石灣陶塑世間相

姚默

生活在東平河兩岸的石灣陶工祖祖輩輩都在從事制陶的行業(yè)，以陶為生。至明清兩代，石灣的制陶業(yè)非常繁盛，有“石灣瓦，甲天下”的美譽(yù)。古時(shí)制陶業(yè)有多興旺？陶工生活又是怎樣的？《東平河圖錄》告訴了我們答案。

坐落于廣東石灣陶瓷博物館的陶壁浮塑《東平河圖錄》，由著名陶藝家張溫帙制作而成。其分為上、下圖兩部分，總面積約120平方米。壁畫(huà)反映的年代是明末清初，以居住在東平河兩岸的石灣陶工勞動(dòng)、生活的一天為題材，共塑造了800多個(gè)栩栩如生、動(dòng)態(tài)各異的人物造型。

作品內(nèi)容參考了聞名石灣的清代六景：“隔水柴歌”、“蓮峰晝市”、“龍窯煙火”、“塔峰夕照”、“萬(wàn)簡(jiǎn)朝宗”和“九龍出?！薄Ｆ┤鐭G的場(chǎng)景就是參考了“龍窯煙火”。當(dāng)然內(nèi)容遠(yuǎn)不止此，還有結(jié)婚、洗衣、捕魚(yú)、放牛、品茶、吃飯、抬轎、清兵巡邏、洋人逛街、印制陶坯、制作公仔、買(mǎi)賣(mài)交易等生動(dòng)場(chǎng)景，而畫(huà)卷的中心則重彩描繪了陶都人最神圣的節(jié)日到來(lái)時(shí)慶典的隆重場(chǎng)面，再現(xiàn)了石灣陶人在陶師廟祭拜火神祈求“種陶”豐收的莊重場(chǎng)面。每個(gè)情節(jié)各自獨(dú)立又渾然一體。

無(wú)論是構(gòu)圖還是造型，抑或是釉色的運(yùn)用，《東平河圖錄》都達(dá)到了爐火純青、出神入化的境地。首先，在技法上，該作品運(yùn)用手捏浮塑的技法捏塑，使整個(gè)畫(huà)面具有一氣呵成之勢(shì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，似乎樹(shù)木在風(fēng)動(dòng)，房屋在移動(dòng)，人物在走動(dòng)。當(dāng)你走近作品細(xì)細(xì)品賞，你會(huì)看到一片片樹(shù)葉在向你招手，一件件陶器在舞動(dòng)，一個(gè)個(gè)人物在與你對(duì)話(huà)。

其次，在構(gòu)圖上，整部作品中安排的所有景物與人物都井井有條、動(dòng)而不亂、靜而不板?！稏|平河圖錄》主要表現(xiàn)了陶都佛山石灣明末清初陶業(yè)生產(chǎn)鼎盛時(shí)期的場(chǎng)景，該長(zhǎng)卷以壁畫(huà)的形式，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)以南風(fēng)古灶為中心、分布在東平河沿岸大大小小107條龍窯生產(chǎn)陶器的壯觀(guān)場(chǎng)面。

壁畫(huà)的開(kāi)頭為石灣古景“隔水柴歌”。以前石灣燒窯用的木柴，大多是用竹筏，由東、西、北三江的山區(qū)順流而下運(yùn)送到石灣。畫(huà)中沿河對(duì)岸，柴工們?cè)诓窕霞庸げ裥?，他們一邊勞?dòng)一邊唱歌，歌聲與加工木柴時(shí)發(fā)出的聲音混合在一起，此起彼伏，饒有風(fēng)趣。古詩(shī)云：“析薪男女運(yùn)斤宜，隔岸歌聲盡俚詞，米賤柴平缸瓦貴，童謠想見(jiàn)太平時(shí)?！币砸?jiàn)當(dāng)時(shí)人們期望柴、米等生活用品能便宜一些，燒出來(lái)的陶瓷器能賣(mài)得貴一些。

1999年至2004年這5年間，是張溫帙創(chuàng)造“手捏陶壁浮塑”并奠定這種藝術(shù)風(fēng)格最為關(guān)鍵的階段。其間，張溫帙創(chuàng)作了大型手捏陶壁浮塑《石灣陶源史話(huà)》，在延續(xù)石灣公仔傳統(tǒng)手捏陶塑手法的同時(shí)，又大膽吸收了新石器時(shí)代馬家窯文化的“人形貼塑彩陶壺”技法，為制作《東平河圖錄》打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

為了設(shè)計(jì)《東平河圖錄》，張溫帙翻閱了大量有關(guān)佛山、石灣的資料，包括《佛山志》、《廣東新語(yǔ)》、《天工開(kāi)物》等有關(guān)文字資料，走訪(fǎng)了廣東省博物館、佛山市博物館等地搜集了大量的文字及圖片資料，并多次考察了清代建筑——佛山市東華里具有本土文化的鍋耳屋式的民居群，及東平河兩岸保留完整的古老民居，拍攝了大批有關(guān)照片。參考了以上有關(guān)文字及圖片資料，用線(xiàn)描的方式創(chuàng)作設(shè)計(jì)了《東平河圖錄》長(zhǎng)卷草圖。