不爭源流重自修等

張寶銀

直至今日，在中國太極拳界，對于何為太極拳？何為太極拳指導理論？何為太極拳規(guī)矩？無有共識。

因此，對于太極拳源流，一說張三豐，一說陳王庭，將是永遠如此。

“沒有規(guī)矩，不成方圓”，中國太極拳雖然沒有統(tǒng)一共識的“規(guī)矩”，但各派太極拳都有各自的“規(guī)矩”。

因此，對于中國太極拳未來的走向，筆者的淺見是：放棄源流考證，重在各自修煉。

縱觀各派太極拳目下狀況：

陳氏太極拳以注重技擊著稱，“英雄本色不變”，未來走向定是一如既往。

楊氏太極拳與進俱進，多年來一直注重表演競賽，大力推廣拳劍刀，可以預見，未來走向將是仍然如此。

對于武式吳式孫式太極拳，筆者了解甚微，依稀感到的是十分重視拳理細膩的研究和“內在”功夫的精微探索，其未來走向仍然會代代傳承且光而大之。

凡國家推廣套路，對于全民健身功不可沒，國家套路演練者將會越來越多。

中國太極拳界，信仰張三豐者，不會認可陳王庭；信奉陳王庭者，也不會崇拜張三豐?？梢灶A料和斷言的是，這個客觀事實將永遠如此，任何時候也無法改變。因此中國太極拳界，應面對現(xiàn)實，承認客觀，放眼未來，中國太極拳未來的走向應當是，放棄意義和價值不大的源流考證之爭，將主要精力集中在本門派太極拳學問研究與修煉上。

“一花獨放不是春，萬紫千紅才是春”，中國太極拳“萬紫千紅”的現(xiàn)狀令人欣喜，中國太極拳“千紅萬紫”的未來更令人向往。

形意拳中的“兩手并一手” 馬明池 王春華

編者。本文對形意拳劈拳的一種練法提出異議，值得有興趣者關注。

各派拳術各自有其獨特的風格和特點及修煉方式，即使同一拳術，也由于傳承不同，領悟不同，理解不同等，在練法上而有所差異，例如河北派形意拳各支系的練法也不盡相同。

如：形意拳中的劈拳，很多習練者是由三體式單手（左手）上鉆、前腳外擺，然后上右腳，后手（右手）由小腹部上抬鉆劈。從健身角度講可以，而從技擊角度講，我們認為不妥。我們師傅曾講：“任憑你前后手，不如我兩手并一手?！边@里的“兩手并一手”并不是指兩手相齊，而是指兩手距很近。即如上述劈拳，在上步起鉆時，前手（左手）在前，后手（右手）附在右小臂處一同上鉆，而不是讓后手護在小腹部。這樣做的好處有四：一是周身緊湊，二是合勁加大，三是防護嚴密，四是出手迅速。

再如崩拳回身，也叫貍貓倒上樹，有的習練者是轉過身來后，再單手鉆拳、提腿前踹。而我們的練法則仍是“兩手并一手”，即打到右崩拳后，隨著身體往后擰轉，右小臂上抬，左手附右小臂處，望眉斬肩、拳從口出，同時提右腳前踹，一氣呵成，龍形式落定。這樣攻防一體，也更符合“顧打合一”的形意拳思想，體現(xiàn)“顧打合一”的風格特點。以上為筆者拙見，與武林前輩和同道朋友商榷。