個(gè)性風(fēng)格是粉彩山水畫(huà)的基石

劉章鴻

有個(gè)性風(fēng)格的藝術(shù)品，才會(huì)有吸引力。個(gè)性風(fēng)格是陶瓷藝術(shù)家成名的基本條件之一。形成個(gè)性風(fēng)格的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，充滿艱辛的，但又是快樂(lè)的。只有不同個(gè)性風(fēng)格的陶瓷藝術(shù)作品，在相比之下才能達(dá)到相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)，才能推動(dòng)陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)不斷向前發(fā)展。要想成為有成就的陶瓷粉彩山水畫(huà)名家，必須具備的條件很多，不僅有學(xué)術(shù)方面的造詣，技法方面的功底，品德方面的修養(yǎng)等，而且還要有市場(chǎng)的認(rèn)可。本文只想就陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)的個(gè)性風(fēng)格營(yíng)造談?wù)勛约旱臏\薄認(rèn)識(shí)。

一、個(gè)性風(fēng)格是成功名作的基本條件

成功的名作都有很強(qiáng)的個(gè)性。如缺少個(gè)性化修養(yǎng)的作品是平淡無(wú)吸引力的，激發(fā)不了欣賞者的情趣，當(dāng)然也就談不上什么名作，藝術(shù)作品必須要有個(gè)性化風(fēng)格，對(duì)于一個(gè)有抱負(fù)的陶瓷粉彩山水畫(huà)工作者來(lái)說(shuō)，個(gè)性化風(fēng)格是成名道路的基本條件之一。傳統(tǒng)陶瓷繪畫(huà)講究的是先拜師學(xué)藝，在老師的栽培下進(jìn)入門檻，然后靠個(gè)人的造化創(chuàng)造自己的風(fēng)格。這是成才道路的必要過(guò)程，因?yàn)檫M(jìn)門學(xué)習(xí)是模仿老師的技藝，又從模仿的道路上提升自己的技法和心得。但這終究是模仿，你模仿的再逼真，功底再深，造詣再高，但風(fēng)格還是擺脫不了老師的影子，欣賞者不會(huì)把這當(dāng)成你的東西，也沒(méi)法記住你這個(gè)人。要想欣賞著記住你不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程，道路是漫長(zhǎng)的，大約分為三個(gè)階段：一是摹仿范畫(huà)入門階段。就是我前面所提到的先拜師學(xué)藝，這個(gè)階段除老師的教導(dǎo)，主要學(xué)習(xí)摹仿古人、現(xiàn)代名家的名作，從傳統(tǒng)的技法入手，打基礎(chǔ)，練好基本功；二是消化吸收練達(dá)階段。這時(shí)主要是消化吸收傳統(tǒng)技法和現(xiàn)代名家的技法精髓，明確自己的藝術(shù)之路和發(fā)展方向，在技法功底上趨于成熟；三是個(gè)性風(fēng)格形成階段。這時(shí)畫(huà)家的個(gè)性風(fēng)格特點(diǎn)已基本形成，只是還不夠成熟完美，還需要一定的時(shí)間去磨礪和完善。每個(gè)畫(huà)家所經(jīng)歷的各個(gè)階段時(shí)間長(zhǎng)短各有不同，所堅(jiān)持的思維理念、經(jīng)歷的路徑和所采用的方法也不盡相同，當(dāng)然還有悟性。

要想欣賞者收藏你的作品，首先就得營(yíng)造自己作品的個(gè)性風(fēng)格特點(diǎn)。就得在技術(shù)功底扎實(shí)的時(shí)候跳出框框，創(chuàng)造自己的個(gè)性風(fēng)格，真正吸收消化老師的技藝，再打造自己的個(gè)性風(fēng)格特點(diǎn)，使欣賞者在欣賞中覺(jué)得有滋有味，這樣的繪畫(huà)作品才是真正代表你的作品，不論放到哪兒，人們都不會(huì)把你的作品認(rèn)作是別人的作品。欣賞者才會(huì)牢牢地記住你，收藏你的作品。

個(gè)性化風(fēng)格它還代表的是創(chuàng)作者的畫(huà)風(fēng)及流派風(fēng)格，直接反映的是作者的性格特征、知識(shí)閱歷、筆墨技法、情趣、修養(yǎng)和精神狀態(tài)。畫(huà)風(fēng)還反應(yīng)了作者的性格特點(diǎn)，是個(gè)人性情的反映，例如性情急躁的人較喜作狂放的寫(xiě)意畫(huà)，很難有耐心去畫(huà)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓すP，自然他的作品則粗獷豪放，剛勁有力。性情溫和的作者，他的畫(huà)風(fēng)則細(xì)膩柔美，恬靜清秀。風(fēng)格往往是多樣性的，幾乎每人都是一種風(fēng)格。從個(gè)性化風(fēng)格筆墨技法上來(lái)講，技法表現(xiàn)更是千變?nèi)f化，如：傳統(tǒng)型、歐美型、水墨型、塊面結(jié)構(gòu)型、重彩型、線型等。從個(gè)性上有的擅長(zhǎng)亂柴、披麻皴，有的擅長(zhǎng)丁頭、斧劈皴，有的以高遠(yuǎn)見(jiàn)長(zhǎng)，有的以平遠(yuǎn)見(jiàn)優(yōu)等等。這一切的繪畫(huà)風(fēng)格都是突出自我，只有堅(jiān)持自己的超前想象，個(gè)性畫(huà)風(fēng)才會(huì)突顯。因此也就形成了自己的個(gè)性風(fēng)格特點(diǎn)，固然也就離成名不遠(yuǎn)。

二、什么是藝術(shù)風(fēng)格

藝術(shù)的風(fēng)格是指什么？是指自已獨(dú)創(chuàng)的，獨(dú)有的，與他人不同的，有自已特色的藝術(shù)表達(dá)形式。例如戲曲，京劇、越劇、黃梅戲等各有不同的特色，只要一開(kāi)唱，聽(tīng)眾就知道是什么劇，絕不會(huì)搞混。又如歌壇，真正有獨(dú)特風(fēng)格的歌星，一開(kāi)口就知道是誰(shuí)唱的，那怕是唱同一首歌，如鄧麗君，她非常獨(dú)特的個(gè)人演唱風(fēng)格，至今被人們難以忘懷。陶瓷粉彩山水畫(huà)藝術(shù)正是如此，由于每個(gè)畫(huà)師的用筆用墨，構(gòu)圖設(shè)計(jì)，繪畫(huà)方法都不一樣，從而構(gòu)成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)風(fēng)格的形成離不開(kāi)以下四點(diǎn)因素：

1、要依據(jù)自己的天賦確定自己的風(fēng)格。每個(gè)人的天賦是有區(qū)別的，有些因素是先天具有的，例如唱歌要有好嗓子，這是天生的，沒(méi)有這個(gè)條件也成不了歌星，即便有好嗓子，但每個(gè)人的嗓音是不同的，沒(méi)有那種嗓音，也唱不出個(gè)性味。粉彩山水裝飾也是一樣，也要根據(jù)自已的天賦，當(dāng)你有了美術(shù)的天賦，進(jìn)入了鐘愛(ài)的陶瓷繪畫(huà)行業(yè)，創(chuàng)造自己的個(gè)性風(fēng)格也就不難了，接下來(lái)就是運(yùn)用自己的天賦及領(lǐng)悟能力來(lái)創(chuàng)造自己的藝術(shù)風(fēng)格。

2、要?jiǎng)?chuàng)造而不是模仿。在從藝過(guò)程中，開(kāi)始通常都有一個(gè)模仿過(guò)程，喜歡某個(gè)藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格，就喜歡去模仿他，但是不能老是模仿，模仿得越像，就越?jīng)]有自己的藝術(shù)風(fēng)格，就是我前面所講的，崇師時(shí)是模仿，從藝時(shí)是創(chuàng)造。所以要在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)造自已的風(fēng)格，這才是從藝的真正水平。在繪畫(huà)中，主要去摸索新的用筆用墨方法，新的構(gòu)思畫(huà)法，例如，我在總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，覺(jué)得陶瓷粉彩藝術(shù)一個(gè)很顯著的特點(diǎn)是細(xì)膩處特細(xì)膩，畫(huà)得越細(xì)膩越具美感。粗獷處特粗獷，越具個(gè)性，猶如中國(guó)畫(huà)。故而觸動(dòng)了我進(jìn)入了陶瓷粉彩繪畫(huà)行業(yè)，在研究摸索的道路上，從而創(chuàng)作了“小溪幽趣”，“溪山風(fēng)光”，“山林清音”等系列陶瓷粉彩山水畫(huà)作品。就“小溪幽趣”的創(chuàng)作思想而言，當(dāng)我游玩在圣地時(shí)，錦秀山川打動(dòng)了我的創(chuàng)造激情，通過(guò)思考，根據(jù)山脈的變化規(guī)律，運(yùn)用水墨暈染、線、皴等法，采用大塊面的水墨交融畫(huà)法進(jìn)行創(chuàng)作，抒發(fā)其所想所感。以湖泊溪水來(lái)襯托主題，小舟悠悠蕩漾，遠(yuǎn)處的飛瀑，使觀者如聞水聲、人聲、騾馬聲，小屋在云霧繚繞的山川中雖幽靜，但靜中有動(dòng)。畫(huà)面采用了細(xì)膩的層次，來(lái)顯現(xiàn)湖光山色及遠(yuǎn)近質(zhì)感。創(chuàng)作目的歌頌的不僅僅是優(yōu)美的江南風(fēng)光，實(shí)際創(chuàng)作目的是；以湖光山色來(lái)襯托人與自然環(huán)境的融合。

3、風(fēng)格要迎合大眾審美觀。做任何藝術(shù)，如果大多數(shù)人不喜歡你創(chuàng)造的風(fēng)格，只是孤芳自賞，這種創(chuàng)造是失敗的，沒(méi)意義的?！爸樯桨擞选睘槭裁茨敲闯擅?，因?yàn)樗麄儶?dú)有的繪畫(huà)風(fēng)格，創(chuàng)造了別具一格的瓷上文人畫(huà)風(fēng)，成為中國(guó)燦爛陶瓷文化的重要組成部分，亦是人類藝術(shù)文化史上的里程碑，在陶瓷繪畫(huà)史上占有重要的歷史地位?！爸樯桨擞选遍_(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代陶瓷繪畫(huà)的先河，是因?yàn)樗麄儎?chuàng)造的風(fēng)格很符合大眾審美觀，他們無(wú)論是對(duì)于文人畫(huà)派的繼承，還是對(duì)提高陶瓷藝術(shù)的文化品格，都起到了承前啟后的作用。這種繼承和發(fā)展，在中國(guó)陶瓷美術(shù)史上，無(wú)疑是一種新的創(chuàng)造，迎合了大眾審美觀。如果只是搞怪獵奇的亂創(chuàng)，雖然看似有風(fēng)格，但因不符合大眾審美觀，也沒(méi)有生命力，只能曇花一現(xiàn)而已。

4、要研究歷史，研究藝術(shù)規(guī)律，研究社會(huì)潮流。藝術(shù)的發(fā)展歷史是根據(jù)社會(huì)潮流變化的，是有規(guī)律可循的，唐代人物畫(huà)以胖為美，而現(xiàn)代就變了，再去畫(huà)胖美人人們不會(huì)喜歡的，古代文人畫(huà)以水墨為主，現(xiàn)代人的生活豐富多彩，畫(huà)面色彩層次更豐富了。所以多研究歷史，掌握歷史規(guī)律的演變，作品才會(huì)有說(shuō)服力，只憑自己空洞的想象是不行的，它會(huì)逾越歷史，作品雜淡無(wú)味。

陶瓷繪畫(huà)個(gè)性風(fēng)格的形成，有自然因素的存在，但主要是建立在藝術(shù)家長(zhǎng)期研究，追求所得到的心得與自我性格特性巧妙融合的基礎(chǔ)上的，需要藝術(shù)家具備深厚技法功底、豐富社會(huì)閱歷和廣博的素材積累。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的形成過(guò)程。這個(gè)形成過(guò)程是漫長(zhǎng)的，是靠一步一個(gè)腳印走過(guò)來(lái)的，沒(méi)有捷徑可走。所謂“十年媳婦熬成婆”，非此不能達(dá)到，個(gè)性風(fēng)格特點(diǎn)不可能不經(jīng)過(guò)艱苦的努力就能形成，俗話說(shuō)：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，何以能見(jiàn)彩虹”。這個(gè)形成過(guò)程也是快樂(lè)的。雖然形成個(gè)性風(fēng)格特點(diǎn)的過(guò)程長(zhǎng)一點(diǎn)，也付出了巨大的努力和辛勞，但一個(gè)階段又一個(gè)階段藝術(shù)上的進(jìn)步抵消了長(zhǎng)期付出所帶來(lái)的辛勞，帶來(lái)的是成功的希望和信心。有句話說(shuō)的透切：“一份耕耘，換來(lái)一份收獲”。