切忌功利主義的價(jià)值觀(guān)

吉建軍

01

功利主義從高考報(bào)志愿就開(kāi)始了

每年這個(gè)時(shí)候，高中畢業(yè)生填報(bào)高考志愿該選擇什么專(zhuān)業(yè)，都是家長(zhǎng)們最關(guān)心的話(huà)題。由此衍生出的兩個(gè)問(wèn)題，分別是“哪些專(zhuān)業(yè)就業(yè)前景好”及“哪些專(zhuān)業(yè)最好別考慮”。把大學(xué)的專(zhuān)業(yè)分為四六九等，這樣的結(jié)果導(dǎo)致大量基礎(chǔ)性專(zhuān)業(yè)招錄優(yōu)秀學(xué)生很難。而很多家長(zhǎng)就像魯迅筆下的祥林嫂，只要逮著“過(guò)來(lái)人”就趕緊征求對(duì)方的意見(jiàn)。一些所謂的職場(chǎng)人士也樂(lè)于分享自己的經(jīng)驗(yàn)，“以過(guò)來(lái)人的身份”并給出一些填報(bào)志愿的建議。這部分職場(chǎng)人士自然是功利主義者的信徒了。

這種風(fēng)氣長(zhǎng)期以來(lái)一屆一屆傳遞下去，功利主義的傾向開(kāi)始普遍，而從高考報(bào)志愿這一刻開(kāi)始就已經(jīng)發(fā)酵了，在整個(gè)大學(xué)期間一直持續(xù)發(fā)展，繼而影響到之后的就業(yè)。一個(gè)純潔無(wú)暇的高中畢業(yè)生，在經(jīng)過(guò)大學(xué)的培養(yǎng)之后，就如同錢(qián)理群教授說(shuō)的，成了一個(gè)“絕對(duì)的、精致的利己主義者”。

那么，這種懷著功利主義選擇專(zhuān)業(yè)、繼而接受大學(xué)培養(yǎng)，從個(gè)人的角度分析，似乎報(bào)了一個(gè)相對(duì)熱門(mén)的專(zhuān)業(yè)，將來(lái)能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)期的就業(yè)收益最大化，雖然理論上而言能實(shí)現(xiàn)個(gè)人預(yù)期收益最大化，在找工作方面能夠獲得相對(duì)的優(yōu)勢(shì)，然而當(dāng)眾人都懷著同樣的功利心態(tài)時(shí)，最終的結(jié)果卻可能適得其反。前幾年，大學(xué)里的經(jīng)濟(jì)、法律、計(jì)算機(jī)等所謂的“熱門(mén)專(zhuān)業(yè)”備受家長(zhǎng)追捧，很多學(xué)生都在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下盲目選報(bào)了這些“熱門(mén)專(zhuān)業(yè)”。家長(zhǎng)們?cè)詾?，選擇“熱門(mén)專(zhuān)業(yè)”意味著孩子今后擇業(yè)時(shí)擁有更多砝碼，但幾年后的事實(shí)證明，“熱門(mén)專(zhuān)業(yè)”的畢業(yè)生嚴(yán)重過(guò)剩，就業(yè)形勢(shì)甚至不如當(dāng)時(shí)的冷門(mén)專(zhuān)業(yè)。

功利主義引導(dǎo)下的高考志愿填報(bào)不僅是畢業(yè)生過(guò)剩這么簡(jiǎn)單的結(jié)果，因?yàn)檫@個(gè)結(jié)果只是單方面的，高校層面作為培養(yǎng)人才的載體，根據(jù)學(xué)生的報(bào)考志愿，對(duì)于專(zhuān)業(yè)設(shè)置開(kāi)始“入鄉(xiāng)隨俗”。某財(cái)經(jīng)類(lèi)大學(xué)在法律學(xué)瘋狂遭受追捧的時(shí)期，一口氣擴(kuò)招了大量的學(xué)生從事法律學(xué)的人才培養(yǎng)，整個(gè)大學(xué)里面法律專(zhuān)業(yè)成為人數(shù)最多的專(zhuān)業(yè)?？墒欠蛇@類(lèi)非基礎(chǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)化非常強(qiáng)，市場(chǎng)肯定不會(huì)接受，反過(guò)來(lái)直接影響學(xué)生就業(yè)，同時(shí)也造成了教育資源和人才的浪費(fèi)。

報(bào)志愿功利主義的另一個(gè)表現(xiàn)是扎堆報(bào)名校，很多學(xué)生家長(zhǎng)覺(jué)得，只有出名的學(xué)校才是真正的大學(xué)，其他一般的大學(xué)或者名不見(jiàn)經(jīng)傳的大學(xué)考上了也“沒(méi)面子”，將來(lái)找工作也很困難。不僅家長(zhǎng)有這樣的思維，整個(gè)社會(huì)似乎都有這樣的錯(cuò)誤認(rèn)知。難道只有北大清華、復(fù)旦交大是大學(xué)，其他的就不是大學(xué)嗎？某高中給考上清華大學(xué)的學(xué)生塑立雕像，這本身就是這類(lèi)功利主義教育的最典型的事件。我們有理由相信，這個(gè)考上清華大學(xué)的學(xué)生是優(yōu)秀的，而考上其他大學(xué)也包括不知名大學(xué)的那些學(xué)生也同樣是優(yōu)秀的。我們也相信這一點(diǎn)，這個(gè)考上清華大學(xué)的學(xué)生也并不一定比考上普通大學(xué)的學(xué)生更容易找到工作。甚至，那些沒(méi)考上大學(xué)的學(xué)生，也同樣是優(yōu)秀的。

完全的功利主義必然導(dǎo)致極端的利己主義。很難想象這個(gè)高中的學(xué)生在考上清華大學(xué)的學(xué)長(zhǎng)的雕像下面學(xué)習(xí)，會(huì)形成什么樣的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

02

大學(xué)功利化的危害

古語(yǔ)云：“大學(xué)之道，在明明德，在親民、在止于至善”。這里的“大學(xué)”當(dāng)然不是指我們今天的大學(xué)，但是“明德親民，止于至善”仍然是大學(xué)培養(yǎng)人才最根本的標(biāo)準(zhǔn)，也是設(shè)立大學(xué)的最終目的，對(duì)培養(yǎng)出的人才的最終要求，更是大學(xué)精神的旨?xì)w。我們發(fā)展大學(xué)教育，最終目的絕對(duì)不是要培養(yǎng)出一批“精致的利己主義者”或粗鄙市儈，更不是要培養(yǎng)出一群知識(shí)豐富，性格狹隘，世界觀(guān)和人生觀(guān)極端自私的功利主義者，而是要通過(guò)系統(tǒng)的知識(shí)啟蒙，來(lái)為社會(huì)進(jìn)步培養(yǎng)出一批知識(shí)精英。這部分知識(shí)經(jīng)營(yíng)首先應(yīng)該具備“止于至善”這樣的道德準(zhǔn)則，只有道德上過(guò)關(guān)，這才能叫做人才。否則，一個(gè)有知識(shí)的利己主義者，也就是有才無(wú)德的群體來(lái)治理和管理公共事務(wù)，必然造成群體性的道德墮落。

世界上公認(rèn)的說(shuō)法是：教育是最廉價(jià)的國(guó)防，也是一個(gè)民族和國(guó)家未來(lái)的希望。大學(xué)自誕生以來(lái)，一直都以培養(yǎng)知識(shí)精英和精英文化為宗旨，而大學(xué)教育培養(yǎng)的知識(shí)精英的素養(yǎng)，決定一個(gè)國(guó)家的走向。如果我們的大學(xué)教育從報(bào)志愿開(kāi)始就處在功利主義的裹挾下，青年學(xué)生一開(kāi)始都奔著“錢(qián)途”而去，一窩蜂地選擇所謂的“熱門(mén)專(zhuān)業(yè)”而非自己真正感興趣的專(zhuān)業(yè)，最終很有可能會(huì)適得其反，整個(gè)社會(huì)的“智商”也將難有顯著提升，整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)也會(huì)不斷下降，犬儒主義盛行而引發(fā)大量社會(huì)問(wèn)題。因?yàn)橹R(shí)精英代表的不僅僅是一個(gè)國(guó)家和民族的科技和文化發(fā)展水平，更是一個(gè)國(guó)家和民族道德水準(zhǔn)的晴雨表。如果功利主義從這個(gè)群體開(kāi)始集體發(fā)作，勢(shì)必造成“上行下效”的結(jié)果。

當(dāng)然，大學(xué)教育既不應(yīng)該主張極端的功利主義，也不鼓勵(lì)盲目的理想主義。畢竟，大學(xué)教育既不在污泥之中，完全墮落化，也不在白云之巔，不食人間煙火。大學(xué)真真切切地存在于我們生活中，我們幾乎每個(gè)人都能看見(jiàn)他，甚至多少都會(huì)和大學(xué)產(chǎn)生這樣那樣的關(guān)系。大學(xué)是理想的，也是現(xiàn)實(shí)的，所以對(duì)于大學(xué)的要求很簡(jiǎn)單，努力追求理想，卻不能完全為謀求一份好工作，在兩者之間的偏重，將直接決定一個(gè)大學(xué)價(jià)值的取向。

各個(gè)大學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)也因?yàn)楣瘍A向而變得更加激烈。只不過(guò)這一類(lèi)的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)完全失去了學(xué)術(shù)研究的范疇，而完全是低級(jí)趣味的功利化競(jìng)爭(zhēng)。一些大學(xué)公然把就業(yè)率和考研率以及學(xué)生就業(yè)的好單位作為招牌大肆渲染和宣揚(yáng)，誤導(dǎo)學(xué)生。這種競(jìng)爭(zhēng)甚至完全成為一場(chǎng)世紀(jì)初大學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)鬧劇。

從功利主義角度分析，大學(xué)之所以在意這些外在的因素，主要還是迎合考生和家長(zhǎng)的功利主義心理。有需求必然有市場(chǎng)，大學(xué)擴(kuò)招之后，很多基礎(chǔ)設(shè)施變得不夠用，為了擴(kuò)大招生，獲取更多的財(cái)政支持，必然要選擇一條最直接的功利主義的道路。如果老老實(shí)實(shí)做學(xué)術(shù)，老老實(shí)實(shí)培養(yǎng)社會(huì)需要的人才，不僅與功利化需求格格不入，更難與其他學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)了。

從學(xué)生到大學(xué)，再到整個(gè)社會(huì)，功利主義的盛行并不是偶然的現(xiàn)象，而成為一種普遍的現(xiàn)象。這種功利主義的大學(xué)教育造成社會(huì)道德架構(gòu)的坍塌，短時(shí)間難以扭轉(zhuǎn)。

03

高考志愿和大學(xué)教育應(yīng)該多一些理想主義

當(dāng)就業(yè)率成為一所大學(xué)招生的重要考量標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)的理想主義色彩就幾乎完全褪去了。主要偏重功利主義的大學(xué)教育，必然把考生和學(xué)生引向急功近利這樣的極端。

上面說(shuō)到大學(xué)教育并非完全追求理想，但也不是全然為謀求一份好工作，而應(yīng)該是理想和現(xiàn)實(shí)兼而有之。就專(zhuān)業(yè)選擇而言，比較靠譜的做法，其實(shí)還是高中生先理性地審視自己的興趣和人生規(guī)劃，再進(jìn)行綜合考量。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界上沒(méi)有最好、最有潛力的專(zhuān)業(yè)，只有最適合自己的專(zhuān)業(yè)，每個(gè)人的職業(yè)發(fā)展道路是不一樣的，盲目地跟隨社會(huì)熱點(diǎn)、跟隨社會(huì)的潮流，選擇所謂的“熱門(mén)專(zhuān)業(yè)”，其實(shí)本身就是對(duì)自身興趣和人生規(guī)劃的完全否定。事實(shí)上，很多所謂的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)，其實(shí)只是一種幻象，并非真實(shí)的表現(xiàn)。因?yàn)檫@類(lèi)熱門(mén)專(zhuān)業(yè)是志愿報(bào)考當(dāng)年的社會(huì)就業(yè)現(xiàn)象的反應(yīng)，而大學(xué)需要4年的學(xué)習(xí)，在4年之內(nèi)，每年都有畢業(yè)生畢業(yè)，到了4年之后，真實(shí)的情況肯定不是當(dāng)初報(bào)志愿所報(bào)考的那樣“熱門(mén)”仍然熱門(mén)。

用當(dāng)年的所謂熱門(mén)專(zhuān)業(yè)來(lái)指導(dǎo)4年之后的功利化的就業(yè)，本身就是刻舟求劍。所以最好和最有潛力的專(zhuān)業(yè)永遠(yuǎn)是最合適自己的專(zhuān)業(yè)，通過(guò)高考前，通過(guò)職業(yè)規(guī)劃為你找到最適合自己的專(zhuān)業(yè)、職業(yè)匹配點(diǎn)，那么你就贏在起跑線(xiàn)上，未來(lái)的前程不可估量。

對(duì)于培養(yǎng)人才的大學(xué)來(lái)說(shuō)，在專(zhuān)業(yè)設(shè)置方面更應(yīng)該進(jìn)行科學(xué)的配置，以國(guó)家建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行設(shè)置，而不應(yīng)該簡(jiǎn)單地以學(xué)生家長(zhǎng)基于“熱門(mén)專(zhuān)業(yè)”的判斷進(jìn)行專(zhuān)業(yè)設(shè)置。同時(shí)應(yīng)該注重理想主義的教育和引導(dǎo)，在人才培養(yǎng)中應(yīng)該教育和德育齊頭并進(jìn)，而不能厚此薄彼。

知識(shí)精英的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的世紀(jì)工程，關(guān)乎整個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，大意不得。把這個(gè)看似簡(jiǎn)單的高考志愿選報(bào)上升到更高的層面，賦予其更高的意義，才是大學(xué)教育的應(yīng)有之義。