有重大指導(dǎo)意義。
(一)科學(xué)發(fā)展觀大大豐富了新時期思想政治教育的理論內(nèi)涵。
科學(xué)發(fā)展觀的核心和靈魂是以人為本,思想政治教育的對象是人,更應(yīng)堅持以人為本。我國經(jīng)濟和社會發(fā)展必須以滿足廣大人民群眾的需要,保證實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。就思想政治教育層面來說,堅持以人為本就是“不斷增強思想政治教育的平等性,克服教育者與受教育者之間存在的不平等現(xiàn)象,探索尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護人的方法,建立教育者與受教育者之間的平等的雙向的教育方式;不斷增強教育的自主性,發(fā)展自我認(rèn)識、自我教育、自我約束、自我管理方式。幫助受教育者自覺進行自我修養(yǎng)、自我完善,使自教自律成為每個人的自覺行為;不斷增強教育的民主性,避免教育的強制性,發(fā)展情境式、體驗式、交往式思想政治教育” ,從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,提高思想道德素質(zhì)和各項綜合素質(zhì),為經(jīng)濟和社會的發(fā)展培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才。
(二)科學(xué)發(fā)展觀的提出進一步明確了新時期思想政治教育的重要戰(zhàn)略地位。
面對改革開放和市場經(jīng)濟的深入推進,面對科技的迅猛發(fā)展和綜合國力的日益激烈競爭,面對構(gòu)建和諧社會和人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求,面對全球化所帶來的各種思想文化的相互激蕩,思想政治教育應(yīng)按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,著力解決好如何引導(dǎo)人們自覺踐行社會主義榮辱觀和如何運用社會主義核心價值體系等重大現(xiàn)實性課題。著力加強以理想信念為核心的思想建設(shè),加強以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以“五愛”為基本要求的道德建設(shè),加強理論宣傳和理論教育,確保黨的路線、方針、政策的實施,保證改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向,從而使思想政治教育無愧于“是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線”的稱號。
(三)思想政治教育應(yīng)在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的實踐中彰顯自身價值。
馬克思曾指出“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量?!?。馬克思在這里所說的理論說服人、掌握群眾的基本途徑就是思想政治教育??茖W(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義中國化的最新成果,相信也會變成推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展的強大物質(zhì)力量。思想政治教育作為一種客觀存在的社會現(xiàn)象,理應(yīng)在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的實踐中彰顯自身特有的政治、經(jīng)濟、文化、可持續(xù)發(fā)展和和諧社會構(gòu)建的價值。(1)就經(jīng)濟價值而言,思想政治教育可以從宏觀上形成一定的經(jīng)濟思想和經(jīng)濟倫理,并以此來影響整個社會的經(jīng)濟環(huán)境和價值取向;可以從微觀上激發(fā)人的主體意識和競爭意識,調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性,促進人的潛能的開發(fā)。(2)就政治價值而言,思想政治教育可以從宏觀上發(fā)揮對主流意識形態(tài)即馬克思主義及其中國化最新成果的維護與建設(shè)功能,保證無產(chǎn)階級及其政黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán),促進社會政治文明的穩(wěn)步推進;可以從微觀上促進公民民主法制意識的提高,促進公民“對由社會變動而引起的認(rèn)識與情感失衡后的重新平衡能力” 的提高。(3)就其文化價值而言,思想政治教育可以從宏觀上在傳播主流文化、批判的吸收和借鑒外來文化的同時,發(fā)揮其文化創(chuàng)造功能。
二、新時期思想政治教育科學(xué)發(fā)展所面臨的時空境遇挑戰(zhàn)
思想政治教育面臨著嶄新的時空境遇。新的形勢,為思想政治教育的加強和改進,為思想政治教育資源和教育內(nèi)容的拓展提供了良好契機,但也向思想政治教育的科學(xué)發(fā)展提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn),并要求我們給予其強有力的回應(yīng)。
(一)市場經(jīng)濟的快速發(fā)展給思想政治教育科學(xué)發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)。
我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進入一個新階段,即由高度集中的計劃經(jīng)濟體制逐漸轉(zhuǎn)向充滿活力的市場經(jīng)濟體制。這一轉(zhuǎn)變不是對原有體制的修補,而是一場徹底的深刻變革。市場經(jīng)濟所帶來的巨大利益調(diào)整,給人們的思想和心靈帶來極大的震蕩。一方面,人們思想的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加,競爭意識、民主法治意識、效率意識等顯著增強。這對傳統(tǒng)思想政治教育模式的單一性、教育者的權(quán)威性、教育內(nèi)容的空泛性提出了挑戰(zhàn),促使思想政治教育在教育內(nèi)容、教育方法等方面加強自我反思。另一方面,由于市場經(jīng)濟本身固有的弱點和缺陷,拜金主義、享樂主義、極端個人主義等沉渣泛起。
(二)網(wǎng)絡(luò)等高科技的迅速發(fā)展給思想政治教育科學(xué)發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)。
當(dāng)今社會,網(wǎng)絡(luò)已成為整個人類社會發(fā)展所面對的新的時空境遇,網(wǎng)絡(luò)已滲透到我們生活的方方面面,并對人類的思想和行為產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。網(wǎng)絡(luò)由于其“信息內(nèi)容的海涵性、傳播方式的交互性與平等性、傳播手段的兼容性、信息傳播的時效性” 等優(yōu)點,成為思想政治教育的新型載體。但由于網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性和虛擬性,在現(xiàn)實社會中所形成的責(zé)任倫理和道德規(guī)范很容易喪失其約束作用,導(dǎo)致人們網(wǎng)絡(luò)行為的失范;網(wǎng)絡(luò)信息固然十分豐富,但信息質(zhì)量良莠不齊、真假難辨,很容易誤導(dǎo)人們的思想和行為;網(wǎng)絡(luò)病毒、黑客的非法入侵,則易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)對私人領(lǐng)域的不適當(dāng)干預(yù),干擾了人們正常的生活和學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)化所帶來的上述種種負(fù)面影響無疑有礙于思想政治教育活動的展開和受教育者健康而全面發(fā)展的實現(xiàn)。
(三)各種社會思潮的涌動給思想政治教育科學(xué)發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)。
伴隨著全球化的深入推進和我國改革開放的深入發(fā)展,各種社會思潮和理論應(yīng)運而生。這些思潮就其性質(zhì)而言,既有占主導(dǎo)地位的馬克思主義,也有各種非馬克思主義、甚至反馬克思主義的錯誤思想。其中,關(guān)于中國模式之爭、普世價值主義、民主社會主義、新自由主義、歷史虛無主義等成為影響當(dāng)今中國社會的重要思潮和理論。這些社會思潮有許多是錯誤的,它們對社會生活產(chǎn)生的許多消極影響。思想政治教育如果不加以批判,將很容易引起人們信仰的迷茫、精神的渙散,社會的凝聚力和整合力勢必會因此下降,社會主義意識形態(tài)主導(dǎo)地位也勢必會因此受到?jīng)_擊。
三、新時期思想政治教育科學(xué)發(fā)展過程中存在的問題及對策
在思想政治教育的過程中注重發(fā)現(xiàn)新問題,解決問題,理應(yīng)成為實現(xiàn)思想政治教育科學(xué)發(fā)展的路徑。正是基于這種“問題意識”,為了回應(yīng)思想政治教育自身的挑戰(zhàn),實現(xiàn)思想政治教育的科學(xué)發(fā)展,我們應(yīng)著重采取以下措施:
(一)堅持以人為本的科學(xué)理念。
以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的實質(zhì)和核心,其基本內(nèi)涵是把人作為第一位的資源,確立人的主體性,倡導(dǎo)尊重人、理解人、愛護人,肯定人的意義和價值,也是思想政治教育的歸宿;人是思想政治教育的基礎(chǔ),也是思想政治教育的根本 ,堅持以人為本的理念,應(yīng)成為實現(xiàn)思想政治教育科學(xué)發(fā)展的前提條件。
思想政治教育應(yīng)走出把教育者當(dāng)作傳聲筒、受教育者被當(dāng)作改造對象和教育活動“我說你聽”、“我打你通”的誤區(qū),著眼于受教育者的需要和特點,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),使受教育者在個體需要得到滿足和情感共鳴中提高自身認(rèn)識水平;著眼于受教育者自身資源的開發(fā),注重受教育者自身的反省、反思,使受教育者主動開展自我批評與自我教育;著眼于受教育者的全面發(fā)展,注重受教育者綜合素質(zhì)的提高。同時,我們應(yīng)把以人為本的理念貫穿于思想政治教育活動的始終,把促進人和社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展作為思想政治教育的根本目標(biāo)。
(二)優(yōu)化思想政治教育的內(nèi)容。
堅持教育的實踐性。在教育過程中要避免空洞的說教和片面的灌輸,注重非智力因素開發(fā)在思想政治教育中的作用,結(jié)合心理健康教育、婚戀、就業(yè)、人際交往等實際開展教育活動,把解決思想問題與解決實際問題切實結(jié)合起來。
堅持教育內(nèi)容主導(dǎo)性和多樣性的統(tǒng)一。思想政治教育的主導(dǎo)性和多樣性是相互聯(lián)系,辯證發(fā)展的。因而,一方面我們應(yīng)堅持主旋律教育,堅持以理想信念教育為核心、道德教育為基礎(chǔ)、愛國主義教育為重點,反對片面追求多樣性的形式主義,甚至搞用非馬克思主義的意識形態(tài)取代馬克思主義的教育內(nèi)容;另一方面,我們還應(yīng)善于根據(jù)受教育者和教育活動的特點,選擇恰當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容和方式,反對“一刀切”、“一鍋煮”。
(三)推動思想政治教育理論研究的新發(fā)展。
首先,堅持民族性與世界性的統(tǒng)一。一方面,我們應(yīng)將思想政治教育放到全球化的視野下去考察,打破不同性質(zhì)的思想政治教育不能接觸、交流的思想障礙,增進彼此間的交流和了解,在比較、借鑒別人有益的基礎(chǔ)上發(fā)展自己。另一方面,我們在借鑒國外先進經(jīng)驗的同時,要保持思想政治教育的中國特色,防止簡單的“拿來主義”和“思想政治教育國際化”的做法。
其次,堅持思想政治教育研究的獨立品性,努力保持思想政治教育自身的學(xué)科特色。我們在借鑒政治學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科經(jīng)驗時,應(yīng)著眼于思想政治教育自身學(xué)科體系的構(gòu)建,注重思想政治教育自身規(guī)律和方法的提煉,防止把思想政治教育變成什么都有的“大雜燴”。
綜上所述,我們將思想政治教育納入科學(xué)發(fā)展觀視域下開展研究的根本目的是推動思想政治教育的科學(xué)發(fā)展。而思想政治教育科學(xué)發(fā)展實現(xiàn)的關(guān)鍵是我們要有強烈的“問題意識”,我們既要立足于對新時期思想政治教育所面臨的時空境遇,又要著眼于對思想政治教育發(fā)展過程中的自身問題。堅持理論與實際相結(jié)合、內(nèi)因與外因相結(jié)合的原則,統(tǒng)籌規(guī)劃,提出切實可行的措施,才能真正推動思想政治教育的科學(xué)發(fā)展。
(作者單位:湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院)
注釋:
張耀燦、鄭永廷等. 現(xiàn)代思想政治教育學(xué) [M]. 北京:人民出版社,2006:462.
馬克思恩格斯選集. 第1卷[M]. 北京:人民出版社,1995:9.
邱偉光、張耀燦等. 思想政治教育學(xué)原理[M]. 北京:高等教育出版社,1999:135.
張耀燦、鄭永廷等. 現(xiàn)代思想政治教育學(xué) [M]. 北京:人民出版社,2006:407.
郭秀麗. 以人為本:現(xiàn)代思想政治教育的根本理念[J]. 思想政治教育研究,2008,(4):76.