論口譯過(guò)程中解釋性翻譯的重要性

李響

摘要：《口譯技巧與操練》從口譯（主要是會(huì)議口譯）過(guò)程中遇到的具體語(yǔ)言現(xiàn)象等方面來(lái)進(jìn)行講解和練習(xí)，從不同的方面對(duì)口譯中常常出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行了講解。本文就書(shū)中提到的不可譯性進(jìn)行了提煉與分析，探討了解釋性翻譯的重要性，以及如何處理這些不可譯因素，使口譯達(dá)到盡善盡美的效果。

關(guān)鍵字：口譯技巧與操練 不可譯性 解釋性翻譯 重要性

口譯中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些修辭手法例如比喻、借代等，一些文化現(xiàn)象例如俚語(yǔ)俗語(yǔ)等的翻譯，這些因素制約著翻譯活動(dòng)，我們沒(méi)有必要，也不可能將它們完全進(jìn)行完全對(duì)應(yīng)的翻譯。由于文化缺省的因故，常常會(huì)出現(xiàn)一種語(yǔ)言中的一個(gè)詞在另一種語(yǔ)言中找不到相應(yīng)對(duì)等的詞去表達(dá)，只能用短語(yǔ)或句子來(lái)對(duì)其進(jìn)行解釋以便聽(tīng)眾理解。這就造成了書(shū)中所提到的“不可譯”性，是文化和語(yǔ)言內(nèi)在的特點(diǎn)導(dǎo)致了這一現(xiàn)象，而非受限于譯者的個(gè)人能力。

對(duì)于非可譯性的因素，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析。一方面，如果這些因素是在目的語(yǔ)中沒(méi)有對(duì)應(yīng)的詞匯表達(dá)，例如法國(guó)的紅酒世界聞名，有很多詞匯是描繪紅酒的，例如紅酒的度數(shù)、紅酒的口味、紅酒的釀造方法、紅酒禮儀等，這些都很有講究。但是由于在中國(guó)紅酒是最近幾年才逐漸流行起來(lái)的一種文化，在漢語(yǔ)中并沒(méi)有那么多的分類，也沒(méi)有那么多的詞匯去描述，所以譯者在翻譯的時(shí)候有必要對(duì)那些無(wú)法在漢語(yǔ)中找到相應(yīng)的表達(dá)方式的詞或短語(yǔ)進(jìn)行解釋性描述。另一方面，就是關(guān)于俚語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)等的翻譯，每個(gè)文化都有自己的特征，對(duì)于這些話語(yǔ)的翻譯譯者都要啟動(dòng)自己的語(yǔ)言解釋能力，對(duì)聽(tīng)眾加以解釋。例如：三個(gè)臭皮匠賽過(guò)一個(gè)諸葛亮，譯文可以處理為T(mén)hree cobblers combined outweigh a mastermind.或者Two heads are better than one.譯者就是很好的用英語(yǔ)將講話者要表達(dá)的意思表現(xiàn)了出來(lái)，強(qiáng)調(diào)出多人的智慧強(qiáng)于一個(gè)人，否則如果譯者直接按照漢語(yǔ)直譯句子，還要向聽(tīng)眾解釋諸葛亮是中國(guó)歷史有名的謀士，是智慧的化身。口譯不同于筆譯，口譯是要在現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)講話者的意思，即時(shí)性很強(qiáng)，如果譯員花費(fèi)時(shí)間再去對(duì)其所涉及到的背景進(jìn)行解釋，會(huì)中斷講話人的講話，影響現(xiàn)場(chǎng)的效果。英譯中也一樣，例如The heel of Achilles，譯者可以直接將其譯為全身唯一的弱點(diǎn)，如果直接說(shuō)成是阿喀琉斯之踵，對(duì)希臘神話不熟悉的聽(tīng)眾就會(huì)感到茫然，譯者還需要解釋一下為什么要這么說(shuō)。不過(guò)這些都僅限于口譯之中，如果是筆譯的話，如果譯者有足夠的空間進(jìn)行解釋，那么還是要在保留原文的風(fēng)俗文化的同時(shí)加以解釋。

另外，口譯過(guò)程中還有一個(gè)不可譯因素，它不局限于語(yǔ)言的層面上，而是指講話者的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。有的講話者要傳達(dá)的是他的情感，或氣憤或傷感或同情，這時(shí)譯者就要盡自己最大可能的去理解講話者的心情，然后盡量以最相近的口吻去翻譯。也有個(gè)別的是譯者無(wú)法做到的，例如意大利歌劇，現(xiàn)在人們都是聽(tīng)意大利原版的歌劇而很少有人去進(jìn)行翻譯，因?yàn)檫@其中所書(shū)法的感情是譯者很難達(dá)到的，所以為了保留原作的美，聽(tīng)眾都用心去感受原作中的感情。

譯員翻譯的過(guò)程是一個(gè)再創(chuàng)作的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是等值的但卻不一定是對(duì)應(yīng)的，等值翻譯雖然沒(méi)有按照字面翻譯，但卻傳達(dá)了與原文相同的意思。這類似于“得意忘言”，口譯的過(guò)程具有很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)性，譯員需要在較短的時(shí)間內(nèi)對(duì)聽(tīng)到的信息進(jìn)行加工，理解講話者要傳達(dá)的意思，然后組織目的語(yǔ)去表達(dá)。

譯者如果要對(duì)那些不可譯的因素進(jìn)行解釋性翻譯，就需要分析上下語(yǔ)境以及文化之間的差異。譯者可以通過(guò)上下文和現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議主題等的語(yǔ)境理解原文中某些獨(dú)特的游離于字面意義之外的或那些內(nèi)涵和外延都比較豐富的話語(yǔ)的確切意思。這些話語(yǔ)的意思往往不是字面所表達(dá)出來(lái)的靜態(tài)的意義，而是要考慮到諸如時(shí)間、環(huán)境等等方面的語(yǔ)境因素。譯者需要根據(jù)語(yǔ)境，用自己的語(yǔ)言對(duì)講話者的意圖加以解釋性翻譯，以達(dá)到忠實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。正向書(shū)中提到的“The word itself may seem untranslatable， but the idea is not.”譯者要向聽(tīng)眾傳達(dá)的是講話者的主要意思，不要犯了“not seeing the forest for the word”的錯(cuò)誤，因?yàn)槟硞€(gè)詞匯成分而錯(cuò)失了整個(gè)意群的意思是翻譯中的大忌，這樣會(huì)導(dǎo)致更多的漏譯和誤譯?？梢?jiàn)，對(duì)于那些不可譯的因素的翻譯是對(duì)譯者解釋能力的一種考驗(yàn)。如果譯者具備很強(qiáng)的解釋能力，就可以在遇到類似的不可譯的成分時(shí)進(jìn)行解釋性翻譯，以保證翻譯的順利進(jìn)行。培養(yǎng)這種解釋能力，譯員在平時(shí)訓(xùn)練中，就要特別注意抓關(guān)鍵詞和關(guān)鍵意群。平時(shí)練習(xí)的時(shí)候，譯者要聽(tīng)的是句子的結(jié)構(gòu)以及關(guān)鍵詞，而非具體的逐字的去聽(tīng)去理解，這樣才能抓住句子的骨干和意思的精髓，然后不受原文的拘束用自己的目的語(yǔ)的語(yǔ)言重新表達(dá)，這樣可以訓(xùn)練譯者如何運(yùn)用自己的語(yǔ)言去闡述自己對(duì)原文的理解。

具備解釋翻譯的能力，對(duì)源語(yǔ)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題或現(xiàn)象以及源語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行分析，再用自己的話進(jìn)行解釋性的翻譯是譯者必備的能力。所以譯者在平時(shí)的訓(xùn)練中也應(yīng)在這一方面多下功夫，提高自己翻譯能力，積累翻譯經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美國(guó)）諾蘭 （Nolar.J.）.口譯技巧與操練[M].上海外語(yǔ)教育出版社，2008.