神奇而瑰麗的藝術(shù)奇葩

葉舟

信利博物館創(chuàng)建于2011年10月，是由江蘇“信利投資有限公司”董事長(zhǎng)丁峰先生發(fā)起組織并建立的民間文化實(shí)體。博物館位于風(fēng)光秀麗的無(wú)錫太湖勝景五里湖畔，辟有玉石、陶瓷、銅雜、字畫(huà)等多種藝術(shù)品類(lèi)展區(qū)。玉石類(lèi)展區(qū)以古代玉器為主，上自新石器時(shí)期晚期，下至漢唐，陳列有不同時(shí)期的藏品，見(jiàn)證了中國(guó)遠(yuǎn)古社會(huì)的文明進(jìn)程。其中商周時(shí)期的玉器，或莊嚴(yán)肅穆、或奇巧樸拙、或律動(dòng)粗獷、或華麗精絕，其時(shí)代風(fēng)格鮮明，文化內(nèi)涵豐富，構(gòu)思獨(dú)特，工藝精湛，是信利博物館藏品系列中的一大亮點(diǎn)。

商代晚期的虎紋玉鉞（圖1）

長(zhǎng)112毫米，寬71毫米，厚5-12毫米。玉質(zhì)不明，鈣化嚴(yán)重。玉鉞為先秦時(shí)盛行的禮器之一，大多為軍事權(quán)杖的象征，因此，有不少玉鉞皆飾以?xún)疵图巴?yán)之物，以彰顯強(qiáng)大無(wú)敵，如饕餮、龍、虎等等。此鉞上方之爬虎，肥碩而粗壯，呈俯瞰山林之姿勢(shì)，即為例證。玉虎在商代是一種被應(yīng)用得比較多的玉器題材，它可能是片狀的，也可能是圓雕的，但不管是哪種雕法，它那雄健、威猛的王者之氣，總是被表現(xiàn)得生動(dòng)透徹，這也體現(xiàn)了商代先人一種典型的審美情趣。

商代晚期的饕餮紋玉佩（圖2）

高36毫米，寬33毫米，厚6毫米。淡青白色玉料，透閃石質(zhì)地；散有淺白色星狀水沁；雙面陰線(xiàn)同紋。商代玉器在繼承新石器時(shí)代玉器的基礎(chǔ)上，又與青銅藝術(shù)互為借鑒，逐漸形成了具有自身鮮明特色的玉器風(fēng)格。這件商代晚期的饕餮紋玉佩，紋飾融合了青銅器中常用的獸面構(gòu)思，只是通過(guò)流暢的線(xiàn)條，來(lái)刻劃出饕餮形象，同樣達(dá)到了凝重神圣的視覺(jué)效果。

商代晚期的玉龍（圖3）

長(zhǎng)77毫米，高36毫米，厚6毫米。全器鈣化，玉質(zhì)不明；龍曲體回首卷尾，蘑菇形頭冠，平行四邊形目，星狀嘴，器身滿(mǎn)飾雙陰線(xiàn)菱紋，其造型與紋飾基本上都具備了商代時(shí)期的玉器雕琢特色。相對(duì)于那些具象的肖生動(dòng)物，玉龍的形象常常被當(dāng)時(shí)的玉工塑造得靈動(dòng)而詭譎，由于找不到現(xiàn)實(shí)中的參照物，更是使我們對(duì)這類(lèi)器型的理解增加了一份神秘和神圣。但這并不奇怪，正是先人對(duì)上天意志的無(wú)奈而滋生出的那種對(duì)神靈崇拜的虔誠(chéng)，才使龍的題材在那個(gè)時(shí)代有了多姿多態(tài)和頻繁出現(xiàn)的可能。

商代晚期的高冠鸚鵡形玉佩（圖4）

高75毫米，寬18毫米，厚2-4.5毫米。鳥(niǎo)形玉器在商代比較盛行，尤其是晚期，更是千姿百態(tài)。但有一種鳥(niǎo)，似乎特別受到商人關(guān)注，即是有冠狀裝飾的鸚鵡，這種佩飾的器形似為一擬人化的神鳥(niǎo)，因之有人亦稱(chēng)之為“高冠鸚鵡”。此玉佩，閃石類(lèi)白玉，片狀，器身厚薄不均，圓形眼，尖喙，頭戴高冠，狀如倒立的魚(yú)尾，腿抬舉，呈直立狀。玉佩器表光潔瑩潤(rùn)，散布著深淺不一的沁斑，沁色過(guò)渡自然，色澤美麗，可視為商代晚期玉器中典型的珍品之一。

西周時(shí)期的魚(yú)鳥(niǎo)形玉佩（圖5）

長(zhǎng)72毫米，背部高31毫米，厚4毫米。青白玉，片狀，丁字形嘴，環(huán)形眼，雙面同紋。此件玉佩似乎沿襲了前代玉器雕琢中奇巧怪譎的藝術(shù)構(gòu)思特點(diǎn)，塑造了一件似鳥(niǎo)非鳥(niǎo)、似魚(yú)非魚(yú)的習(xí)作，它具備了飛鳥(niǎo)的一些特點(diǎn)，如尖喙，帶翅翼，呈飛翔狀，但也具備了魚(yú)的一些特征，如身子扁長(zhǎng)，尾、鰭俱全等等。此佩融合了魚(yú)鳥(niǎo)一體的特征，在題材的選擇和提煉上，有令人耳目一新的感覺(jué)。魚(yú)與鳥(niǎo)不但商人敬重，周人亦如此。因此，在這件玉佩身上，我們不單看到了藝術(shù)上的創(chuàng)新，同時(shí)還看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一個(gè)縮影。

西周時(shí)期的鳳紋玉璧（圖6）

直徑31毫米，厚3毫米。閃石類(lèi)淡黃玉質(zhì)，微沁，質(zhì)感剔透晶瑩。鳥(niǎo)崇拜是上古時(shí)期非常流行的一種社會(huì)形象。商人崇鳥(niǎo)，除“玄鳥(niǎo)”之外，亦崇百鳥(niǎo)。而周人崇鳥(niǎo)，后來(lái)慢慢發(fā)展為尤崇鳳鳥(niǎo)，故有“鳳鳴岐山”一說(shuō)。這件西周玉璧上的鳳紋圖案，通過(guò)流暢的勾撒法工藝，作了大膽的藝術(shù)變形處理：團(tuán)身、勾喙、沖尾……構(gòu)圖簡(jiǎn)潔明快，造型生動(dòng)抽象，其紋飾、工藝和形制堪稱(chēng)為西周玉璧中的經(jīng)典。

信利博物館目前展示的高古玉器百件有余，而商周玉器的數(shù)量幾乎占了三分之一之多，在這些展示的玉器中，既有時(shí)代特征鮮明的標(biāo)準(zhǔn)器，也有一些歷史文化內(nèi)涵豐富而耐人尋味的藝術(shù)珍品。從這里，我們不但可以充分領(lǐng)略到古人的智慧和聰明才智，同時(shí)還可以徜徉在歷史的畫(huà)廊里領(lǐng)略三千年前后的時(shí)代風(fēng)情，從而得到美的熏陶。